REGION · 今属 中国
华夏
以黄河、长江流域为中心的汉字文化腹地。从《山海经》的神话地理到六朝志怪、唐人传奇与明清笔记，留下了东亚最早也最连续的鬼神记录，许多母题由此传入朝鲜、日本与越南。
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阿美族洪水与兄妹始祖
阿美族洪水传说（Sra 与 Nakaw）
华夏 · 台湾 · 近代
阿美族的洪水与始祖神话，以花莲秀姑峦溪一带所传最为著名。古时海神引发大洪水，淹没了大地，只有一对兄妹乘着木臼漂流，最后停在奇拉雅山（Cilangasan）上。为了繁衍人类，兄妹结为夫妻，最初生下的却是蛇、蛙、鱼蟹之类，后来经天神指点举行祭仪，才生下正常的孩子，成为阿美族的祖先。
阿难遇焰口
焰口
华夏 · 中古
佛弟子阿难夜里独自静坐，遇见名叫焰口的饿鬼，身形枯瘦、口中火燃、咽细如针。饿鬼告诉他三日后命终，将堕饿鬼道，唯有施食给无数饿鬼与婆罗门仙并供养三宝方能免死。阿难求救于佛，佛传授了以咒力使一器之食化为无量饮食的陀罗尼。这就是佛教「放焰口」施食仪式的由来，后来成为中元普度的核心法事。
阿诗玛
阿诗玛
华夏 · 西南·黔滇 · 近世
彝族撒尼人的叙事长诗：阿着底的姑娘阿诗玛美丽能干，财主热布巴拉的儿子阿支强娶不成，趁她哥哥阿黑放羊在外，把她抢去。阿黑赶来，与阿支对歌、比武，射箭救出了妹妹。归途中热布巴拉勾结崖神放出洪水，阿诗玛被卷走，化为石林中的回声。
阿纤
阿纤
华夏 · 齐鲁 · 近世
高密商人奚山夜里迷路，借宿古姓老翁家，老翁把小女儿阿纤许给奚山的弟弟三郎。阿纤嫁到奚家后勤俭寡言，家道日丰；奚山却听说古家旧宅墙塌时曾压住一只猫一般大的老鼠，从此疑她是鼠，又找猫来试探，阿纤便借口探母离去。几年后奚家渐贫，三郎在胶州把她找回，与兄分家，她依旧勤俭积粮，家道日益富足，还周济了奚山。
阿英
阿英
华夏 · 江南 · 近世
庐陵甘玉、甘珏兄弟父母早亡。甘家曾养一只聪慧的鹦鹉，老父戏言要将它许给幼子甘珏。多年后鹦鹉化为女子阿英来嫁甘珏，后因被兄长疑为妖物而化鸟离去；她仍暗中护佑甘家，最后在险被狸猫所伤之后，与甘家诀别。
矮人传说与巴斯达隘
paSta'ay（巴斯达隘，矮灵祭）
华夏 · 台湾 · 近代
赛夏族的矮人（达隘）传说：从前在河对岸住着身材矮小、精通农耕与歌舞巫术的达隘人，他们教会赛夏人耕作与歌舞，却在祭典中屡次调戏赛夏妇女。愤怒的赛夏青年暗中砍断达隘人常坐的山枇杷树，矮人们落入溪谷淹死，只剩两位老人。他们把祭歌传给赛夏人后向东离去，赛夏族从此每两年举行一次巴斯达隘（矮灵祭）以祭慰矮灵。
安期生赤玉舄
安期生
华夏 · 齐鲁 · 古典
琅琊阜乡人安期生在东海边卖药，人称「千岁翁」。秦始皇东游，与他交谈三天三夜，赐金璧数千万。安期生出来后把赏赐全部留在阜乡亭，只留下书信和一双赤玉舄作为回报，说数年后到蓬莱山下找他。秦始皇派徐市、卢生等数百人入海寻访，都遇风浪而还。
安阳亭书生
安阳城南亭
华夏 · 中原 · 古典
安阳城南有座亭舍，住宿的人都会死。一位精通术数的书生偏要住下，半夜听见三个来客先后呼唤亭主、问亭中有无人。书生学着他们的口吻发问，得知来客是母猪、老雄鸡，亭主是一只老蝎。天亮后他按图索骥，杀死三物，亭舍从此太平。
八臂哪吒城
八臂哪吒城
华夏 · 燕赵 · 近世
北京民间传说，明初修建北京城时，刘伯温与姚广孝各自画图，不约而同都照着八臂哪吒的模样设计，城门、水井、皇城各自对应哪吒的头、耳、眼、手臂与五脏，以此镇住城下的苦海孽龙。
八大王
八大王
华夏 · 中原 · 近世
临洮冯生放生了渔人捕获的一只大鳖。后来他夜行遇见一个酒醉无礼的人，自称「八大王」，正是那只鳖精。冯生斥责他酒后失德，八大王羞愧谢罪，以「鳖宝」相赠，冯生纳于臂中，从此能识地下宝藏，家道大富。
八仙过海
八仙过海，各显神通
华夏 · 齐鲁 · 近古
八仙赴会归来，行至东海之滨，吕洞宾提议不乘云而各以法宝渡海。蓝采和的玉板光照龙宫，东海龙王之子见宝起贪心，夺板擒人，八仙与东海龙宫大战，杀死两个龙子，烧海、推泰山填海，四海龙王与天兵先后来战，最后由观音出面调停，把玉板中的两片赔给龙王，又把泰山挑回原处，双方各自罢兵。
巴蛇吞象
巴蛇食象
华夏 · 荆楚 · 上古
《山海经》说南方有巴蛇，能吞下大象，三年后才吐出象骨，人吃了这骨头可以不得心腹之疾。屈原在《天问》中惊问这条蛇究竟有多大；《淮南子》说羿在洞庭斩杀了修蛇，后世便把它们合为一体，附会为岳阳「巴陵」之名的由来。
芭蕉上鬼
芭蕉上鬼
华夏 · 岭南 · 中古
南宋绍兴初年，广州的幕僚曹绅奉命审理海盗案，草草断送了大批性命，因功升官。他寓居净慧寺时染病，婢女们听见寺后芭蕉丛中有人说话，自称二十六个冤鬼分四路来索命，已先到六个。曹绅祈祷、做水陆道场都无济于事，终于死去。
白鹿与日月潭
邵族白鹿传说
华夏 · 台湾 · 近世
台湾邵族的迁徙传说：邵族祖先原住在阿里山一带，一群猎人发现一头白鹿，追逐多日，翻山越岭，最后白鹿跳进一个大湖中不见了。猎人们发现这里湖水清澈、鱼产丰富、土地肥沃，便回去带领族人迁来定居，这个湖就是日月潭，湖中的拉鲁岛成为邵族祖灵的圣地。
白娘子永镇雷峰塔
白娘子永镇雷峰塔
华夏 · 江南 · 近古
清明时节，药铺伙计许宣在西湖遇雨，与一位白衣女子同舟借伞，结为夫妻。她本是修行千年的白蛇，屡遭法海识破，最终被收入钵盂，镇于雷峰塔下。
白秋练
白秋练
华夏 · 荆楚 · 近世
直隶商人之子慕蟾宫随父到楚地经商，爱吟诗，引来湖中白骥（白鳍豚）所化的女子白秋练。秋练因思念而病，听他吟唐诗便能痊愈；后来蟾宫相思成疾，也是听她吟诗而愈。她能预知货价，助慕家获利，二人终成夫妇。秋练离不开洞庭湖水，以诗为药，临终嘱咐以湖水与吟诗使她复苏。
白水素女
白水素女
华夏 · 闽越 · 古典
东晋侯官县孤儿谢端勤劳守礼，拾回一只大螺养在瓮中。此后他每天从田里回来，家中都有现成的饭菜。他暗中窥看，见一少女从瓮中出来生火做饭。少女自称是天河中的白水素女，奉天帝之命来照料他，形迹既露便不能再留，留下螺壳给他贮米，乘风雨而去。
白天鹅的后代
哈萨克族源传说
华夏 · 西域 · 近代
哈萨克族流传的族源传说：一位受伤的勇士在荒漠中奄奄一息，一只白天鹅飞来救了他，引他到湖边，随后化为美丽的少女，与他结为夫妻。他们的儿子被取名为「哈萨克」，意为「白天鹅」，他的子孙便是哈萨克人。
白头山天池
백두산 천지（白頭山天池）
华夏 · 关东 · 近代
朝鲜族民间传说：古时白头山一带有黑龙作祟，带来大旱，百姓无水可饮。勇士白将军在天上仙女（玉皇之女）的帮助下练成神力，挖开山顶，引出泉水，又与黑龙大战，把它赶到了北方的江里。山顶的大坑积满了水，就是天池；黑龙逃去的那条江，就叫黑龙江。
白鱼入舟
白鱼跃入王舟
华夏 · 中原 · 上古
周武王观兵孟津，渡黄河至中流时，有白鱼跃入王舟，武王俯身取而祭之；渡河后又有火从天而降，落在王屋之上，化为赤乌，鸣声魄魄。八百诸侯不期而会，都说可以伐纣了，武王却以「未知天命」退兵。两年后再会孟津，誓师伐纣，牧野一战灭商。白鱼与赤乌被汉代人视为周受天命的祥瑞。
白猿传
补江总白猿传
华夏 · 岭南 · 中古
梁朝末年，别将欧阳纥南征至长乐，妻子被一个神秘之物掳走。他入深山寻妻，与被掳的妇人们合谋，以酒灌醉住在山中的白猿，刺其脐下而杀之。妻子归来后生下一子，相貌似猿，后来以文学书法闻名于世。
百步蛇与陶壶
排湾族头目起源传说（陶壶与百步蛇）
华夏 · 台湾 · 近代
排湾族关于头目家族起源的神话。远古时太阳降临北大武山，在一只陶壶中生下蛋，由百步蛇守护孵化，生出的孩子成为排湾族头目家族的祖先；平民的祖先则由普通的青蛇之卵所生。因此百步蛇被尊为祖灵的化身与头目家的守护者，百步蛇纹与陶壶也成为头目家族专有的尊贵象征。
百鸟衣
百鸟衣
华夏 · 岭南 · 近代
壮族传说。孤儿古卡孝顺勤劳，一只大公鸡变成的姑娘依娌嫁给了他。土司见依娌美貌，派人抢走。依娌临走叮嘱古卡在一百天里射一百只鸟，缝成百鸟衣来找她。古卡穿着百鸟衣进衙门起舞，从未笑过的依娌笑了，土司要换衣服来逗她笑，古卡趁机杀死土司，带着依娌骑马远走。
板桥三娘子
板桥三娘子
华夏 · 中原 · 中古
汴州西边板桥店的店主三娘子，夜里用木人木牛种荞麦、做烧饼，把投宿的客人变成驴，夺其财物。许州人赵季和窥破此术，以其人之道还治其人之身，把三娘子变成驴骑了四年，直到华岳庙前一位老人将她放走。
褒姒与龙漦
褒姒
华夏 · 中原 · 上古
夏朝末年，两条神龙降于王庭，自称褒国二君，夏王占卜后把龙的涎沫收藏在匣中，历经商周无人敢开。周厉王末年打开匣子，龙涎流满庭院，化为玄鼋钻进后宫，一个才到换牙年纪的小宫女碰上了它，成年后无夫而孕，生下女婴丢弃。女婴被逃亡的夫妇收养，长大后献给周幽王，就是褒姒。幽王为博她一笑烽火戏诸侯，终致西周灭亡。
雹神
雹神
华夏 · 齐鲁 · 近世
王筠苍赴楚中任官，顺道上龙虎山拜谒张天师。席间天师告诉他，身旁那位侍者就是世传的雹神李左车，正奉旨去章丘降雹。王公因章丘与家乡接壤，离席求情。天师命雹神多降于山谷、勿伤禾稼；雹神腾空而去，霹雳震屋。后来查问，章丘那日果然大降冰雹，沟渠皆满，田中却只有几颗。
