俊宽：鬼界岛的足摺

一、故事正文

治承元年，法胜寺执行俊宽僧都、丹波少将藤原成经与判官平康赖，因参与在京都东山鹿谷俊宽山庄密谋打倒平家一事败露，被平清盛流放到萨摩潟的鬼界岛。

那是一座远在天边的孤岛。岛上很少有人，偶尔见到的居民皮肤黝黑像牛一样，说的话谁也听不懂，男子不戴乌帽子，女子也不垂发。岛上的人不耕田，所以没有米谷；不采桑，所以没有绢帛。山顶终年燃烧着硫黄的火焰，雷声不断，所以叫作「硫黄之岛」。

成经与康赖本来就信奉熊野权现，便在岛上找了一处山水与熊野相似的地方，按熊野三山的样子起了名字，天天模仿熊野参诣，祈祷能回京城。俊宽却是「天性不信第一的人」，不肯同行。

第二年（治承二年），中宫德子怀孕，身体不适，人们说是怨灵作祟，流放者的生灵也在其中。为了祈求中宫平安生产，朝廷施行非常之赦，清盛赦免了成经与康赖，却说俊宽是靠自己的提携才出人头地的，竟在自己的山庄鹿谷构筑城郭，屡有出格之举，赦免他想都别想。赦使丹左卫门尉基康渡海来到鬼界岛，大声问：「从京城流放来的丹波少将殿、法胜寺执行御坊、平判官入道殿在这里吗？」

俊宽听说京城来了人，以为是梦，跌跌撞撞地跑来，报上了自己的名字。赦使从随从脖子上挂的袋子里取出赦文交给他。打开一看，上面写着免除远流、速速回京的字样，下面只有成经与康赖两人的名字，没有俊宽。他以为是写在了「礼纸」上，把纸翻过来看，也没有；从头读到尾，从尾读到头，还是只有两个名字。

俊宽哭道：「我们三人是因为同一件事被流放的，怎么赦免的时候只有我被留下？难道是平家忘了我，还是执笔的人写漏了？」成经与康赖也无言以对，只能安慰他说，等回京之后一定会为他求情。

开船的时刻到了。俊宽紧紧拉着船缆，一路跟着走进水里，海水没过腰，没过腋下，他还在喊：「带我去吧，哪怕只带到九州也好！」船上的人把他的手拉开，终于把船划了出去。俊宽回到岸边，像小孩子哭着找奶妈、找母亲一样跺脚，大声哭喊：「带上我啊，带我走啊！」又跑到高处向海上招手，就像当年挥动领巾的松浦佐用姬。船越来越远，终于看不见了。那一夜，他就在岸边过了一宿，浑身被露水打湿，心里还指望少将回京后会替他好好说情。

后来，从小侍奉俊宽的童子有王，打听到主人还在岛上，三月末独自从京城出发，到了萨摩，搭商船渡海来到鬼界岛。他把俊宽女儿的信藏在发髻里，在岛上四处寻找，看见一个瘦得不成样子的人，头发向上乱蓬蓬地竖着，衣不蔽体，一手拿着海藻，一手拿着向渔夫钓客作揖讨来的鱼，蹒跚而行。走近一看，竟然就是俊宽。俊宽住在松林里，用漂来的竹子当柱子、扎芦苇做顶的小屋，连风雨都挡不住。

俊宽向有王问起京中的妻儿，才知道儿子二月里患痘疮死了，妻子也在三月二日去世，只剩下一个女儿寄居在奈良的姑母家。他听完，从此断了饮食，一心念诵弥陀名号，在有王到岛后的第二十三天，死在那座简陋的小屋中，据说年三十七岁。有王用松枝和枯芦苇盖住遗体火化，拾起白骨挂在脖子上，上了高野山，把遗骨纳入奥之院，自己在莲华谷出家为僧，走遍诸国七道修行，为主人祈求冥福。俊宽的女儿后来十二岁出家为尼，在奈良的法华寺修行。