唐

唐太宗入冥

唐太宗入冥记

皇帝的生魂被带到阴司,判官只问了他一件事:
武德九年六月四日,玄武门前,你做了什么?


一、故事正文

唐太宗病重时,生魂离开了身体,被冥间的使者带到阴司。

敦煌出土的写本《唐太宗入冥记》开头已经残缺,留下来的部分讲:太宗被引到阎罗王殿前,殿上的阎罗王说,有人在这里告了他的状。告状的正是他的哥哥李建成和弟弟李元吉——武德九年六月四日,太宗在玄武门发动兵变,射杀建成,元吉也死于乱兵之中,此后太宗被立为太子,不久登上帝位。兄弟二人死后在阴司日夜申诉,要他偿命。

阎罗王把案子交给一位判官审问。这位判官名叫崔子玉,是人间辅阳县的县尉,白天在阳间做官,夜里在阴间判案。太宗在人间的大臣李淳风(写本作李乾风)与他是旧交,事先托人给他捎了一封书信,求他在阴间多加照应。

崔子玉见了皇帝,起初还端着判官的架子,太宗也拿出天子的威仪来。崔子玉说:「这是阴司,不论贵贱,陛下不必摆皇帝的架子。」他私下打开李淳风的书信看了,心里有了主意,却趁机向太宗讨要好处——他想在人间也做个高官。太宗为了活命,许他做蒲州刺史,兼河北二十四州采访使,赐钱绢若干,崔子玉这才欢喜。

接下来是审问。崔子玉替太宗出了个主意:阴司若问起「六月四日之事」,就回答「大圣灭族以安国家」——说那是为了安定天下,不得不大义灭亲。他照这个意思在案卷上写了判词,替太宗遮掩过去。

随后,崔子玉又替太宗在寿数上做了手脚,为他增添了年寿。(写本这一段残缺较多,各家整理本的文字和年数说法不一;「一十三年」添两笔改成「三十三年」的情节,是《西游记》第十回的写法。)

他又嘱咐太宗:「陛下回到阳间,要为冥间的亡魂写经造像,广做功德,不可失信。」太宗一一答应。写本到这里又残缺了,没有留下结局。

后来的说法是,太宗还阳之后,果然命人抄写佛经,营造功德,超度那些在征战中死去的亡魂。这个故事在明代被写进《西游记》,成了唐僧西天取经的缘起:太宗回阳,举办水陆大会,选出高僧玄奘主持,观音菩萨显化,指点他去西天求取真经。

二、不同版本

唐太宗入冥的故事在各地流传已久,不同地区与文献的版本略有差异,以下是较为常见的几种:

  1. 《朝野佥载》

    唐人张鷟《朝野佥载》已记太宗一度病笃入冥、冥官问「六月四日事」的传闻,可见此事在初唐民间就已流传。

  2. 《西游记》中的崔珏

    《西游记》第十至十一回把起因改成泾河龙王告状:魏征梦斩泾河龙王,龙王怨太宗失信,在阴司把他告下。判官改名崔珏,是魏征的旧友,见了魏征的书信,把簿上的「一十三年」添两笔改作「三十三年」。太宗还阳路上被建成、元吉与六十四处烟尘的冤魂拦住,借了开封相良寄存在阴司的金银才得脱身,回阳后便有了刘全进瓜与水陆大会。

  3. 崔府君

    崔子玉后来被奉为「崔府君」,宋代以后在河北、山西、河南多有崔府君庙,传说他白天在人间做官、夜里在阴间断案。

来源类型 古籍原典 · 考据状态 待校对时期:中古(唐初已有传说,敦煌写本《唐太宗入冥记》成于唐末五代,明代《西游记》第十至十一回敷演)

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