宝志禅师
释保志 / 志公
华夏 · 江南 · 古典
南朝僧人保志（宝志）行止奇异，发长数寸，赤足游行街巷，锡杖头挂剪刀与镜子，常说谶语，事后多验。齐武帝以惑众之罪把他关进建康狱中，第二天人们却看见他在市上游走，到狱中一查，他仍好好地坐在牢里；他还预知竟陵王会派人送饭来。梁武帝即位后对他极为尊崇，称为「志公」。
鲍君神
鲍君神
华夏 · 中原 · 古典
汝南鲖阳有人在田间捕得一头獐（麏），用绳拴着，主人还没来取，路过的商队把獐拿走，过意不去，留下一条咸鱼作为抵偿。主人见獐子变成了咸鱼，以为是神，乡人奉为「鲍君神」，立祠设巫，求医祈福颇有灵验，方圆数百里都来祭祀。几年后那条咸鱼的主人路过祠下，说明原委，上堂取走了鱼，神祠从此败落。
杯度乘杯渡河
杯度
华夏 · 中原 · 古典
东晋末年冀州有一位不知姓名的僧人，行止疯癫，不守细行，常乘一只木杯渡水，人们便叫他「杯度」。他曾在人家偷走金像，主人骑马追赶却始终追不上，到了孟津河边，他把木杯放进水中，凭着它渡过黄河，轻疾如飞，一路南下到了建康，此后在江南种种示现神异。
被魔神仔牵走
魔神仔
华夏 · 台湾 · 近代
台湾民间广泛流传的「魔神仔牵人」叙事：老人或孩童在山野中失踪，数日后在难以到达的竹丛、树上或溪谷中被找到，神志恍惚，嘴里塞满泥土、牛粪或草蜢，说是有人请他吃了一顿大餐。家人敲锣打鼓、请神明指路，才把他寻回。
比干剖心与无心菜
比干剖心
华夏 · 中原 · 近古
纣王叔父比干屡次强谏，妲己假称心痛，须七窍玲珑心作药，纣王便命比干献心。比干服下姜子牙早先留下的符水，剖心后竟未死去，骑马出城，路遇卖无心菜的妇人，问「菜无心可活，人若无心如何」，妇人答「人若无心即死」，比干应声大叫，血涌落马而亡。河南卫辉有比干墓与比干庙，相传为周武王封墓之处。
伯有为厉
伯有为厉
华夏 · 中原 · 上古
郑国执政良霄（伯有）在内乱中被杀，死后多年化为厉鬼，有人梦见他披甲而行，预言将在某日杀死仇人驷带、公孙段，到期二人果然相继死去，国人大恐。子产为伯有立后以安抚其魂，作祟才平息，并对晋人讲出「匹夫匹妇强死，其魂魄犹能冯依于人」的魂魄之论。
不肯去观音
不肯去观音
华夏 · 江南 · 中古
唐代日本僧人慧锷在五台山请得一尊观音像，想要带回日本供奉。船行至舟山群岛的梅岑山附近，屡遭风浪，始终不能前进。慧锷祷告后，船漂到潮音洞下，他便把观音像留在岛上，居民建庵供奉，称「不肯去观音」，普陀山观音道场由此开始。
布袋和尚
契此 / 布袋师
华夏 · 江南 · 中古
五代后梁时，明州奉化有个自称契此的和尚，皱额大腹，言语无定，常用杖挑一只布袋入市乞讨，见物就要，放进袋里，人称「长汀子布袋师」。他卧雪而雪不沾身，穿木屐示晴、穿草鞋示雨，无不应验。临终在岳林寺磐石上说偈「弥勒真弥勒，分身千百亿」后坐化，人们才知道他是弥勒化身，此后弥勒像便画成大肚笑佛。
布洛陀
布洛陀
华夏 · 岭南 · 近古
壮族的创世始祖与文化英雄。据麽教经诗和民间传说，布洛陀把贴近大地的天撑高，安排日月，教人取火、种稻、养牛，造出土官与文字历书，又为人间立下规矩、调解纠纷。壮族的麽公在仪式中吟诵《麽经布洛陀》，向他祈求消灾。
布农族射日
布农族射日传说（Bunun）
华夏 · 台湾 · 近代
布农族的射日神话。古时天上有两个太阳轮流照射，没有黑夜，酷热难当。一对夫妇在田里工作时，放在一旁的婴儿被晒死，化成了蜥蜴。父亲带着儿子去射太阳，一路种下橘子作记号。他们射中其中一个太阳的眼睛，它失去光热变成了月亮。月亮捉住他们，问明原委后，教给他们按月亮盈亏举行的祭仪与禁忌。父子回到家乡时已经白发苍苍，沿途种下的橘树早已结满了果实。
蔡少霞梦书新宫铭
蔡少霞
华夏 · 齐鲁 · 中古
曾任兖州泗水县丞、后隐居山中的蔡少霞性情恬和，一日沿溪独行，憩于树荫下睡着，梦见被褐衣鹿帻人引至一座仙城，奉命书写紫阳真人山玄卿所撰的《苍龙溪新宫铭》。醒后他仍能记诵铭文全篇，当即录下，兖豫好奇之人纷纷登门探访。
蔡书生
蔡书生
华夏 · 江南 · 近世
杭州北关门外有座凶宅，屡屡闹鬼，无人敢住。蔡姓书生偏要买下，夜里独坐，一个颈拖红帛的缢鬼结绳于梁，又为他挂一绳相招。蔡生把一只脚伸进绳套，笑说「汝误才有今日，我勿误也」，缢鬼大笑，伏地再拜而去，怪从此绝迹。
蚕马
女化蚕
华夏 · 巴蜀 · 古典
太古时一位父亲远征，独居的女儿对家中的公马戏言：若能接回父亲，就嫁给它。马果然把父亲带回，却因此被父亲射杀剥皮。女儿踢着马皮嘲笑时，马皮突然卷起她飞走，数日后在大树间化为蚕，那树便被称为「桑」。
苍狼白鹿与阿兰豁阿
孛儿帖赤那与豁埃马阑勒
华夏 · 漠北 · 中古
《蒙古秘史》开篇所述成吉思汗的祖先传说：奉天命而生的苍狼与白鹿渡过大湖，在不儿罕山下的斡难河源扎营，生下子孙。其后代阿兰豁阿在丈夫死后又生了三个儿子，长子们起了疑心，她便讲出夜里黄白色的人从天窗的光中进来、光入腹中的经过，并以折箭为喻，教五个儿子团结。幼子孛端察儿的后代就是成吉思汗。
曹竹虚族兄遇缢鬼
曹司农竹虚言
华夏 · 江南 · 近世
户部尚书曹竹虚讲述：他的族兄从歙县去扬州，借宿友人家中闹鬼的书屋。夜半，一个缢鬼从门缝蠕入，先披发吐舌，又摘下头放在桌上，都被曹某笑着一一点破，鬼技穷而灭；归途再宿，鬼刚露头便被他唾骂而退。
岑顺与金象国
岑顺
华夏 · 中原 · 中古
唐代宗宝应年间，汝南书生岑顺借住陕州吕氏的凶宅，夜里先梦见「金象国」的使者来请，醒后又在灯下看见寸许高的金象军与天那国鏖兵，军令全是象棋口诀。他日渐消瘦，家人掘开宅下，发现一座古墓，墓中金床上摆着一副铜铸的象戏棋局。
嫦娥奔月
姮娥奔月
华夏 · 中原 · 上古
羿向西王母求得不死之药，还没来得及服用，妻子姮娥便偷来吃下，飞升奔入月宫。据张衡《灵宪》，她临行前曾占卜得吉，到了月中却化作了蟾蜍。
潮部鬼
潮部鬼
华夏 · 江南 · 中古
明州兵士沈富幼年丧父，父亲溺死于钱塘江。沈富屡屡被鬼祟缠身，巫者说是亡父作祟。母亲祝祷后，亡夫托梦说自己被江神征为「潮部鬼」，日夜推潮，急需草鞋和杉木板，请她多烧一些。母亲照办，沈富从此不再生病。
沉香劈山救母
劈山救母 / 宝莲灯
华夏 · 中原 · 近古
华山神女三圣母与书生刘彦昌结为夫妻，触犯天条，被哥哥二郎神压在华山之下。她的儿子沉香长大后得知身世，拜仙人学艺、得到神斧，打败舅舅二郎神，劈开华山救出母亲。
陈从善梅岭失浑家
陈从善梅岭失浑家
华夏 · 岭南 · 近古
北宋宣和年间，东京人陈辛赴广东南雄沙角镇做巡检，紫阳真君派大慧真人化身仆人罗童暗中护送，却被陈辛嫌弃赶走。行至梅岭，妻子张如春被申阳洞的白猿精申阳公摄去。如春在洞中坚贞不屈三年，最后陈辛求得紫阳真君相助，擒住申阳公，夫妻团圆。
陈清恪公吹气退鬼
陈清恪公吹气退鬼
华夏 · 荆楚 · 近世
陈鹏年未发迹时，秋夜到乡人李孚家闲谈，李出门沽酒，陈见一个蓬头妇人把一条带血痕的绳子藏在门槛下，知是缢鬼，便把绳子藏进靴中。女鬼回来索绳不得，向他吹冷气，陈也鼓气回吹，鬼身被吹出空洞，渐渐如轻烟散尽。原来李妻已被缢鬼引诱上吊，因为鬼绳不在，得以救活。
陈仲躬与敬元颖
敬元颖
华夏 · 中原 · 中古
金陵人陈仲躬借住洛阳清化里的一座宅子，宅中的井常常淹死人。一天井水干涸，一个自称敬元颖的女子登门求见，说井中有毒龙，逼她诱人入井；她请仲躬趁毒龙离开之日淘井。仲躬依言淘井，在井底淤泥中找到一面古镜，原来敬元颖正是镜精。
叱石成羊
皇初平
华夏 · 江南 · 古典
丹溪牧羊少年皇初平被道士带入金华山石室修道，四十余年不归。哥哥皇初起多年寻访，终于在山中找到他，问起羊群，只见满山白石；初平一声叱喝，白石尽化为羊。兄弟二人从此一同修仙。初平即后世香港、广东奉祀的「黄大仙」。
崇般图：纳西创世纪
崇般图（崇搬图）
华夏 · 西南·黔滇 · 近古
纳西族东巴经《崇般图》所述的创世与人类起源：天地由声与气、白蛋与黑蛋化生而来，诸神开天辟地。人类的祖先因秽乱招来洪水，只有从忍利恩躲在牦牛皮鼓里活了下来。他上天向天神子劳阿普求娶天女衬红褒白，通过种种难题考验，带着五谷与牲畜回到人间，所生三子成为藏族、纳西族、白族的祖先。
促织
促织
华夏 · 中原 · 近世
明宣德年间宫中好斗蟋蟀，华阴县向民间强征。迂讷的书生成名被派充里正，捉不到好虫被打得皮开肉绽。他依巫者所画找到一只健虫，却被九岁的儿子失手弄死，儿子投井昏迷，魂魄化作一只善斗的小蟋蟀，为全家换来了富贵。
崔书生与玉卮娘子
崔书生
华夏 · 中原 · 中古
开元、天宝年间，崔书生在东州逻谷口种花，结识一位骑马过花下的美丽女郎，由她身边的老青衣做媒，娶她为妻。崔母见新妇过于美艳，疑为狐魅，女郎只得离去，回到逻谷中姐姐的仙居，临别赠崔生一只白玉盒子。后来胡僧见了玉盒，告诉崔生：他所娶的是西王母的第三个女儿玉卮娘子，若能留住一年，全家都可长生不死。
崔韬与虎皮
崔韬
华夏 · 江南 · 中古
