长恨歌传
长恨歌传
马嵬坡下,六军不发;
多年后,一个方士在海上仙山找到了她。
一、故事正文
唐玄宗开元年间,天下太平已久。玄宗在位日久,倦于政事,宠爱的武惠妃去世之后,后宫之中再没有中意的人。高力士暗中在外搜访,在寿王府中找到了杨玄琰的女儿。她丰姿艳丽,举止娴雅。玄宗召她入宫,赐浴华清池,从此宠爱无比,后来册为贵妃,地位与皇后相当。
杨贵妃得宠之后,她的叔伯兄弟都做了高官,姐妹封为国夫人,富贵之盛,倾动一时。当时民间有歌谣说:「生女勿悲酸,生男勿欢喜。」又说:「男不封侯女作妃,看女却为门上楣。」
天宝末年,安禄山在范阳起兵,攻破潼关。玄宗仓皇出奔蜀中,走到马嵬驿时,护驾的六军停步不前,将士们说,祸乱都是杨国忠一家招来的,杀了杨国忠之后,仍不肯走,要求处置贵妃。玄宗知道无法挽回,又不忍亲眼看见,只好掩面让人把她带走。贵妃就在仓促之间,被缢死在驿站佛堂前的梨树下。
叛乱平定之后,玄宗从蜀中回到长安,被尊为太上皇,迁居南内。他每看到池中的荷花、宫中的柳枝,想起往日与贵妃同游的情景,就忍不住落泪。春风桃李之夜,秋雨梧桐之时,他总是对着孤灯夜不能寐,思念之情一天比一天深。
这时有一位从蜀地来的道士,自称能用法术招致亡人的魂魄。玄宗大喜,命他寻访贵妃的魂魄。道士竭尽方术,上至九天,下至黄泉,到处寻找,却都找不到。后来他又东过大海,越过蓬壶,来到最高的一座仙山。山上有楼阁,西厢下有洞户,门上题着「玉妃太真院」。
道士叩门,出来一个梳着双鬟的仙童,听说是天子的使者,进去通报。过了很久,玉妃才从帷帐中出来,冠金莲,披紫绡,佩红玉,身边有七八个侍女。她向道士问起皇帝是否安好,又问起天宝十四载以后的事,问完之后,神情凄然。
她让侍女取来金钗和钿盒,各分出一半交给道士,说:「替我把这个献给太上皇,以表示我们过去的情谊。」道士接过来,却有些迟疑,说:「金钗钿盒,人间也有,恐怕不足以取信于太上皇。希望能说一件只有你们两人才知道的事。」
玉妃沉思良久,徐徐说道:「天宝十年秋七月七日,牵牛织女相会的夜晚,我侍奉太上皇在骊山长生殿避暑。夜深时分,侍卫都退下了,太上皇凭着我的肩,仰望天上的双星,心有所感,我们暗中发誓,愿世世为夫妇。说完,执手呜咽。这件事只有太上皇知道。」她又说:「因为这一念,我不能再留在这里,又要堕入下界,与他再结后缘。或者在天上,或者在人间,总会再相见的。」
道士回到长安,把金钗钿盒献给太上皇,又转述了长生殿的密誓。太上皇听了,心中震动,悲伤不已。这一年的夏天四月,太上皇在南内甘露殿去世。
二、不同版本
长恨歌传的故事在各地流传已久,不同地区与文献的版本略有差异,以下是较为常见的几种:
诗与传
元和元年冬,白居易任盩厔县尉,与陈鸿、王质夫同游仙游寺,谈起玄宗与贵妃的往事。王质夫请白居易作诗,白居易写成《长恨歌》,陈鸿又为之作传,这就是《长恨歌传》。诗与传相配而行,是唐人「文备众体」的典型例子。
后世的演绎
元代白朴据此作杂剧《唐明皇秋夜梧桐雨》,清代洪昇作传奇《长生殿》,把月宫、仙山与七夕盟誓都发展成大段情节。
东渡日本之说
日本山口县油谷町(今长门市)有「杨贵妃之里」,传说杨贵妃并未死在马嵬,而是乘船漂流到日本,这是近世才出现的附会。
