大国主让国
国譲り(くにゆずり)
雷神把剑倒插在浪尖上,盘腿坐在剑锋前,
问出云之主:这国土,你让是不让?
一、故事正文
天照大御神说:「丰苇原的千秋长五百秋之水穗国,是我的儿子正胜吾胜胜速日天忍穗耳命应当统治的国土。」便命儿子降下去。天忍穗耳命站在天浮桥上向下望,说:「丰苇原之水穗国吵闹得很。」又回到天上禀告。
高御产巢日神与天照大御神便召集八百万神在天安河原商议,问派谁去平定那些在苇原中国横行的国神。众神推举了天菩比神。可天菩比神一到下界,就去讨好大国主,三年也没有回来复命。
众神又派天若日子带着天之麻迦古弓和天之波波矢下去。天若日子一到下界,就娶了大国主的女儿下照比卖,心想将来自己得到这片国土,过了八年也不复命。天上派雉鸟鸣女去问他,他却用天神所赐的弓箭把雉鸟射死了。箭向上射穿雉鸟,一直飞到天上,高木神拾起这支箭,说:「天若日子若有邪心,就叫他死在这支箭下。」把箭从箭孔投了回去,正中躺在床上的天若日子的胸口,他就这样死了。
最后,天照大御神派出了建御雷之男神,让天鸟船神随行。二神降到出云国伊那佐的小滨,建御雷拔出十拳剑,把剑柄插在浪尖上,剑锋朝天,盘腿坐在剑锋之上,问大国主神说:「天照大御神与高木神命我来问你:你所统治的苇原中国,是天神之子应当统治的国土。你意下如何?」
大国主答道:「我不便回答。我的儿子八重言代主神会回答您。可他现在到美保之御前打鸟捕鱼去了,还没有回来。」建御雷便派天鸟船神去把事代主神叫来。事代主神对父亲说:「真是惶恐。这国土就献给天神之子吧。」说完,他踏翻自己的船,拍出天逆手,把船化成青柴垣,隐身其中。
建御雷又问:「你还有别的儿子要说话吗?」大国主说:「还有我的儿子建御名方神。除此之外没有了。」正说着,建御名方神双手托着一块要千人才拉得动的巨石走来,说:「是谁来到我的国土,这样鬼鬼祟祟地说话?那就来比一比力气吧。我先抓你的手。」他一抓建御雷的手,那手立刻变成了冰柱,又变成了剑刃,他吓得退了回去。轮到建御雷去抓建御名方的手,就像抓一根嫩芦苇一样,一捏便捏碎,随手扔了出去。
建御名方神转身就逃。建御雷一路追赶,追到科野国的州羽海,正要杀他,建御名方神说:「饶命啊!我决不离开这个地方,到别处去。也不违背我父亲大国主神的命令,不违背八重事代主神的话。这苇原中国,就照天神之子的意思献上吧。」
建御雷回到出云,再问大国主。大国主说:「我的两个儿子既然这样说了,我也不违背。这苇原中国就照您的命令献上。只是我的住处,请像天神之子继承日嗣时住的宫殿那样,把宫柱深深立在地底的磐石上,把屋顶的千木高高耸入高天原,为我建造起来。这样,我就隐退到那弯弯曲曲的远处侍候。」于是人们在出云国多艺志的小滨,为大国主建起了一座天之御舍。
二、不同版本
大国主让国的故事在各地流传已久,不同地区与文献的版本略有差异,以下是较为常见的几种:
天若日子与还矢
天若日子下界后娶大国主之女下照比卖,八年不复命。天上派雉鸟鸣女去问,天若日子听信天佐具卖之言,用天神所赐的弓箭射死了雉鸟。箭穿过雉胸,一直射到天安河原高木神的面前。高木神说:「若天若日子有邪心,就让他死在这支箭下。」把箭投了回去,正中天若日子躺在床上的胸口。后世称「还矢可畏」即本于此。
《日本书纪》
《日本书纪》正文派下的是经津主神与武瓮槌神两位,在出云五十田狭之小汀拔剑倒插于地;不载建御名方神的故事。一书则详载高皇产灵尊许给大己贵神「天日隅宫」,以千寻栲绳、柱高板厚的规格建造。
诹访与美保
建御名方神逃到的州羽海即今长野县诹访湖,诹访大社以他为祭神;事代主神打渔的御大之前即今岛根县美保关,美保神社每年四月的青柴垣神事、十二月的诸手船神事,都在重演让国的场面。