蒲州人崔韬投宿历阳的仁义馆，半夜见一只老虎进门脱下皮，变成美丽女子。崔韬把虎皮丢进井里，娶她为妻。多年后他做官归来再宿此馆，笑着从井中取出旧皮给妻子看，妻子披上即化为虎，吃掉了崔韬和儿子。
崔炜与越王墓
崔炜（越井传）
华夏 · 岭南 · 中古
唐贞元年间，书生崔炜在广州为打翻酒瓮的老妇赔钱，老妇赠他越井冈艾，能治赘疣。他用艾为人治病，却险些被任家拿去祭鬼，逃跑时坠入枯井，为井中白蛇灸好唇上的赘疣，被白蛇驮进南越王赵佗的墓宫。越王赐他阳燧珠，又把田横之女田夫人许配给他。崔炜回到人间，已过三年，卖珠得十万缗，后来入罗浮山访道，不知所终。
崔玄微与花精
崔玄微
华夏 · 中原 · 中古
唐玄宗天宝年间，处士崔玄微独居洛阳东苑，春夜有杨氏、李氏、陶氏和穿绯衣的石阿措等女子来访，又迎来风姿冷峭的封十八姨。席间阿措得罪了十八姨，众女便求玄微每年元旦在苑东立起画有日月五星的朱幡，以保护她们。玄微照办，当年东风狂作，苑中花树却一枝不折。原来众女是苑中的花精，封十八姨正是风神。
崔致远与双女坟
최치원（崔致遠）· 쌍녀분（雙女墳）
华夏 · 江南 · 中古
新罗文人崔致远在唐朝做溧水县尉，游县南的双女坟，在石门上题诗吊之。当夜，坟中张氏姊妹的侍女送来回诗，随后两位女子亲自来访。她们自述生前被父亲许配给盐商、茶商，抑郁而死，合葬于此。三人饮酒唱和，共度一夜，天明而别。崔致远第二天到坟前作长歌哀悼，后来回到新罗，隐入伽倻山不知所终。
达摩只履西归
菩提达摩
华夏 · 中原 · 古典
南天竺僧人菩提达摩于梁武帝时渡海来华，在金陵与梁武帝问答「功德」，机缘不契，便渡江北上，在嵩山少林寺面壁九年，传法给断臂求法的慧可。他死后葬于熊耳山。三年后北魏使者宋云从西域归来，在葱岭遇见达摩手提一只鞋独自西去；开棺查看，棺中只剩一只鞋。
大禹治水
鲧禹治水
华夏 · 中原 · 上古
洪水滔天，鲧偷取天帝能自行生长的息壤去堵塞洪水，被天帝命祝融杀死在羽山之郊。鲧的腹中生出了禹，禹改用疏导之法，奔走十三年，三过家门而不入，杀死共工之臣相柳，终于平定水土，划分九州。
刀杆节的来历
上刀山，下火海
华夏 · 西南·黔滇 · 近世
傈僳族刀杆节的起源传说：明代一位姓王的汉族将领来到边疆，帮助傈僳人抵御外来侵扰，教他们练兵习武、耕种生产，深受爱戴。后来他被朝中奸臣陷害，在农历二月初八被毒死。傈僳人为了纪念他，每年这一天举行「上刀山、下火海」的仪式，表示愿意赴汤蹈火、报答他的恩情。
岛上妇人
岛上妇人
华夏 · 闽越 · 中古
泉州海商航往三佛齐，船在暗礁上撞碎，他独自抱木板漂到一座海岛，被岛上一个赤身的女子收留，同居七八年，生了三个儿子。后来他趁一艘被风吹来的泉州船逃回故乡，那女子追之不及，当着他的面撕裂了三个孩子。
道明还魂
还魂记
华夏 · 荆楚 · 中古
唐大历年间，襄州开元寺僧道明被冥府鬼使误当作龙兴寺的同名僧人追入阴间，查明是错拘后获准还阳。临行前他见到地藏菩萨，菩萨告诉他世人所画的自己与真容不符，嘱他回到人间如实描绘，并指着身边的狮子说那是文殊菩萨所化。道明复活后依所见画出地藏像，流传开来。
邓甲禁蛇
邓甲
华夏 · 江南 · 中古
唐敬宗宝历年间，邓甲在茅山随道士峭岩学得禁蛇之术。他在乌江遇到会稽县令被毒蛇咬伤，设坛召来十里之内的蛇，只留下伤人的那条，令其吸出毒液，县令得救，那蛇却化成了水。后来他在浮梁县茶园禁蛇，锦色的蛇王率万蛇来与他斗法，终于化为水而死。
丁令威化鹤
丁令威
华夏 · 关东 · 古典
辽东人丁令威在灵虚山学道成仙，千年后化作白鹤飞回故乡，停在城门华表柱上。有少年举弓要射，白鹤飞起，在空中盘旋作歌：城郭如故人民非，何不学仙冢累累，随后冲天而去。
定婚店
定婚店
华夏 · 中原 · 中古
杜陵人韦固屡次求婚不成，在宋城的旅店外遇见月下检书的老人，老人说他掌管天下婚姻，用囊中的赤绳系住夫妇之足，不论贵贱远近都终将结合，又指给韦固看他未来的妻子——菜市上瞎眼陈婆抱着的三岁女孩。韦固大怒，派仆人去刺杀女孩。十四年后，他娶了刺史之女，发现妻子眉间总贴着花钿，原来她正是当年那个被刺伤的孩子。
东方朔偷桃
东方朔窥牖
华夏 · 中原 · 古典
七月七日西王母降临汉宫，与武帝分食仙桃。东方朔躲在殿南厢的朱鸟窗后偷看，被王母发现，王母对武帝说：这个在窗外偷看的小子，已经三次来偷过我的桃子了。由此东方朔被视为谪降人间的仙人，「东方朔偷桃」也成为民间祝寿的吉祥题材。
东海孝妇
东海孝妇
华夏 · 齐鲁 · 古典
汉代东海郡一位孝妇奉养婆婆十分恭谨，婆婆不愿拖累她而自缢，小姑却告她杀母。孝妇屈打成招被处死，狱吏于公力争不得。此后东海大旱三年，新太守听从于公之言祭祀孝妇之墓，天才降雨。相传孝妇名周青，临刑时血顺着竹竿逆流而上。
东阳夜怪录
东阳夜怪录
华夏 · 中原 · 中古
唐宪宗元和年间，秀才成自虚冒雪夜行，在渭南东阳驿附近的一座破佛寺中借宿，遇到病僧智高与卢倚马、朱中正、敬去文、奚锐金、苗介立等一群文士，彼此吟诗唱和、论文说艺，直到远寺钟响。天亮后他才发现，昨夜的诗友原来是庄上的一头病骆驼、一头驴、一只鸡、一只猫、破瓠下的两只刺猬，以及村中的一头牛和一条狗。
董永与织女
董永
华夏 · 齐鲁 · 古典
汉代千乘人董永家贫，父亲死后卖身为奴以办丧事。守孝期满去做工还债时，路上一位女子愿嫁给他，十天织成百匹细绢替他偿债，临别才说自己是天上的织女，奉天帝之命来报答他的孝心。
杜伯射宣王
杜伯
华夏 · 中原 · 上古
周宣王无罪杀了大臣杜伯，杜伯临死前说：若死者有知，三年之内必让君王知道。三年后宣王会合诸侯在圃田打猎，正午时分杜伯乘白马素车、穿红衣、执红弓红箭追来，一箭射中宣王心口，宣王伏在弓袋上死去。在场的周人都亲眼看见。墨子以此证明鬼神实有。
杜子春
杜子春
华夏 · 中原 · 中古
长安浪子杜子春三次挥霍了一位老人所赠的巨资，终于悔悟，随老人上华山为他守护丹炉，须经历一切幻境而不出声。他忍过了猛兽、刀兵、地狱，转生为女子也始终不语，最后见到孩子被摔死，失声惊叫，丹药功败垂成。
恩州驿狐狸夺妲己
恩州驿
华夏 · 燕赵 · 近古
冀州侯苏护被迫献女入宫，护送女儿苏妲己前往朝歌，途中夜宿恩州驿。驿中向来闹妖，三更时一阵怪风吹灭灯火，女娲所遣的千年狐狸精趁机吸去妲己的魂魄，借她的躯壳活了下来。苏护只见女儿安然无恙，并不知道送进宫的已是一只狐狸。
二月二龙抬头
龙抬头
华夏 · 中原 · 近代
武则天称帝，玉帝震怒，命四海龙王三年不许降雨。司管天河的玉龙不忍百姓饿死，私自降雨，被压在大山之下，碑上写着「除非金豆开花时」才能重回天庭。百姓在二月初二爆玉米花，说是金豆开了花，玉帝只得放出玉龙。从此民间二月二有炒豆、爆米花、敬龙的习俗。
贰师泉
贰师泉
华夏 · 陇右 · 中古
汉武帝时贰师将军李广利远征大宛，回军途经敦煌东面的山下，士卒干渴难耐。李广利向天祷告，拔佩刀刺山，泉水应刀涌出，足够全军饮用。唐代敦煌地志记此泉为贰师泉，相传泉水随人多少而涨落，今人一般认为即汉代悬泉置所在。
范巨卿鸡黍死生交
范巨卿鸡黍死生交
华夏 · 齐鲁 · 近古
东汉汝州书生张劭赴京应举，在客店里救护病倒的范式，两人结为兄弟，相约来年重阳在张家相会。到了那天，范式因营生忙碌忘了日期，想起时已来不及，便自刎而死，让魂魄日行千里赴约。张劭赶到山阳为他送葬，也在墓前自刎相从。
放龟报恩
孔愉放龟 · 毛宝白龟
华夏 · 江南 · 古典
东晋孔愉少年时在余不亭买下路边笼中的龟放归溪中，龟屡屡左顾；后来他因功封余不亭侯，铸印时龟钮三铸皆左顾。又有毛宝麾下一名军士放生白龟，邾城兵败投江时，正是那只长大的白龟把他驮到了东岸。
飞来峰
飞来峰
华夏 · 江南 · 古典
东晋咸和年间，天竺僧人慧理来到杭州武林山，见到一座奇峰，惊叹这本是天竺灵鹫山的小岭，不知何时飞来。众人不信，他说山中原有黑白二猿，一呼即出，果然应验。他便在峰前建灵隐寺，此峰从此称「飞来峰」，又名灵鹫峰。
费长房与壶公
费长房 / 壶公
华夏 · 中原 · 古典
东汉汝南人费长房做市掾时，在楼上看见卖药老翁每到散市就跳进店头的葫芦，便去拜他。老翁带他进入壶中，只见玉堂华丽、酒肴满堂。后来老翁要离去，以青竹替身让费长房「死」在家中，带他入山试炼：群虎之中不惧，朽索悬巨石于心上不动，唯独不肯吃粪中三虫，未能成仙。老翁送他一根竹杖骑回家，一路像只走了十天，人间却已过了十余年，竹杖投入葛陂化为青龙。他从此能医病驱鬼，最后失符而被众鬼所杀。
丰都阴王
平都山阴王
华夏 · 巴蜀 · 中古
长江边丰都县的平都山，相传是东汉仙人阴长生与王方平修道飞升之地。后人把两人并称「阴王」，以讹传讹，竟成了「阴间之王」，平都山也就被说成阴曹地府的所在，渐渐形成了「鬼城丰都」。
冯渐与「渐」字
冯渐
华夏 · 中原 · 中古
河东人冯渐出身名门，性情孤高，隐居伊水之上，有制鬼之术。道士李君称「当今制鬼者，无过冯渐」，此语传开之后，长安百姓纷纷在门上书写一个「渐」字，用来驱鬼辟邪。
伏羲兄妹与洪水
洪水遗民·兄妹成婚
华夏 · 荆楚 · 近代
西南各族流传的洪水故事：一个人用计捉住了雷公，他的一对儿女心软，给雷公喝了水，雷公破笼而去，留下一颗牙齿。牙齿种下长成大葫芦，洪水淹没大地时兄妹躲进葫芦得以生还。世上只剩下他们两人，经过天意的考验后结为夫妻，重新繁衍了人类。
