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大国主与少名毘古那的国作

大国主の国作り(くにづくり)

一位小小的神乘着萝藦的果荚,
从浪尖上漂到了出云的海角。


一、故事正文

大国主神住在出云的美保之御前时,有一天,一位神从浪尖上乘着萝藦果荚做成的小船漂了过来。他身上穿的衣服,是把一整只鹅的皮剥下来做成的。

大国主问他叫什么名字,他不回答。问身边跟随的众神,众神都说不知道。这时一只蛤蟆说:「这位神,久延毘古一定知道。」于是大国主把久延毘古叫来询问。久延毘古答道:「这是神产巢日神的儿子,少名毘古那神。」

大国主便去禀告神产巢日神。神产巢日神说:「这确实是我的孩子。在我的孩子里面,他是从我的指缝间漏下去的那一个。你,苇原色许男命,就和他结为兄弟,一同去开拓、巩固这片国土吧。」

从此,大穴牟迟与少名毘古那两位神并肩合力,一个大,一个小,一同经营国土。然而过了些时候,少名毘古那神却渡海到常世国去了。

那位认出少名毘古那的久延毘古,就是今天山田里的稻草人。它的脚虽然不能走路,却通晓天下的一切事情。

少名毘古那走后,大国主十分忧愁,说:「我一个人怎么能把这国土造好呢?有哪位神能和我一起来造呢?」

正在这时,有一位神照亮了海面,从海上靠近过来,说:「你若能好好地祭祀我,我就和你一同把国土造成。不然的话,这国土是难以造成的。」大国主问:「那么,该怎样祭祀您呢?」那位神说:「把我奉祀在环绕大和的青山之东的山上。」

这就是住在御诸山上的神。

二、不同版本

大国主与少名毘古那的国作的故事在各地流传已久,不同地区与文献的版本略有差异,以下是较为常见的几种:

  1. 《日本书纪》一书第六

    书纪说大己贵神与少彦名命戮力一心经营天下,为人与家畜定下治病的方法,为驱除鸟兽昆虫之害定下禁厌之法;少彦名后来到熊野之御碕,去往常世乡;又一说到淡岛,攀上粟茎,被弹到了常世乡。随后有神光照海而来,自称是大己贵神的「幸魂奇魂」,要求住在日本国的三诸山。

  2. 风土记中的大小二神

    《出云国风土记》《播磨国风土记》中常见「大穴持命」与「少日子命」一同巡行国土、命名地方的记事;《播磨国风土记》神前郡条还有两神比赛「忍粪不行」与「负埴而行」哪个更难的滑稽故事。

  3. 久延毘古

    《古事记》说久延毘古就是今天山田里的稻草人,脚虽不能走,却通晓天下的事。奈良县樱井市大神神社境内的久延彦神社,今天被当作学问之神参拜。

来源类型 古籍原典 · 考据状态 待校对时期:中古(8 世纪初见于《古事记》《日本书纪》)

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