昔

昔脱解

석탈해(昔脫解)

阿珍浦外本来没有礁石,
为什么一群喜鹊聚在海上鸣叫?


一、故事正文

新罗第二代南解王的时候,驾洛国的海上有一艘船漂来靠岸。驾洛国的首露王和臣民们击鼓呼喊,前去迎接,想把它留下来,那艘船却飞也似地离开,一直漂到鸡林东边下西知村的阿珍浦。

当时,浦边住着一位老妇人,名叫阿珍义先,是赫居世王手下一个渔夫的母亲。她望着海面说:「这片海里本来没有礁石,为什么有喜鹊聚在那里鸣叫?」她划船去寻找,看见喜鹊聚集在一艘船上,船里有一只柜子,长二十尺,宽十三尺。

她把船拖到一片树林下,不知是吉是凶,便向天发誓祷告。过了一会儿,打开柜子一看,里面有一个相貌端正的男孩,还有满满一船七宝和奴婢。

老妇人供养了他七天,男孩才开口说:「我本是龙城国的人。我们国家曾有二十八位龙王,都是从人胎中出生,五六岁便继承王位,教导百姓修养性命。我的父王含达婆娶了积女国的公主为妃,很久没有子嗣,祈祷求子,七年之后,王妃生下了一个大卵。父王召集群臣商议,说:『人生下卵,自古至今从没有过,恐怕不是吉祥之兆。』于是造了这只柜子,把我和七宝奴婢放进船中,推到海上,祝祷说:『任你漂到有缘的地方,建立国家,成就家业。』随即有一条赤龙护送着船,来到了这里。」

说完,男孩拄着手杖,带着两个奴仆登上吐含山,在山上筑起石屋,住了七天,眺望城中可以居住的地方。他看见一座山峰形如三日的月牙,是可以长久居住的好地方,便下山去寻访,原来是瓠公的宅子。

他想出一条计策,悄悄在宅子旁边埋下磨刀石和木炭。第二天一早,他来到瓠公门前说:「这是我祖辈住过的房子。」瓠公说不是,两人争执不下,告到官府。官员问:「你凭什么证明这是你家?」男孩说:「我家世代是铁匠,刚出门到邻乡去了一阵,就被别人占了。请挖地查看。」官员命人挖掘,果然挖出了磨刀石和木炭。于是男孩得到了这座宅子。

南解王知道脱解是个聪明人,把长公主嫁给了他,就是阿尼夫人。

有一天,脱解登上东岳,回来的路上让仆人白衣去打水喝。白衣在路上偷偷先喝了一口,盛水的角杯竟然粘在嘴上取不下来。脱解斥责了他,白衣发誓说:「以后不论远近,再也不敢先尝。」角杯这才脱落。从此白衣心服口服,再不敢欺瞒。东岳中的那口井,人们叫它「遥乃井」。

后来弩礼王去世,脱解在东汉光武帝中元二年六月登上王位,成为新罗第四代国王。

二、不同版本

昔脱解的故事在各地流传已久,不同地区与文献的版本略有差异,以下是较为常见的几种:

  1. 多婆那国

    《三国史记》卷一说脱解来自「多婆那国」,在倭国东北一千里,王妃怀孕七年生下大卵;《三国遗事》则说他来自「龙城国」,又名正明国、琓夏国、花厦国。

  2. 名字的由来

    《三国遗事》说,因为喜鹊(鹊)引来众人开柜,所以去掉「鹊」字的「鸟」旁,以「昔」为姓;又因为他是解开柜子、脱卵而生,所以名叫「脱解」。另一说则是因为他夺取了别人「昔日」的家宅,所以姓昔。

  3. 东岳之神

    《三国遗事》记脱解死后葬于疏川丘,后来托梦要求把遗骨塑成像,安置于东岳,即今吐含山,因此被奉为东岳之神。据说他的头骨周长三尺二寸,身骨长九尺七寸。

  4. 与首露王斗法

    《三国遗事》「驾洛国记」记脱解先到驾洛国,与首露王以变化之术相斗,失败后才乘船转往鸡林,与本条船从驾洛「飞走」的说法互相呼应。

来源类型 古籍原典 · 考据状态 待校对时期:古典(新罗南解王时期(1 世纪),见于 12–13 世纪的《三国史记》《三国遗事》)

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