佛图澄钵生青莲
竺佛图澄
华夏 · 中原 · 古典
西域僧人佛图澄于西晋永嘉年间来到洛阳，正值石勒大肆杀戮。他以钵水生青莲的法术取信于石勒，又能听塔铃之声预言军国大事，以麻油涂掌照见千里之外；腹旁有一孔，夜里拔去塞絮便有光照室，斋日到水边从孔中引出肠胃洗濯。后赵石勒、石虎二朝都尊他为「大和尚」，他借机劝二石少杀，使中原佛法大兴。
佛陀波利入五台山
佛陀波利
华夏 · 中原 · 中古
唐仪凤元年，罽宾僧人佛陀波利远道来五台山礼拜文殊菩萨，遇见一位老翁，老翁说汉地众生多造罪业，只有《佛顶尊胜陀罗尼经》能灭一切恶业，问他带来了没有，并说不带经来，纵然见到文殊也不认得。波利回国取经，七年后再到长安，经译成后携梵本入五台山金刚窟，从此不再出来。
甘工鸟
甘工鸟
华夏 · 岭南 · 近代
黎族爱情传说：美丽能干的黎族姑娘与一位年轻猎手相爱，峒主的儿子看中了她，强行抢亲，把她关押起来。姑娘宁死不从，日夜思念情人，最后化作一只鸟飞出牢笼，在山林中不停地啼叫「甘工、甘工」，寻找她的心上人。黎族人称这种鸟为甘工鸟，视为忠贞爱情的象征。
干将莫邪
三王墓
华夏 · 荆楚 · 古典
楚国铸剑师干将为楚王铸剑，三年乃成，自知必死，只献出雌剑，把雄剑藏在南山松下。其子赤长大后寻得宝剑，一位山中侠客借他的头颅与剑，在汤镬旁斩下楚王之首。
高亮赶水
高亮赶水
华夏 · 燕赵 · 近世
北京建城时，被赶走的龙王龙母化作老夫妇，推着装满北京城水的水车出西直门而去。刘伯温命高亮持枪追赶，嘱他扎破水篓后千万不可回头。高亮追到玉泉山扎破水篓，返身奔回，眼看到了西直门却回头一望，被洪水卷走。后人在他遇难处建桥，称高亮桥，即今高梁桥。
高祖斩白蛇
赤帝子斩白帝子
华夏 · 齐鲁 · 古典
秦末，泗水亭长刘邦押送役徒去骊山，途中放走众人，醉中夜行丰西泽，拔剑斩断挡路的大蛇。后来的人见一老妇在蛇死处夜哭，说她的儿子是白帝子，化为蛇挡道，被赤帝子斩杀，说完忽然不见。刘邦听说后暗自欢喜，此后藏身芒砀山泽，吕后总能循着他头顶的云气找到他。
格萨尔王
格萨尔
华夏 · 吐蕃 · 中古
藏族的英雄史诗：天神之子为降伏人间妖魔，投生在岭国，取名觉如。他自幼受叔父晁通迫害，被逐出部落，后在赛马大会上夺魁，登上王位，号格萨尔，娶珠牡为妃。此后他先后征服北方魔国、霍尔、姜国、门国等地，降妖除魔、抑强扶弱，功业完成后返回天界。
葛洪罗浮炼丹
葛洪
华夏 · 岭南 · 古典
东晋葛洪自幼从郑隐学炼丹之术，晚年听说交趾出产丹砂，请求出任勾漏县令。行至广州被刺史邓岳挽留，便入罗浮山炼丹著述。一日他写信给邓岳说要远行寻师，邓岳赶来时，葛洪已在日中端坐而卒，面色如生，身体柔软，入棺时轻得像一件空衣服，世人以为他已尸解成仙。
葛巾
葛巾
华夏 · 中原 · 近世
洛阳人常大用痴爱牡丹，到曹州赏花，结识女郎葛巾，与她私奔回洛阳，其弟大器也娶了葛巾的妹妹玉版。后来常大用疑心妻子的来历，追问之下得知她是名品「葛巾紫」所化，姊妹二人掷子于地，飘然不见，地上长出两株奇异的牡丹。
公孙九娘
公孙九娘
华夏 · 齐鲁 · 近世
清初于七之乱后，莱阳、栖霞一带无数平民被株连屠戮。莱阳生到济南祭奠死难的亲友，被亡友朱生邀入鬼村，与同样死于此案的公孙九娘成婚。九娘托他将自己的遗骨迁归故乡，他却忘了问坟墓的标记，从此在千坟之中再也寻她不见。
共工怒触不周山
共工触不周山
华夏 · 西域 · 上古
水神共工与颛顼争夺帝位，失败后愤怒地撞向西北的不周山，撑天的柱子折断，系地的绳索断绝。于是天向西北倾斜，日月星辰向那里移动；地在东南塌陷，江河的水流都向东南奔去。
狗耕田
狗耕田
华夏 · 近代
兄弟分家，哥嫂霸占了家产，弟弟只分到一条狗。这条狗会拉犁耕田，弟弟凭它与过路商人打赌赢了一大笔钱。哥哥借狗去耕，狗不肯走，哥哥打死了它。弟弟葬狗，坟上长出的树摇下金银；哥哥去摇，只落下秽物和虫子。哥哥处处模仿，处处吃亏。
古镜记
古镜记
华夏 · 中原 · 中古
隋末王度从汾阴侯生处得到一面古镜，能照出精怪原形。他用镜照出长乐坡程雄家婢女鹦鹉是千年老狸，又以镜驱疫、除蛇；其弟王勣携镜远游，一路降伏种种精怪。大业十三年，古镜悲鸣而去。
古元之游和神国
古元之
华夏 · 中原 · 中古
北魏尚书令古弼的族子古元之醉酒而死，三日后复活，说自己被远祖古说带往和神国：那里气候常如中国二三月，草木结出衣食，人人寿满一百二十岁，无病无忧，君主也不自知为君。远祖让他回去向世人讲述，他醒来复活，从此不再追求功名。
灌园叟晚逢仙女
灌园叟晚逢仙女
华夏 · 江南 · 近古
平江府长乐村的老人秋先一生爱花成痴，恶少张委闯园糟蹋，又诬告他是妖人，将他下狱、霸占花园。花神显灵，借风化为众女子，惩罚张委落粪窖而死。秋先在狱中梦得仙女传授，出狱后服食百花，白日飞升，被封为护花使者。
鬼哭
鬼哭
华夏 · 齐鲁 · 近世
顺治初年谢迁之变，淄川王七襄学使的宅第被义军占据，城破后尸横满院。王学使回宅居住，白天见鬼、夜闻鬼哭。他持剑大喝「你们不认识我王学院吗」，众鬼只是嗤笑。后来设水陆道场超度、在庭中抛撒鬼饭，鬼怪才绝迹。
郭代公斩乌将军
郭代公
华夏 · 中原 · 中古
郭元振未显达时落第夜行迷路，投宿一座灯火辉煌却无人的大宅，遇见被父亲许给乡中「乌将军」为妻的少女。他假作宾客，趁将军伸手取肉时一刀斩下其手，天明一看竟是猪蹄；他说服要拿他祭神的乡老，随血迹寻到大冢穴中，用火熏出一头失了左前蹄的大猪，将它杀死，此后再无献女之祸。
哈尼先祖过山过水
哈尼阿培聪坡坡
华夏 · 西南·黔滇 · 近代
哈尼族迁徙史诗《哈尼阿培聪坡坡》所叙：哈尼先祖从遥远的北方高原出发，历经多处迁徙，在富饶的诺玛阿美平坝定居繁衍，学会了种植稻谷。后来强邻腊伯用计骗取土地并发动战争，哈尼人被迫离开，经过谷哈等地，又一次次地被逼迁徙，最后渡过红河，在哀牢山区开垦梯田，安居下来。
海公子
海公子
华夏 · 齐鲁 · 近世
登州张生独自驾舟游东海古迹岛，岛上五色耐冬花四季不凋。花丛中出来一个红衣美女，自称随「海公子」来游。二人正亲昵时，海公子到来——原来是一条比巨桶还粗的大蛇，缠住张生，以舌刺鼻吸血。张生把随身带的毒狐药放在掌中接血，大蛇吸饮后毙命。
寒山拾得
寒山子、拾得
华夏 · 江南 · 中古
唐代天台山国清寺有三位奇僧：骑虎出入的丰干、被丰干拾来的孤儿拾得，以及住在寒岩、常来寺里讨剩饭的寒山子。台州刺史闾丘胤得丰干治愈头痛，听说寒山是文殊、拾得是普贤，前往礼拜，二人大笑「丰干饶舌」，携手出寺，寒山退入岩穴，石穴自合，再不复见。人们从竹木石壁上抄得他们的诗三百余首。
韩凭夫妇
韩凭妻
华夏 · 中原 · 古典
宋康王夺去舍人韩凭的美貌妻子何氏，把韩凭囚禁起来服苦役。韩凭自杀，何氏从高台上纵身跃下殉夫。康王不许二人合葬，两座坟上却长出枝根相交的大树，树上栖着一对悲鸣的鸳鸯，人称相思树。
韩擒虎作阎罗
韩擒虎
华夏 · 中原 · 中古
隋朝灭陈的名将韩擒虎晚年，邻家老妇看见他门前有王者仪卫，说是来迎王的；又有病重的人跑到他家说要拜见阎罗王。家人要打那人，韩擒虎却说：「生为上柱国，死作阎罗王，斯亦足矣。」不久病卒。这是正史中最早记录凡人死后出任阎罗王的事例。
韩湘染花
韩愈侄
华夏 · 中原 · 中古
韩愈有个从江淮来的侄子，在家塾、僧院读书都狂放不羁，却自称会让牡丹开出任意颜色。他给牡丹治根七日，来年花开数色，每朵花上都有一联紫字诗句：「云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前。」直到韩愈被贬潮州、路过蓝关时，才明白这两句诗的意思。后人说这个侄子就是八仙中的韩湘子。
韩愈驱鳄
祭鳄鱼文
华夏 · 岭南 · 中古
唐元和十四年，韩愈因谏迎佛骨被贬为潮州刺史。潮州恶溪中有鳄鱼为害，吃尽了百姓的牲畜。韩愈作《祭鳄鱼文》，投羊豕于溪中，限鳄鱼七日之内迁往南海，否则以强弓毒矢尽数射杀。当夜溪中暴风雷电，数日后溪水干涸，鳄鱼西徙六十里，潮州从此再无鳄患。
河伯娶妇
西门豹治邺
华夏 · 燕赵 · 古典
战国时魏国邺地的巫祝与三老、廷掾勾结，年年借「为河伯娶妇」敛财，把民女沉入漳河。西门豹任邺令，到了送亲之日亲往河边，以新娘不美为由，把大巫婆、弟子和三老接连投入河中「去报河伯」，从此邺地再无人敢言河伯娶妇，他又开凿十二渠引河灌田。
河间男女
河间郡男女
华夏 · 燕赵 · 古典
西晋武帝时，河间郡一对男女私定终身，男子从军多年不归，女子被迫另嫁，不久病死。男子归来到坟前哭祭，情不能已，掘冢开棺，女子竟然复活。后夫前来索妻，两家诉讼到廷尉，秘书郎王导奏请判还开冢之人，朝廷采纳。
黑翅飞鱼的托梦
达悟族飞鱼神话（alibangbang）
华夏 · 台湾 · 近代
兰屿达悟族（雅美族）关于飞鱼祭的起源神话。古时祖先不懂飞鱼的规矩，把飞鱼与其他鱼贝混在一起煮食，族人纷纷生病长疮。黑翅飞鱼之王托梦给部落的老人，教导他们捕捉飞鱼的季节、方法、烹煮与保存的禁忌，以及迎接飞鱼的祭仪。达悟族从此遵守这些规矩，每年春天举行招鱼祭，开始飞鱼季。
