船

船弁庆

船弁慶(ふなべんけい)

船离开大物浦,海上忽然起了风,
浪头上站着手持长刀的平知盛。


一、故事正文

源义经平定平家之后,却遭兄长赖朝猜疑,只得带着弁庆等少数家臣离开京城,打算从摄津的大物浦乘船前往西国。

到了大物浦,弁庆对义经说:静御前一路跟随至此,可是此去前途难测,带着女子同行恐怕惹人议论,还是让她回京城去吧。义经答应了。静御前听了,泪流满面,说:「这是君上的意思吗?还是弁庆的意思?」她终于明白再也无法挽回,便在离别的酒宴上为义经起舞。她唱的是越王勾践的故事:勾践败于会稽,忍辱负重,终得范蠡相助报仇雪耻,而范蠡功成之后便泛舟五湖而去。她以此劝义经暂且忍耐,等待时运。舞罢,她依依不舍地走了。

义经一行登船出海。起初天气晴好,可是船行到海中,武库山方向忽然刮来狂风,乌云压顶,浪头一个比一个高,船夫拼命划桨也无法把船稳住。随从们惊叫起来:「这船上像是有什么东西作祟!」

只见海面上浮现出无数人影——正是在西海坛之浦灭亡的平家一门。他们一个个浮在浪上,向义经的船逼近。其中一人手执长刀,高声喊道:「我乃桓武天皇九代之后裔,平知盛之幽灵也!我要像自己沉入海底那样,把义经也沉入海中!」说着挥舞长刀,踏着浪头扑了过来。

义经毫不慌张,像面对活人一样拔出太刀与他交锋。弁庆却说:「对付亡灵,刀剑是没有用的。」他推开义经,捻动念珠,向五大明王祈祷:「东方降三世明王,南方军荼利夜叉明王,西方大威德明王,北方金刚夜叉明王,中央大圣不动明王……」

在祈祷的声音中,知盛的亡灵一次次扑上来,又一次次被逼退。最后,随着潮水退去,亡灵渐渐远离,被白浪卷着,消失在茫茫海面上,只留下一道道白色的浪痕。

二、不同版本

船弁庆的故事在各地流传已久,不同地区与文献的版本略有差异,以下是较为常见的几种:

  1. 史实中的大物浦

    《吾妻镜》文治元年十一月条记载,义经一行从大物浦出船后遇暴风,船只漂散,一行人只得各自逃散。后人便把这场风暴说成是平家亡灵作祟。

  2. 《义经千本樱》

    净琉璃与歌舞伎《义经千本樱》中「渡海屋·大物浦」一段,让平知盛其实没有死,隐姓埋名为船问屋主人,假扮亡灵向义经复仇,最后抱锚投海,是对能《船弁庆》的翻案。

  3. 静御前之舞

    前半静御前所唱的是越王勾践与范蠡的故事,以范蠡功成身退劝义经忍耐,暗含对义经命运的预感。

来源类型 古籍原典 · 考据状态 待校对时期:近古(能为观世信光作;背景为文治元年(1185)义经离京西下,《平家物语》《吾妻镜》均记大物浦遇风船难)

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