胜

胜五郎转生

勝五郎再生記聞

八岁的男孩对姐姐说:
「我原来是程久保村久兵卫家的儿子。」


一、故事正文

武藏国多摩郡中野村有个农民叫源藏,他的儿子胜五郎生于文化十二年(1815)。

文政五年(1822),八岁的胜五郎有一天和姐姐一起在田埂上玩,忽然问:「姐姐,你原来是哪里人家的孩子?」姐姐觉得奇怪。胜五郎接着说:「我原来是程久保村久兵卫家的儿子,叫藤藏。」

家人起初不当回事,但胜五郎反复说起,还讲出了许多细节:前世的父亲在他五岁时就死了,母亲后来又招了一个叫半四郎的人为夫;他六岁那年得了天花死去,被装进瓮里埋在山上。他说,死后有一个像祖父模样的老人来领他(一说是白发、穿黑衣的老人),带他到一个很美的地方,那里开满了花,他在那里玩耍。过了一段时间,老人带他来到如今这户人家,指着说:「投生到这家去吧。」他先在门口的柿子树下待了一会儿,又在院子里停了三天,然后进了屋,钻进了母亲的肚子里。他还说记得自己出生时的情形。

源藏一家去程久保村打听,那里确实有个叫藤藏的孩子,在文化七年(1810)六岁时死于天花。文政六年,祖母带着胜五郎到程久保去。到了村里,胜五郎走在前面领路,径直走到一户人家门前说:「就是这家。」他进门后指着对面的一处说,以前那里没有那间小店,那棵树也是以前没有的——人们一查证,确实如此。据说前世的家人见了他,也都流下了眼泪。

这件事在江户引起了轰动,连领主都派人调查记录。国学者平田笃胤亲自把胜五郎和他的父亲请到家中,详细询问,写成了《胜五郎再生记闻》。对笃胤来说,胜五郎讲的死后见闻——灵魂并不去遥远的地方,而是在离人间不远处游荡,由神灵引导再生——正是他所主张的「幽冥」之说的佐证。

二、不同版本

胜五郎转生的故事在各地流传已久,不同地区与文献的版本略有差异,以下是较为常见的几种:

  1. 小泉八云

    小泉八云在《佛土拾遗》(Gleanings in Buddha-Fields, 1897)中以「The Rebirth of Katsugorō」为题译介此事,使之成为西方关于转生研究常被引用的日本事例。

  2. 今日的遗迹

    东京都日野市程久保至今有被认为是藤藏之墓的墓碑,八王子市一带也保留着胜五郎的墓,当地有关于这段传承的介绍活动。

来源类型 古籍原典 · 考据状态 待校对时期:近世(文政五至六年(1822–1823)的事,平田笃胤《胜五郎再生记闻》1823 年成稿)

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