红柳娃
红柳娃
华夏 · 西域 · 近世
纪昀谪戍乌鲁木齐时听牧马人说，深山中常见高约一尺的小人，男女老幼俱全，红柳开花时折柳盘成小圈戴在头上成队跳舞。它们偷食被捉便跪地哭泣，拴住就绝食而死，放走则一步一回头。县丞邱天锦曾得一具，腊干带回，须眉毛发与人无异。
红线盗盒
红线
华夏 · 中原 · 中古
安史之乱后潞州节度使薛嵩的婢女红线，知书善琴，又身怀绝技。魏博节度使田承嗣蓄养三千「外宅男」，图谋吞并潞州。红线夜行七百里潜入魏城，从田承嗣枕边取走写着生辰与北斗神名的金盒，天亮前回报。薛嵩派人送还金盒，田承嗣惊恐，从此罢兵修好。红线随后自道前世，辞别而去。
红玉
红玉
华夏 · 燕赵 · 近世
广平书生冯相如与邻家狐女红玉相恋，被父亲斥责后，红玉资助他娶卫氏为妻。乡宦宋御史强抢卫氏，冯父气死，卫氏自尽。一位虬髯侠客夜杀宋家父子，冯生蒙冤下狱，侠客又以匕首插在县令床头逼其放人。红玉收养了他失散的幼子，重来重建冯家。
猴娃娘
猴娃娘
华夏 · 中原 · 近代
一个上山的女子被大猴子抢进山洞，与它生下一个半猴半人的猴娃。几年后，她趁猴子外出，叫猴娃推开洞口的大石，母子逃回家中。猴子追来，在河对岸哭叫，终于跌入河中淹死。猴娃在人间长大，却因长相受人欺负，最后被母亲送回山上。
后稷诞生
姜嫄履迹生后稷
华夏 · 中原 · 上古
有邰氏之女姜嫄在野外踩了巨人的脚印，感而怀孕，生下一子。她以为不祥，三次丢弃：弃于小巷，牛羊避开不踩；弃于林中，恰逢人来伐木；弃于寒冰，飞鸟用翅膀为他覆盖取暖。姜嫄于是收养他，取名为弃。弃长大后善于种植五谷，被尧舜任为农官，号称后稷，成为周人的始祖。
后羿射日
羿射十日
华夏 · 中原 · 上古
尧的时代十日并出，禾稼焦枯，又有猰貐、凿齿、九婴、大风、封豨、修蛇等怪物为害。尧命羿上射十日，下诛诸害，射落九日，万民欢喜，拥立尧为天子。
狐嫁女
狐嫁女
华夏 · 齐鲁 · 近世
历城殷天官年轻时为赌一席酒，独自夜宿闹鬼的荒宅，恰逢狐家嫁女。狐翁请他上座观礼，他暗中藏起一只金爵作为凭证。多年后他在肥丘赴宴，发现主人家祖传的金爵正少了一只，才知狐能千里摄物，却不敢久留。
狐梦
狐梦
华夏 · 齐鲁 · 近世
蒲松龄的友人毕怡庵读《青凤》后渴慕狐女，在叔父刺史别业楼上凝神遐想，果有狐母前来，将小女儿许配给他。他梦中赴狐家姊妹为他办的贺新郎宴，与大娘、二娘、四妹行令嬉笑；后来三娘被西王母征为花鸟使，临别请他转托「聊斋」为自己作传，以期如青凤一样流传后世。
狐谐
狐谐
华夏 · 齐鲁 · 近世
博兴书生万福为逃避差役避居济南，与一狐女相好。朋友们慕名来访，狐女隐身与众人饮酒谈笑，以「狐」字拆字讲红毛国故事、以「龟也得言、鳖也得言」对对子，屡屡把出言调笑的孙得言和陈所见、陈所闻兄弟反讽得哑口无言。狐女随万福回乡；一年后在济南，她说自己本是陕中人，随兄弟离去。
胡媚儿
胡媚儿
华夏 · 江南 · 中古
唐德宗贞元年间，扬州街头来了一个叫胡媚儿的女艺人，手持一只半升大小的琉璃瓶，请观众往里投物，说「有人施与满此瓶子，则足矣」。百钱、千钱、万钱投进去都只是芥子大小，有人把马驴赶进去，也都缩得像苍蝇一般大。押送官物的纲运车队经过，主官戏言让她收车，她让车队鱼贯驶入瓶中，随后自己也跳了进去，从此人与车马都不知去向。
胡母班传书
胡母班
华夏 · 齐鲁 · 古典
泰山人胡母班被泰山府君召去，替府君给做了河伯夫人的女儿捎信，得了河伯所赠的青丝履。回程复命时，他在地府看见亡父戴着刑具服苦役，便替父亲求了个家乡社公的职位。不料一年多后，他的儿子接连死去——原来父亲想念孙子，把他们都召到了身边。
胡四姐
胡四姐
华夏 · 齐鲁 · 近世
泰山尚生独居书斋，狐女胡三姐与他相好，又引妹妹胡四姐前来。四姐告诫尚生，三姐已害死过三人。后来一个陕西人前来以瓶捉狐，把胡家全家收进瓶中，尚生不忍，偷偷放走了四姐。十年后四姐炼成大丹，又过二十多年，她来预告尚生的死期，说要度他为鬼仙。
蝴蝶妈妈
妹榜妹留
华夏 · 西南·黔滇 · 近代
黔东南苗族古歌中的始祖神话：枫树被冤屈砍倒，树心化出蝴蝶妈妈妹榜妹留。她与水泡相恋，生下十二个蛋，由鹡宇鸟孵化，孵出人类始祖姜央，以及雷公、龙、虎、水牛、蛇、蜈蚣等兄弟。
蝴蝶泉
蝴蝶泉的传说
华夏 · 西南·黔滇 · 近代
大理白族传说：美丽的姑娘雯姑与年轻的樵夫霞郎相爱，雯姑被横行一方的俞王抢去，霞郎救出她后被追兵逼到无底潭边，两人双双跳进潭中。第二天潭里飞出一对彩蝶，引来无数蝴蝶，无底潭从此叫做蝴蝶泉。
虎姑婆
虎姑婆（Hóo-koo-pô）
华夏 · 台湾 · 近世
台湾家喻户晓的民间故事：母亲出门，山里的老虎精化作「姑婆」骗开家门，夜里吃掉了贪睡的弟弟。姐姐听见咀嚼声，接到一截手指，假称要上茅厕逃出，爬上大树，骗虎姑婆烧一锅热油，从树上倒进它张开的嘴里，烫死了老虎精。
虎丘剑池
虎丘
华夏 · 江南 · 古典
吴王阖闾葬于苏州城西的海涌山，三千口宝剑随葬，葬后三日有白虎踞于其上，山因此名为虎丘。秦始皇东巡来求吴王宝剑，挥剑击虎不中，劈在石上，虎向西逃去；他发冢掘剑一无所获，掘处积水成池，便是剑池。
虎溪三笑
虎溪三笑
华夏 · 江南 · 中古
东晋高僧慧远居庐山东林寺三十余年，送客从不越过寺前的虎溪，一过溪，山中老虎便会吼叫。一天他送陶渊明、陆修静出寺，三人谈得投机，不知不觉越过了虎溪，听见虎啸，才相视大笑而别。
花姑子
花姑子
华夏 · 中原 · 近世
安幼舆喜好放生，曾赎放猎人捕获的一只獐。后来他在华山迷路，被章姓老翁留宿，与老翁之女花姑子相恋。安生被假冒花姑子的蛇精所害，獐父情愿毁弃道行代他一死，花姑子也为他损了七成修行，使他复活，此后她便不能再与他相守。
花果山石猴出世
花果山 / 石猴出世
华夏 · 江南 · 近古
东胜神洲傲来国的花果山顶有一块仙石，受天地精华，一日迸裂，产下一只石猴。石猴率群猴寻得瀑布后的水帘洞，被拥为美猴王，后来渡海学道，得名孙悟空。江苏连云港的云台山因山上有水帘洞、又与作者吴承恩的淮安相近，被认为是花果山的原型，至今以此为名。
画壁
画壁
华夏 · 燕赵 · 近世
孟龙潭与朱孝廉在京城游一座小寺，朱孝廉凝视壁画上垂髫的散花天女，身子竟飘入画中，与她结为欢好；金甲使者前来搜查，他躲在床下不敢出声，直到老僧弹壁相呼才回到人间，而画中天女的发式已从垂髫变成了高髻。
画马
画马
华夏 · 齐鲁 · 近世
临清崔生家贫，院中每夜有一匹黑身白斑、尾毛似被火燎的骏马来卧。崔生骑它去晋地，日行千里，被晋王以八百金买去。后来王府校尉骑马到临清，马逃入崔家东邻曾氏家中不见，原来是曾家所藏赵孟頫画中之马，尾部曾被香火烧过。
画皮
画皮
华夏 · 中原 · 近世
太原王生在路上收留了一位美貌女子，道士说他邪气缠身，他不信。夜里窥见一只青面獠牙的恶鬼正在描画人皮，披上便化为美女。王生终被掏心而死，妻子陈氏忍辱吞下疯乞人的痰唾，才换回丈夫的心。
桓景避灾
九日登高
华夏 · 中原 · 古典
汝南桓景随方士费长房学道多年。费长房预言九月九日桓家将有大灾，叫他让家人缝绛色布囊盛茱萸系在臂上，登高饮菊花酒。桓景依言全家登山，傍晚回家，鸡犬牛羊一时暴死。后世重阳登高、佩茱萸、饮菊花酒的风俗由此而来。
宦娘
宦娘
华夏 · 中原 · 近世
秦地世家子温如春善琴，求娶葛公之女良工不成。女鬼宦娘在雨夜听过他的琴，暗中借《惜余春》词稿、刘公子座下的女鞋等事撮合，终使葛公将女儿许给温生。琴声夜半自鸣，良工用家中古镜照出宦娘，她说明自己是百年前太守之女，学成琴艺、赠下筝谱后留下小像而去。
黄帝梦游华胥国
华胥氏之国
华夏 · 古典
黄帝治天下三十年，劳心劳力而形容枯槁，于是放下政务斋心静养，昼寝时梦游华胥氏之国。那里没有君长，人民没有嗜欲，不知乐生恶死，入水不溺、入火不热，乘空如履实地。黄帝醒来，悟出至道不能以情欲求之，此后又治天下二十八年，几乎和华胥国一样太平。
黄帝问道广成子
黄帝问道崆峒
华夏 · 陇右 · 上古
黄帝做天子十九年，听说广成子住在空同山上，前去请教至道之精，想用来治理天下，被广成子斥为心思狭隘。黄帝退而闲居三月，再次前往，膝行而进，改问如何修身长久，广成子这才告诉他「至道之精，窈窈冥冥」，教他抱神以静、守一处和，并说自己修身一千二百岁，形体从未衰老。
黄帝战蚩尤
涿鹿之战
华夏 · 燕赵 · 上古
蚩尤起兵攻打黄帝，黄帝命应龙在冀州之野迎战。应龙蓄水，蚩尤请风伯雨师纵起大风雨，黄帝降下天女魃止住风雨，终于擒杀蚩尤。魃和应龙从此都不能回到天上，北方因此常旱，南方因此多雨。
黄鹤楼仙人
黄鹤楼
华夏 · 荆楚 · 古典
武昌蛇山的黄鹤楼，南朝时已传说有仙人乘黄鹄（黄鹤）经过此地；北宋地志说是仙人费祎每乘黄鹤在此歇息。民间则说一位道士在辛氏酒店墙上用橘皮画了一只黄鹤，拍手即下壁起舞，十年后道士吹笛跨鹤而去，辛氏建楼纪念。
黄粱一梦
枕中记
华夏 · 燕赵 · 中古
唐开元年间，失意的卢生在邯郸道上的客店里遇见道士吕翁，枕着吕翁的青瓷枕入梦，梦中娶妻、登第、出将入相、两度贬谪、享尽荣华，八十余岁而终。醒来时，店主人蒸的黄粱饭还没有熟。
黄雀衔环
杨宝
华夏 · 中原 · 古典
