道

道明还魂

还魂记

鬼使拿着文牒,抓错了同名的和尚,
他在冥府里看见了地藏菩萨的真容。


一、故事正文

唐代宗大历十三年二月八日,襄州开元寺有一位僧人,法号道明。

一天,道明正在寺中,忽然有两个黄衣鬼使来到他面前,手持文牒,说奉阎罗王之命来拘他。道明还没明白是怎么回事,魂魄便被带离了身体,随鬼使一路走进阴间。

到了冥府,判官拿着簿子查验,发现弄错了:簿子上要拘的是龙兴寺的僧人道明,并不是开元寺的这个道明。两人同名,鬼使误拘了人。判官便下令放他回去。

道明正要离开,忽然看见一位僧人模样的菩萨,周身光明,眼目清澈,头上披着帽子,手持锡杖与宝珠,旁边还卧着一头狮子。道明连忙礼拜。菩萨问他:「你认得我吗?」道明说:「凡眼生生,不识尊容。」菩萨说:「我是地藏菩萨。」

地藏菩萨又对他说:「人间所画的我的形象,与我本来的样子有差别。你仔细看清楚我的相貌,回到阎浮提后如实画出来,流传于世。」道明仔细端详,将菩萨的形貌、服饰一一记在心里。他又问那头狮子是什么来历,菩萨说:「这是大圣文殊菩萨化现,和我一同在幽冥中救度众生的苦难。」

道明拜别菩萨,由鬼使送回人间,躺在寺中的身体便苏醒过来。他把在冥府中的见闻讲给众人听,又请画工依照他所见的模样画出地藏菩萨像:头上披帽,手持锡杖,身旁立着道明和尚,前面卧着狮子。

从此,这种「被帽地藏」的形象在各地流传开来,敦煌的许多绢画和壁画上,地藏菩萨的身边都画着一位僧人和一头狮子。

这个故事流传的方式很特别:它本身就是为一种画像作证明的。写本借道明之口说,世间流行的地藏像画错了,真容应当如此如此。抄写和念诵这个故事的人,同时也在推广一种新的地藏样式。敦煌藏经洞出土的地藏十王图中,常见披帽的地藏坐在中央,一侧立着合掌的僧人,一侧蹲着狮子,下方排列着十殿冥王,正与这个还魂故事互相呼应。

二、不同版本

道明还魂的故事在各地流传已久,不同地区与文献的版本略有差异,以下是较为常见的几种:

  1. 地藏与道明

    敦煌绢画与壁画中的「被帽地藏」常以一僧一狮为侍从,僧即道明和尚,狮即后世所称的金毛狮子。九华山一系的地藏信仰中也有道明,但那里的道明是新罗僧金地藏的弟子、闵公之子,与此处的襄州僧人是两种来历。

  2. 误拘还阳

    鬼使拘错同名之人、查明后放还,是中古冥报故事中的常见模式,《太平广记》中的冥报类故事也多有此例。

来源类型 古籍原典 · 考据状态 待校对时期:中古(事在唐大历十三年(778),唐五代敦煌写本 S.3092)

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