佛

佛法僧

仏法僧(ぶっぽうそう)

高野山灯笼堂前,佛法僧鸟叫了三声,
石阶下传来了前驱的喝道声。


一、故事正文

伊势国相可乡有个叫拜志的人,早早把家业交给了长子,自己剃了发,号梦然,悠闲度日。他平生喜好游历,这年带着小儿子作之治出游,在京都二条的别墅住了一个来月,三月末到吉野赏了樱花,初夏又上高野山参拜。

到了高野山,天色已晚,山上的僧人说这里不留宿外来的旅人,要他们下山去。梦然想着在灵山彻夜诵经也是功德,便与儿子坐在御庙前灯笼堂的檐廊下过夜。山中寂静无声,树影深沉,渐渐夜深了。

忽然,从远处的林中传来鸟鸣:「佛法、佛法……」梦然欣喜地说:「这就是灵鸟佛法僧了。听说只在清净之地才能听到,今夜竟有幸听见。」他想起传为弘法大师所作的诗句,又起了雅兴,作了一句俳句:「鸟音亦秘密,密林深处藏。」

刚要再听,忽然从远处寺院那边传来威严的喝道声,前驱的年轻武士重重地踏着桥板来到这里,喊道:「殿下驾到,快下去!」梦然父子慌忙下了檐廊,伏在一旁。为首的是一位戴乌帽子、穿直衣的贵人,四五个武士在左右摆开座位,还有几个剃了发的入道。众人摆上酒肴,传杯劝饮,贵人又叫人请绍巴来讲些故事,一个披着僧衣的人随后来到,坐在末座。席间一个武士问起山中玉川之水有毒的事,引了一首传为弘法大师所作的和歌「忘れても汲みやしつらん旅人の高野の奥の玉川のみづ」。陪坐的法桥绍巴说这首歌收在《风雅集》里,歌前的词书说因水中有毒虫,所以告诫人不可饮用,又议论那词书恐怕是后人附会。

这时一个家臣发现了躲在堂边的梦然父子,喝问「什么人」,把他们拉到席前。梦然战战兢兢地问这些是什么人,绍巴答道:「这位殿下是关白秀次公。」又一一报出随从的名字:木村常陆介、雀部淡路、白江备后、熊谷大膳、粟野杢、日比野下野、山口少云、丸毛不心、隆西入道、山本主殿、山田三十郎、不破万作。梦然吓得魂不附体。殿下听说他刚才作了俳句,命他献上,梦然从袋里取出纸来写下「鸟の音も秘密の山の茂みかな」,山本主殿高声念出,殿下说「倒是作得机灵」,又问谁来接下句,山田三十郎接了一句「芥子たき明すみじか夜の牀」。殿下看了很高兴,说「这可不是半首了」,又举起了酒杯。

忽然,雀部淡路神色一变,说道:「已是修罗之时了吧?听说阿修罗们来迎接了。」请殿下起身。众人一齐站起,脸色变得血红,嚷着:「今夜也要叫石田、增田那帮人吃些苦头!」秀次转向木村说:「为什么让这些不相干的家伙看见了我的样子?那两个也一起带到修罗道去。」老臣们劝阻说:「他们是寿命未尽的人,请不要再造往常那样的恶业。」话音未落,众人的身影便渐渐淡去,像是远远地去到了云端。

梦然父子吓得昏死过去,直到天亮才醒来,念着大师的名号慌忙下山,回到京都调养身体。后来有一天,梦然走过三条桥,想起了那里的「恶逆冢」,觉得那座寺即使在白天也阴森可怖。

二、不同版本

佛法僧的故事在各地流传已久,不同地区与文献的版本略有差异,以下是较为常见的几种:

  1. 佛法僧鸟

    高野山、比叡山等灵山一带,夜里能听到「ブッ・ポウ・ソウ」的鸟鸣,自古被当作灵鸟。后来查明这种叫声来自猫头鹰类的红角鸮(コノハズク),而被叫作「佛法僧」的那种鸟本身并不这样叫。

  2. 弘法大师的诗

    秋成在篇中让梦然吟诵传为空海所作的汉诗「寒林独坐草堂晓,三宝之声闻一鸟」,以示高野山与佛法僧的渊源。

  3. 杀生关白

    丰臣秀次因被疑谋反,被秀吉逐上高野山切腹,妻妾子女三十余人随后在京都三条河原被处死。他生前有「杀生关白」的恶名,秋成让他的亡灵在修罗道中仍不得安息。

来源类型 古籍原典 · 考据状态 已审校时期:近世(1776 年刊《雨月物语》卷三;所写丰臣秀次于文禄四年(1595)在高野山切腹)

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