东汉弘农人杨宝九岁时，在华阴山北救下一只被鸱枭所伤、又被蚂蚁围困的黄雀，带回家用黄花喂养百余日，黄雀羽毛长成后飞去。当夜一个黄衣童子来拜谢，自称西王母的使者，赠他四枚白玉环，祝他子孙洁白如环、位登三公。后来杨宝之子杨震以下四代果然都做到太尉。
黄氏女对金刚
黄氏女宝卷 / 黄氏女游阴
华夏 · 齐鲁 · 近世
宝卷与戏曲故事：曹州女子黄氏嫁给屠户赵令方，她自幼持诵《金刚经》，劝丈夫放下屠刀而不听。阎王听说她念经功德深厚，命鬼使拘她入冥，在殿上当面背诵《金刚经》，一字不差。阎王敬服，让她游历地狱，又因阳寿已尽，令她转世投胎为男子。她转生后中举做官，回到前世的家中与儿女相认，丈夫赵令方也就此悔悟修行。
黄英
黄英
华夏 · 燕赵 · 近世
顺天马子才爱菊，结识善于种菊的陶生与其姊黄英。陶生以卖菊致富，马生嫌其俗；黄英嫁给马生后，夫妇为「清贫」与「富足」争执。陶生嗜酒，醉后化为菊花，后来醉死，化为一株带酒香的「醉陶」。
黄原与妙音
黄原
华夏 · 齐鲁 · 古典
汉代泰山人黄原清晨开门，见一只青犬伏在门外，便带它去打猎。青犬引着他追鹿进入山穴，穴中别有天地，原来是太真夫人的居所，夫人称其女妙音命中当为黄原之妻。成婚数日后黄原思家，妙音知人神殊途，与他分别，约定每年三月初一斋戒相思。
慧能夜受衣钵
慧能 / 六祖
华夏 · 岭南 · 中古
岭南樵夫卢慧能闻《金刚经》开悟，北上黄梅拜五祖弘忍，在碓房舂米八个月。五祖命弟子作偈，上座神秀写「身是菩提树」，慧能请人代书「菩提本无树」，五祖夜里三更为他说法，密传衣钵，送他南归。追来的惠明在大庾岭想夺衣钵，衣钵放在石上却提不起来。慧能隐居多年后，在广州法性寺以「仁者心动」一语显露身份。
火把节的来历
火把节的传说
华夏 · 西南·黔滇 · 近代
彝族传说：天神恩体古兹派天上的大力士斯惹阿比下凡，与人间的大力士阿体拉巴摔跤，斯惹阿比被摔死。天神发怒，放下蝗虫吞吃庄稼。阿体拉巴带领人们砍来松枝，扎成火把，在田野里连烧三天三夜，烧死了害虫，保住了收成。从此每年这个时候都要点火把。
济公古井运木
济颠 / 道济
华夏 · 江南 · 近古
南宋时杭州净慈寺遭火焚毁，疯僧济颠（道济）自告奋勇化缘重修。他大醉一场，醒来说木材已化到，就在寺中的井里。众人在井边等候，果然一根根巨木从井底浮出，取够数目后，最后一根留在井中，至今称「神运井」或「运木古井」。
蓟子训摩挲铜人
蓟子训
华夏 · 中原 · 古典
东汉末齐人蓟子训有神异之道：他失手摔死邻家婴儿，一个多月后又抱着活生生的孩子送回来，坟中只剩衣被；他用杖一敲，死在路上生了蛆的驴便奋起而行。到了京师，公卿争来拜见，他却在同一天出现在数十处，留下数十道白云遁去。后来有人在长安霸城见他与一个老人一起摩挲秦时铜人，说「刚见铸此，已近五百岁矣」。
嘉兴绳技
嘉兴绳技
华夏 · 江南 · 中古
唐玄宗开元年间，朝廷下令各地举办百戏以供欢宴。嘉兴县狱中一名囚犯自称能表演绳技，官府让他试演。他把一团百余尺长的绳子抛向空中，绳子笔直竖立，越抛越高，他攀绳而上，越升越远，最后像飞鸟一样消失在云间，从此不知去向。
建德妖鬼
建德妖鬼
华夏 · 江南 · 中古
祁门汪生途经池州建德县，与随从走散，被一伙人掳到深山古庙，绑在柱上献给庙中的「大王」。他默诵大悲咒，半夜一条目如火炬的巨蛇进庙，三进三退终于离去。天明众人见他安然无恙，以为是大福之人，将他放回。
江格尔
江格尔
华夏 · 西域 · 近古
卫拉特蒙古的英雄史诗：江格尔幼年父母被蟒古斯所害，成为孤儿，三岁起骑马征战，后来成为人间乐土宝木巴的可汗，聚集起六千零一十二位勇士。史诗由数十部相对独立的诗章组成，每章讲述江格尔与他的勇士们战胜蟒古斯或敌国可汗、保卫宝木巴的一次征战。
江流和尚
陈光蕊江流和尚
华夏 · 江南 · 近古
玄奘出身的民间传说：状元陈光蕊携妻殷温娇赴任江州，船家刘洪杀死光蕊、霸占其妻，冒名上任。殷氏生下遗腹子，怕被刘洪所害，写下血书绑在婴儿身上放入江中，婴儿漂到镇江金山寺，被法明长老收养，取名江流。江流长大后得知身世，与母相认，外祖父殷丞相发兵捉拿刘洪。陈光蕊早年放生的金色鲤鱼原是洪江龙王，保住了他的尸身，此时还魂复活。江流便是后来的玄奘。
姜太公磻溪钓鱼
渭水钓鱼 / 飞熊入梦
华夏 · 中原 · 近古
姜尚在朝歌不得志，隐居渭水之滨的磻溪垂钓，用直钩不挂鱼饵，离水三尺（《武王伐纣平话》说他自言「负命者上钓来」，后世俗语作「愿者上钩」）。西伯侯姬昌夜梦飞熊扑入帐中，散宜生解梦说将得贤臣，姬昌于是出猎渭水之阳，访得姜尚，拜为丞相，此后辅佐周室灭商。宝鸡磻溪有钓鱼台，相传即太公垂钓之所。
姜子牙火炼琵琶精
火炼琵琶精
华夏 · 中原 · 近古
姜子牙在朝歌南门开命馆算命，女娲所遣三妖之一的玉石琵琶精化作美妇人前来，被子牙识破，扣住她的脉门，用砚台把她砸死。纣王与妲己不信，子牙请用干柴烧尸，又以三昧真火炼之，烧了两个时辰，现出一面玉石琵琶。妲己将琵琶放在摘星楼上，五年后琵琶精吸取日月精华复活，化为王贵人。子牙也因此被纣王封为下大夫，却与妲己结下仇怨。
蒋济亡儿
蒋济亡儿
华夏 · 中原 · 古典
曹魏领军将军蒋济的妻子梦见亡儿，说他在泰山地府做卑贱的伍伯，而太庙西边的讴士孙阿即将被召去做泰山令，求父亲托孙阿为他调个好差事。蒋济找到孙阿，嘱托之后派人十步一站传递消息，孙阿果然当日中午而死；一个多月后，亡儿又托梦说已转为录事。
蒋子文成神
蒋山神
华夏 · 江南 · 古典
东汉末年的秣陵县尉蒋子文追捕盗贼，在钟山下被击伤而死。三国吴初，他骑白马现身，自称将做此地的土地神，要百姓为他立祠。人们不信，于是瘟疫、虫入人耳、大火接连降临。孙权终于封他为中都侯，为他立庙，改钟山为蒋山，灾祸这才止息。
娇娜
娇娜
华夏 · 江南 · 近世
孔子后裔孔雪笠流落天台，做了皇甫公子的塾师。他胸生恶疮，公子的妹妹娇娜以金钏、佩刀与口中红丸为他治愈。他娶了公子的表妹松娘，后来得知皇甫一家是狐，将遭雷霆之劫，便仗剑护门，被雷震死；娇娜以红丸渡入他口中，使他复生。
鲛奴
鲛奴
华夏 · 江南 · 近世
沈起凤《谐铎》所记：茜泾景生从福建航海归来，在沙岸上收留了一个因弄断龙宫织梭而被逐的鲛人。景生爱上小字万珠的陶氏女，其母要一万颗明珠为聘，景生相思成病；鲛人先为主人哭出一些珠子，又登望海楼思乡痛哭，泪尽成珠，随即灾限期满，纵身归海。陶母却退回明珠，把女儿嫁给了景生。
结草报恩
结草
华夏 · 中原 · 上古
晋国魏武子临终前先嘱咐儿子魏颗把宠妾改嫁，病重时又改口要她殉葬。魏颗认为病重时神志昏乱，遵从父亲清醒时的嘱咐，把她嫁了出去。后来魏颗在辅氏与秦军交战，看见一个老人把草结起来绊倒秦国力士杜回，因而将其擒获。当夜老人托梦说，自己就是那个女子的父亲，前来报恩。
介子推与寒食
介之推不言禄
华夏 · 中原 · 上古
晋公子重耳流亡十九年，介子推一路追随。重耳回国即位为晋文公，封赏随从时漏掉了他，介子推不言禄，与母亲隐居绵山而死。文公以绵上之田作为他的祭田。后世传说文公焚山逼他出山，介子推抱树而死，于是有了禁火冷食的寒食节。
金地藏
金地藏
华夏 · 江南 · 中古
唐代新罗王族出身的僧人金地藏渡海来到池州九华山，在山中石洞苦修，以白土掺米为食。山下父老感其苦行，为他建寺；新罗国人闻讯也渡海追随。他九十九岁跏趺而逝，三年后开函，颜色如生，人们认他为地藏菩萨应化，九华山由此成为地藏道场。
金凤钗记
金凤钗记
华夏 · 江南 · 近古
元大德年间，扬州吴防御之女兴娘与崔兴哥自幼以金凤钗定亲，崔家一去十五年杳无音讯，兴娘相思而死，金钗随葬。崔生来投后，兴娘的魂魄假托妹妹庆娘之名与他私奔一年（其间真正的庆娘一直卧病在家），归来后附在庆娘身上向父母说明原委，请把妹妹嫁给崔生，以续前缘。
金四执鬼
金四执鬼
华夏 · 闽越 · 中古
福州承包官莲塘的金四夜里巡塘，在小路上遇见一个行迹古怪的人。他假装醉酒，提议两人轮流背着走，轮到对方背他时死死抱住不放，叫家人拿灯来照，那人原来是一只老鹞，被他绑起烧死。
晋祠水母娘娘
柳氏坐瓮
华夏 · 中原 · 近世
晋祠附近一个柳姓媳妇受婆婆虐待，每天要到远处挑水。她把水让给一位骑白马的过路人饮马，得到一根马鞭，放在水瓮中轻轻一抽，瓮里的水就满了。小姑趁她回娘家时把马鞭抽了出来，大水汹涌而出，柳氏闻讯赶回，坐在瓮上压住水势，水便从她身下流出，成为晋水源头的难老泉，她也被尊为水母娘娘。
晋景公梦大厉
晋侯梦大厉
华夏 · 中原 · 上古
晋景公杀了赵同、赵括，梦见赵氏祖先化为披发拖地的大厉，砸门入宫索命。桑田巫断言他吃不到新麦；景公病重，梦见疾病化作两个小孩躲进「肓之上，膏之下」，秦国良医果然束手。到新麦成熟，景公杀了桑田巫，正要进食，却腹胀如厕，跌进厕所而死。
京师异妇人
京师异妇人
华夏 · 中原 · 中古
北宋宣和年间，京师一位士人在元夕灯市带回一个走散的美貌女子，同居半年。友人察觉她不是人，请道士王文卿画符。符放进她从不离身的香囊后，女子消失；两天后，一户人家却告王文卿以邪术杀死了自家久病而死的女儿。
精卫填海
精卫
华夏 · 中原 · 上古
