源

源九郎狐

源九郎狐(げんくろうぎつね)・狐忠信

那面鼓,是用他父母的皮做成的。
他化作人形,一路跟着鼓声来到了吉野。


一、故事正文

源义经被兄长源赖朝猜忌,不得不离开京城,四处逃亡。临别之际,他把后白河法皇所赐的「初音之鼓」交给爱妾静御前,作为思念的信物。正当静御前被追兵围困时,义经的家臣佐藤忠信及时赶到,救下了她。义经便命忠信保护静御前,自己先行离去。

此后,忠信一路护送静御前,从京城辗转来到大和国的吉野山。义经这时正躲藏在吉野的河连法眼的宅邸中。

有一天,佐藤忠信只身来到河连法眼的宅邸拜见义经。义经问他:「静御前呢?」忠信一脸茫然:「我一直回乡养病,今天才赶来,从没见过静御前。」义经大为惊疑。恰在这时,静御前在另一位「忠信」的护送下也到了。两个忠信,究竟哪个是真的?

静御前想起,一路上每当她敲响初音之鼓,那个忠信就会立刻出现在身边,而且神情恍惚,像是在听什么。她便在庭中敲起鼓来。鼓声一响,那个忠信果然应声而来,对着鼓侧耳倾听,露出无限依恋的神色。

静御前拔刀逼问,假忠信这才跪倒在地,含泪说出真相:「我不是人,是一只狐狸。那面初音之鼓,是用一对修行千年的狐狸的皮制成的,那正是我的父亲和母亲。我在父母被剥皮做鼓之时还很年幼,从此日夜思念,想再听一听父母的声音。后来听说鼓到了义经公手中,又赐给了静御前,我便借了忠信大人的模样,一路护送,只为了能跟在鼓的身边。」

说完,他向鼓叩拜辞别,说身份已经败露,不能再留在这里了,便化作狐形,消失不见。

义经听了,深受感动。他想到自己被亲兄长所弃,这只狐狸却对父母如此思念,不禁潸然泪下。他叫静御前再敲一次鼓,把狐狸唤回来,亲手把初音之鼓赐给了它,又把自己的名字「源九郎」赐给它,以表彰它的孝心与护送静御前的功劳。

狐狸欢天喜地,抱着鼓叩谢不已。当天夜里,吉野的僧兵受人指使,前来袭击义经的藏身之处。源九郎狐施展神通,用幻术迷惑僧兵,把他们一一打败,报答了义经的恩情,然后抱着父母化成的鼓,消失在吉野的山林之中。

二、不同版本

源九郎狐的故事在各地流传已久,不同地区与文献的版本略有差异,以下是较为常见的几种:

  1. 四之切

    歌舞伎中这一段叫「河连法眼馆」,俗称「四之切」。演狐忠信的演员要从台阶下、栏杆中忽然出现,又在空中「宙乘」飞去,是外连(ケレン)表演的代表。

  2. 狐词

    狐忠信说话时故意拖长音、语尾带着奇特的腔调,称为「狐词」,成为这个角色的标志。

  3. 源九郎稻荷

    奈良县大和郡山市有源九郎稻荷神社。社传说义经屡受此稻荷相助,赠以「源九郎」之名;又说天正十三年(1585)一只自称源九郎的白狐托梦,郡山城主丰臣秀长于是在城南建洞泉寺加以祭祀,奉为守城之神。

来源类型 古籍原典 · 考据状态 待校对时期:近世(人形净琉璃《义经千本樱》(1747)四段目)

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