九

九色鹿

佛说九色鹿经

恒河边有一只鹿,毛有九色,角白如雪。
它救起的那个人,转身就把它卖给了国王。


一、故事正文

很久以前,佛还在修行菩萨道的时候,曾经转生为一只鹿。这只鹿身上的毛有九种颜色,两只角洁白如雪,常在恒河边饮水吃草,和一只乌鸦结为朋友。

有一天,一个人落入河中,被急流冲得时沉时浮,眼看就要淹死。他抓住水中的树枝,仰天呼喊:「山神、树神、诸天龙神,谁能救我?」九色鹿听见了,不顾危险跳进水里,让那人抓住自己的角,把他驮上了岸。

溺人得救,向鹿叩头说:「我愿给你做奴仆,供你差遣,采集水草来报答你。」鹿说:「不用了。我只求你一件事:不要对任何人说我在这里。人们贪图我的皮和角,一定会来杀我。」溺人连声答应,发誓绝不泄露,告辞而去。

那时这个国家的王后夜里做了一个梦,梦见一只九色鹿,毛色鲜丽,角白如雪。醒来以后,她对国王说:「我想得到九色鹿的皮做衣裳,用它的角做拂柄。大王若不替我弄来,我就活不成了。」国王于是向全国悬赏:谁能找到九色鹿,就分给他半个国家,赏给他金钵盛满银粟、银钵盛满金粟。

溺人听说了,心中起了贪念,心想:「得了这些财宝,一辈子就享用不尽了,鹿不过是畜生,死活与我何干?」他便进宫告诉国王,自己知道九色鹿在哪里。话刚说完,他脸上就生出了癞疮。

国王带着大队人马,由溺人领路,进山把九色鹿的住处团团围住。那时鹿正在熟睡,乌鸦在树上看见了,飞下来啄鹿的耳朵,叫道:「朋友快起来,国王来捉你了!」鹿惊醒过来,四面都是兵马,已经无处可逃。它便径直走到国王的车前。卫士们正要拉弓放箭,国王说:「这鹿不同寻常,先不要射,看它要做什么。」

鹿跪下来问国王:「是谁告诉大王我在这里的?」国王指着车旁那个满脸生疮的人。鹿看了他一眼,流着泪说:「这个人曾落在河中,眼看要死,是我冒着性命把他救上岸来。他对我发誓不说出我的住处,如今却来出卖我。救了一个人,还不如救一块浮木。」

国王听了十分羞愧,斥责溺人说:「受人如此大恩,反倒要害恩人,你还算是人吗?」随即下令:从今以后,全国百姓都不许再捕杀这只鹿,九色鹿可以随意出入,吃草饮水,谁敢违令,罪及全家。国王把鹿放走,率众回宫。此后国中风调雨顺,百姓安乐。王后得不到鹿皮,忧恚而死。

佛讲完这个故事,告诉弟子们说:那时的九色鹿就是我的前身,乌鸦就是阿难,那个背信的溺人,就是屡次加害于我的调达(提婆达多)。

二、不同版本

九色鹿的故事在各地流传已久,不同地区与文献的版本略有差异,以下是较为常见的几种:

  1. 莫高窟第 257 窟壁画

    北魏时期的这幅壁画以横长的连环画形式绘在西壁中层,情节从两端向中间推进:左端是鹿救溺人,右端是王后向国王提出要求,画面在中央汇合于「鹿王立于王车前陈词」的高潮,构图在早期佛教美术中别具一格。

  2. 动画片的改编

    1981 年上海美术电影制片厂据壁画风格制作的动画片《九色鹿》,把溺人改写成捕蛇人,把告密之后的情节改为九色鹿显现神力、坏人落水,删去了佛经结尾「鹿即佛身、溺人即调达」的本生框架。

来源类型 古籍原典 · 考据状态 待校对时期:古典(三国吴支谦译《佛说九色鹿经》;敦煌莫高窟第 257 窟北魏壁画)

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