炎帝的小女儿女娃到东海游玩，溺水而死，化为一只花头、白嘴、红脚的小鸟，名叫精卫，常常衔着西山的树枝和石子，投进东海，要把大海填平。
鸠摩罗什吞针
鸠摩罗什
华夏 · 中原 · 古典
龟兹高僧鸠摩罗什被后秦姚兴迎到长安译经，姚兴怕他的「法种」断绝，逼他接受十名伎女，众僧便有人效仿蓄妻。罗什于是聚针满钵，对众僧说能像我这样吃下去的，才可以娶妻，随即举匙吞针，与平常吃饭无异，众僧惭愧而止。临终前他发愿：若所译经典无谬，焚身之后舌不焦烂；火化后果然唯舌不灰。
九隆
九隆神话
华夏 · 西南·黔滇 · 古典
哀牢夷的女祖先沙壹在水中捕鱼，触到一根沉木而怀孕，生下十个儿子。沉木化为龙，出水问她的儿子在哪里，九个儿子吓得逃走，只有最小的儿子背对着龙坐下，被龙舐了舐背。沙壹的语言把「背」叫作「九」、「坐」叫作「隆」，便给他取名九隆。九隆长大后被兄长们推为王，成为哀牢夷的始祖。
九色鹿
佛说九色鹿经
华夏 · 陇右 · 古典
佛前身为九色鹿，救起溺水之人，只求对方不说出自己的住处。王后梦见九色鹿，想要鹿皮做衣、鹿角做拂柄，国王悬赏捕鹿，溺人贪赏告密。鹿在王车前陈述救人经过，国王醒悟，下令全国不得捕鹿，背信的溺人与王后都得了恶报。
九寨沟的色嫫与达戈
达戈与色嫫
华夏 · 巴蜀 · 近代
九寨沟藏族传说：男山神达戈爱上了女山神色嫫，用风云磨成一面宝镜送给她。恶魔从中作梗，色嫫失手把宝镜掉落人间，摔成一百多块碎片，化成九寨沟大大小小的海子；达戈与色嫫后来化成了沟中两座相望的山峰。
酒友
酒友
华夏 · 齐鲁 · 近世
车生家贫好酒，一夜发现偷喝他酒的狐狸醉卧身旁，非但不加害，反把它当作酒友。狐狸感激，此后夜夜来共饮，并指点他到路边拾金、在院后掘出窖藏、预囤荞麦，又替他决定种植，车生因此致富。
绝地天通
绝地天通
华夏 · 荆楚 · 上古
楚昭王问观射父：古书说重、黎使天地不通，若不是这样，百姓能登天吗？观射父回答：古时民与神不相混杂，只有巫觋能沟通神明；少皞衰落时九黎乱德，家家自行祭神，民神杂糅。颛顼于是命重司天以属神、黎司地以属民，恢复秩序，这就是「绝地天通」。
勘皮靴单证二郎神
勘皮靴单证二郎神
华夏 · 中原 · 近古
北宋宫中的韩夫人在杨太尉府养病，到二郎神庙许愿，夜里竟有自称二郎神的人降临与她相会。杨太尉请来的道士一棍打在那「神仙」腿上，打落一只皮靴。缉捕使臣冉贵顺着皮靴的来历一路追查，揭穿了冒充神明的庙官孙神通。
考城隍
考城隍
华夏 · 齐鲁 · 近世
淄川廪生宋焘病中被吏人请去应考，考场设在王者宫殿中，考官有十几位神明，关帝也在座。他在答卷中写出「有心为善，虽善不赏；无心为恶，虽恶不罚」，被选为河南城隍。宋焘以老母七旬无人奉养为由恳辞，诸神查得其母尚有九年阳寿，便让同考的长山张生代理九年。九年后母亲去世，宋焘也安然离世赴任。
口技
口技
华夏 · 齐鲁 · 近世
村中来了一个卖药的女子，说夜里能请神来开方。众人在暗室外听见九姑、六姑、四姑与丫鬟、婴儿、猫儿的声音此起彼伏，商量药方后取来笔墨，开出药包。其实这都是她一人的口技，借以兜售医术，药也不甚灵验。
夸父逐日
夸父逐日
华夏 · 中原 · 上古
巨人夸父与太阳竞走，一直追到太阳落下的地方。他渴得喝干了黄河、渭水，又向北去饮大泽，未到便渴死在路上。他丢下的手杖化为一片绵延千里的邓林。
匡俗与庐山
匡庐
华夏 · 江南 · 古典
相传殷周之际有匡姓隐士在九江南面的山中结庐修道，受道于仙人，后来飞升而去，只留下空庐，人们便称这座山为「庐山」，又称「匡庐」。唐宋人的山志里汇集了匡续、匡俗、七兄弟结庐等几种说法。
昆仑奴
昆仑奴
华夏 · 中原 · 中古
唐代宗大历年间，崔生奉父命探望一品高官，席间一位红绡妓向他打了一串手势。崔生回家茶饭不思，家中的昆仑奴磨勒破解了暗号，十五夜里先击杀守院猛犬，再背着崔生飞越重墙，与红绡相会，又负二人出府。两年后事泄，一品派甲士围捕磨勒，磨勒持匕首飞出高墙，不知所踪。十余年后，有人在洛阳市上见他卖药，容颜如旧。
鲲鹏图南
北冥有鱼
华夏 · 上古
《庄子·逍遥游》开篇：北冥有鱼名鲲，大不知几千里，化而为鸟名鹏，背不知几千里，怒而飞，翼若垂天之云。海动风起时，大鹏击水三千里，乘旋风扶摇直上九万里，飞往南冥天池。蝉与小斑鸠、小雀却嘲笑它：何必飞那么高那么远？
蓝采和踏歌
蓝采和
华夏 · 江南 · 中古
蓝采和是唐末五代的狂人，穿破蓝衫，一脚着靴一脚赤足，夏天穿棉衣，冬天卧雪中，常持大拍板在市井醉歌乞讨，得了钱用长绳穿起拖在地上走，随手散给穷人与酒家。数十年间容貌不改，最后在濠梁酒楼上闻笙箫之声，抛下靴衫拍板，乘云而去。
蓝桥遇仙
裴航
华夏 · 中原 · 中古
落第秀才裴航在舟中得仙女樊夫人赠诗，后过蓝桥驿，遇老妪的孙女云英，一见倾心。老妪要他以玉杵臼为聘，他倾尽家财求得，又捣药百日，终于娶得云英，与她一同成仙。
崂山道士
劳山道士
华夏 · 齐鲁 · 近世
淄川王生慕道，上崂山拜师，却只被派去砍柴。他见识了剪纸为月、掷箸化嫦娥、入月饮酒的仙术，熬不住苦便求一门穿墙术回家。在妻子面前卖弄时，一头撞在墙上，额头鼓起鸡蛋大的包。
老把头孙良
老把头
华夏 · 关东 · 近世
长白山采参人供奉的山神「老把头」，相传是山东莱阳人孙良。他闯关东进山挖参，为寻找走失的伙伴张禄，在深山里饿了多日，最后在一块大石上留下绝命诗，死在山中。后来的采参人尊他为把头之神，进山先拜老把头。
老龟与老桑
永康大龟
华夏 · 江南 · 古典
三国吴孙权时，永康人在山中捉到一只会说话的大龟，载船进献。夜里泊舟桑树下，龟与桑树对话，自夸烧尽南山之柴也煮不烂它。到了建业，果然烧柴万车，龟仍如故。诸葛恪说须用老桑树烧，献龟人想起夜里的对话，砍来那棵桑树，龟立刻煮烂了。
老鼠嫁女
老鼠嫁女
华夏 · 近世
老鼠夫妇要给女儿找世上最强的女婿，先求太阳，太阳说云能遮它；云说风能吹它；风说墙能挡它；墙说老鼠能打洞穿它；老鼠却说最怕的是猫。于是鼠家把女儿嫁给了猫，猫一口把新娘吃掉。民间在正月某夜早早熄灯睡觉，撒米面给老鼠「办喜事」。
老学究夜行
老学究夜行遇亡友
华夏 · 燕赵 · 近世
一位老学究夜行遇见做了冥吏的亡友。亡友说读书人睡时胸中所读之书会化为光芒，学问越深光芒越高。老学究问自己有多少光，亡友支吾半天，说只见他胸中的八股讲章墨卷化为一片黑烟。老学究大怒，鬼大笑而去。
乐小舍拚生觅偶
乐小舍拚生觅偶
华夏 · 江南 · 近古
南宋临安的乐和与喜顺娘自幼同学，两情相悦，却因门户不当难成婚姻。乐和在潮王庙祈祷，梦中得到神示。八月十八观潮时，顺娘失足被潮水卷走，乐和毫不迟疑地跳江相救。潮神感其至诚，两人被发现时紧紧相抱、双双苏醒，终于结为夫妻。
乐僔开窟
乐僔
华夏 · 陇右 · 古典
前秦建元二年（366），沙门乐僔持锡杖行脚至敦煌鸣沙山下，忽见对面三危山上金光灿烂，光中似有千佛显现。他认为这是佛陀示现，便在鸣沙山东麓的崖壁上开凿了第一个石窟。此后法良禅师在旁续凿，历代相继，终成千佛洞——莫高窟。
黎丘丈人
黎丘丈人
华夏 · 中原 · 上古
梁国北面的黎丘有一种奇鬼，喜欢变成别人的子侄兄弟模样。有个老人从集市醉归，鬼变成他儿子的样子一路折磨他。老人酒醒后责骂儿子，儿子哭着说没有此事，老人便知是奇鬼作祟，第二天故意又去喝醉，想遇鬼刺杀。真儿子担心父亲回不来，出门去迎，却被醉眼昏花的父亲一剑刺死。
李白采石捉月
捉月台
华夏 · 江南 · 中古
民间相传李白晚年在当涂采石矶月夜泛舟，醉中看见江中月影，俯身去捉，落水而死，采石因此有捉月台；宋人更说他骑鲸升天。南宋洪迈据李阳冰《草堂集序》辨正李白实为病卒，但捉月骑鲸的传说依然流传不衰。
李冰斗江神
李冰
华夏 · 巴蜀 · 古典
秦国蜀郡太守李冰治理岷江，当地江神每年要娶两个童女为妻。李冰把自己的女儿许给江神，在神祠中敬酒相责，随即化作青牛与江神在岸边相斗，让官吏刺杀了另一头牛，江神从此不再为害。
李娥复生
李娥
华夏 · 荆楚 · 古典
建安年间，武陵六十岁的妇人李娥病死下葬十四天后，邻人蔡仲盗墓劈棺，她竟在棺中开口说话。原来她是被司命误召，冥间的表兄刘伯文为她找了同被放还的李黑作伴，又借蔡仲之手把她从坟里放出来。刘伯文托她带回的家书，由费长房读出，约儿子在城南沟边相见，并留下一丸辟疫的药。
李夫人返魂
李夫人
华夏 · 中原 · 古典
汉武帝的宠妃李夫人早逝，临终时蒙被不肯让武帝见她病容。武帝思念不已，齐人方士少翁说能招来她的魂。夜里张灯设帐，武帝在另一帐中远远望见一位酷似李夫人的美女，在帐中坐下又起身徐行，却不能走近细看。武帝更加悲伤，作诗「是邪，非邪？立而望之，偏何姗姗其来迟」。
李和子
李和子
华夏 · 中原 · 中古
长安东市恶少李和子好偷猫狗来吃，一日被两名紫衣冥吏拦住，说被他杀害的猫狗在阴司告状，要拘他去对质。他请冥吏喝酒，又烧纸钱贿赂，冥吏答应宽限三年。三天后他还是死了——原来鬼说的三年，就是人间的三天。
李黄与白蛇
李黄
华夏 · 中原 · 中古
唐宪宗元和二年，陇西人李黄在长安东市遇见一位白衣孀妇，替她付了买衣服的钱，随她回家，在那里住了三天。回家后他自觉头重身轻，身上散发腥臊之气，卧床不久身体便在被下消尽成水，只剩一颗头颅。家人去寻那座宅子，只见一片空园，皂荚树上树下各有他付的十五千钱，附近人说树下常有巨大的白蛇出没。
李寄斩蛇
李寄斩蛇
华夏 · 闽越 · 古典
东越闽中庸岭有大蛇，每年要吃一个十二三岁的童女，已有九女丧命。将乐县李家小女儿李寄自愿应募，带着宝剑与猎犬，用蜜饵诱出大蛇，将其斩杀。
李靖代龙行雨
李靖
华夏 · 中原 · 中古
李靖未发迹时在山中打猎迷路，借宿于一座大宅，原来是龙宫。半夜天符降下命龙子行雨，两位龙子都不在，夫人只好请李靖代行，嘱咐他只滴一滴水。李靖感念山下村民的款待，连滴二十滴，致使村庄夜里平地水深二丈。
李清入云门山
李清
华夏 · 齐鲁 · 中古
北海染坊主李清家资巨万，子孙满堂。六十九岁生日时，他让子孙各献百尺麻绳，结成长绳缒入青州云门山的深穴，穿过三十里地道见到仙境，因一时好奇推开仙人禁止的北门望见故乡，被仙人遣回人间。出穴之后，人世已从隋开皇四年到了唐高宗时，他凭带出的一轴小儿药方行医，永徽五年往泰山后不知所终。
李山龙入冥诵经
李山龙
华夏 · 中原 · 中古
唐初冯翊人李山龙暴死七日，心口尚温，复苏后说：他被带到冥府，冥王问他一生作何善业，他说诵过两卷《法华经》，冥王大喜，请他升高座诵经；刚诵完经题与序品首句，冥王便说「法师止」，囚徒们也因听经得以解脱。出门时三个冥吏向他索谢，他回阳后烧纸钱酬谢，三人前来致谢而去。
李香君荐卷
李香君荐卷
华夏 · 中原 · 近世
乾隆壬申河南乡试，固始知县杨潮观任同考官，梦见一位淡妆女子揭帐托他留心「桂花香」一卷。他在落卷中找到有「杏花时节桂花香」之句的卷子荐上，取中第八十三名，拆卷是商丘老贡生侯元标，祖父正是侯朝宗。杨潮观由此疑心托梦的是李香君。
鲤鱼跳龙门
鲤鱼跳龙门
华夏 · 中原 · 古典
黄河龙门为大禹所凿，水流湍急。每年暮春，黄鲤鱼从海和各条河川赶来，竞相跳跃龙门，一年中能跳过去的不过七十二条；跳过的鲤鱼有云雨相随，天火烧去其尾，化而为龙，跳不过的便额头带伤而回。
连城
连城
华夏 · 近世
乔生才名出众，史孝廉之女连城以诗相赏，两人心意相通，连城却被许配给盐商之子王化成。连城病重，需男子胸肉作药引，王家不肯，乔生毅然割肉相救。连城终因婚事郁郁而死，乔生一恸而绝，两人在冥间相会，经在冥司掌文牍的亡友顾生相助，一同还阳，终成眷属。
莲花公主
莲花公主
华夏 · 齐鲁 · 近世
胶州书生窦旭昼寝梦入桂府，国王以「才人登桂府」为题，窦生对以「君子爱莲花」，被招为莲花公主的驸马。后来桂府遭巨蟒为祸，公主逃到窦家。窦生醒来，见枕上有蜂飞鸣，邻翁的蜂群迁到窦家，旧蜂房里盘着一条大蛇——桂府正是蜂巢。
莲花生入藏建桑耶寺
莲花生大师降伏藏地神魔
华夏 · 吐蕃 · 中古
吐蕃赞普赤松德赞迎请印度高僧寂护入藏，却遭遇洪水、雷击与瘟疫，被认为是藏地神魔作怪。寂护推荐密教大师莲花生入藏，莲花生沿途以神通降伏雅拉香波、念青唐古拉等山神与女神，使他们立誓护法；桑耶寺开工后白天人建、夜里鬼神毁，经莲花生降伏后，神鬼反在夜里帮忙修建，寺院终于落成。
莲香
莲香
华夏 · 齐鲁 · 近世
沂州书生桑晓先后与狐女莲香、鬼女李氏相好，因鬼阴之气病入膏肓。莲香以药丸、借李氏香唾为引相救；李氏后来借张燕儿之尸还魂，嫁给桑生。莲香产后病死，临终约以十年再见，果然转生为韦氏女，三人重聚。
梁山伯与祝英台
梁山伯祝英台
华夏 · 江南 · 中古
上虞祝英台女扮男装外出求学，与会稽梁山伯同窗三年。山伯后来才知她是女子，登门求亲时英台已许配马家。山伯抑郁而死，英台出嫁途经其墓，墓裂而入，二人化为双蝶。
梁武帝设水陆
水陆大斋
华夏 · 江南 · 古典
佛教史书相传，梁武帝梦见神僧劝他设「水陆大斋」普济六道众生，遂请宝志禅师指点，披阅大藏经三年，亲撰仪文，在道场中熄灯礼拜试验，灯烛自明，天监四年二月十五日在金山寺首次修设水陆法会。大同四年，梁武帝又亲临同泰寺设盂兰盆斋。
林四娘
林四娘
华夏 · 齐鲁 · 近世
闽人陈宝钥任青州道时，夜有宫装女子来访，自称林四娘，是明代衡王府的宫人，遭难而死已十七年。她能诗善歌，常唱哀怨的故国之音，与陈公往来三年；后来她说冥王准她托生王家，临别赠诗：「静锁深宫十七年，谁将故国问青天」。王士禛《池北偶谈》、林云铭等人亦记此事。
林投姐
林投姐（Nâ-tâu-tsé）
华夏 · 台湾 · 近代
台南府城的「三大奇案」之一。清末寡妇李昭娘被汕头商人周亚思骗走家产，周一去不返，她贫病交迫，在城外的林投树上自缢。此后夜里常有女子用冥纸买肉粽，林投树下鬼影出没。她的冤魂请一位算命先生带她渡海到汕头，周亚思突然发狂，杀死妻儿后自尽。
临水夫人陈靖姑
陈靖姑
华夏 · 闽越 · 近古
福州下渡女子陈靖姑赴闾山学法，归来降妖除害。怀孕时闽中大旱，她脱胎祈雨，却被仇家长坑鬼趁机所害，年仅二十四岁。临终发誓死后要救天下难产的妇女，被奉为临水夫人，成为福建、台湾的妇幼保护神。
廪君
廪君
华夏 · 荆楚 · 古典
巴人始祖廪君的传说：武落钟离山的五姓争为君长，巴氏之子务相掷剑独中石穴、所乘土船独浮于水，被立为廪君。他乘土船沿夷水而下来到盐阳，盐水神女留他同居，夜里与他同寝，白天化为飞虫遮天蔽日；廪君以青丝缕为信射杀了神女，天开日明，于是在夷城称君。他死后魂魄化为白虎，巴人以人祠之。今土家族奉廪君为祖先。
刘媪梦神
刘媪梦与神遇
华夏 · 齐鲁 · 古典
《史记·高祖本纪》开篇：刘邦的母亲刘媪在大泽岸边歇息，梦与神相遇，雷电晦冥中太公看见蛟龙伏在她身上，随后怀孕生下刘邦。刘邦长成后隆准龙颜、左股有七十二颗黑痣，醉卧酒家时店主看见他身上常有龙；吕公相他贵不可言，以女儿相许；田间老父也相吕后母子皆贵。
刘晨阮肇入天台
刘晨阮肇
华夏 · 江南 · 古典
东汉永平年间，剡县刘晨、阮肇入天台山采谷皮迷路，吃了山崖上的桃子，沿溪而上遇见两位仙女，被迎入铜瓦之家结为夫妇。半年后二人思归，出山时亲旧零落，只找到七世孙。到晋太元八年，二人又忽然离去，不知所踪。
刘贯词
刘贯词
华夏 · 中原 · 中古
洛阳人刘贯词在苏州求食，结识自称蔡霞的秀才，受托给他住在渭桥下的母亲和妹妹送信。贯词闭目入水，来到一座深宅，蔡霞的妹妹盛情款待，而龙母却屡屡眼赤直视、口角流涎地盯着他，原来这是一家龙族。临别时妹妹送他一只碗，胡商见了出百缗购去，说这是罽宾国失落的镇国之宝。
刘全进瓜
刘全进瓜
华夏 · 荆楚 · 近古
唐太宗还阳后张榜招人往阴司给十殿阎王送瓜果。均州人刘全的妻子李翠莲因施舍金钗遭丈夫斥骂，自缢身亡，刘全悔恨，揭榜服毒赴死，把南瓜送到阎罗殿。阎王查得夫妻俱有仙寿，放他们还阳；李翠莲尸身已朽，便借了寿数已尽的太宗御妹李玉英的尸体还魂。
刘三姐
刘三妹
华夏 · 岭南 · 近世
岭南传说中的「歌仙」。据清初屈大均《广东新语》，刘三妹生于唐代，通晓经史、善于作歌，各族歌手无人能对；她与一位少年在山上对歌七日七夜，二人一同化为石头，后人奉她为造歌之祖。
刘士玉书室狐
沧州刘士玉书室狐
华夏 · 燕赵 · 近世
沧州孝廉刘士玉的书房被狐占据，白天与人对话、掷瓦石打人。以清廉著称的知州董思任亲往驱逐，狐却直言：你爱民是为了好名，不取钱是怕后患，所以我也不必躲你。董狼狈而归。刘家一个粗笨的仆妇却从不受狐侵扰，狐说她是真孝妇，鬼神见了也要回避。刘让她住进书房，狐当天就走了。
刘香女
刘香女宝卷
华夏 · 荆楚 · 近世
宝卷故事：湖广襄阳府樊城县刘员外之女刘香，自幼随尼姑听讲佛法，立志持斋。她嫁入马家后，因吃素念佛、劝人行善，不容于公婆，被逐出家门、吃尽苦头，丈夫马玉中状元后又另娶。刘香始终坚守信仰，劝化家人，最终全家修行，刘香得道升天。宝卷借此劝诫女子行善修行、脱离苦海。
流红记
流红记
华夏 · 中原 · 中古
唐僖宗时，书生于祐在御沟中拾到一片题诗的红叶，便也在红叶上题诗，从上游放入宫中。后来僖宗放出宫女三千人，于祐经人撮合，娶了出宫的韩夫人，婚后二人各自取出珍藏的红叶，才知正是彼此所题。韩夫人感叹：「当时偶题，谁料成为夫妇。」
柳毅传书
柳毅传
华夏 · 荆楚 · 中古
落第书生柳毅在泾阳道旁遇见牧羊女，原来是洞庭龙君的小女儿，远嫁泾川后受尽虐待。柳毅为她送信入洞庭龙宫，龙君之弟钱塘君化赤龙救回侄女。柳毅拒绝了钱塘君的逼婚，日后却与化名卢氏的龙女结为夫妇。
卢充幽婚
卢充
华夏 · 燕赵 · 古典
范阳人卢充冬至前出猎，追獐误入崔少府的府第，见到亡父手书的婚约，与崔家已死的女儿成婚三日。四年后的上巳节，他在水边遇见崔女乘车而来，交给他一个三岁男孩、一只金碗和一首诗。卢充入市卖碗，被崔女的姨母认出是棺中随葬之物，孩子由此认亲，长大后官至郡守，其后人就是东汉名儒卢植。
庐山远公话
庐山远公话
华夏 · 江南 · 中古
敦煌话本中的慧远故事：慧远辞别师父道安来到庐山，山神一夜之间为他造成寺院，潭中老龙也化作老人前来听经。他撰写《涅槃经疏》时被强盗白庄掳去为奴，又被卖到东都崔相公家，取名善庆。原来这是他前世欠下的宿债。善庆在福光寺讲堂上以辩才折服道安，身份方显，宿债已了，晋帝迎请供养，最后回庐山圆寂。
陆判
陆判
华夏 · 江南 · 近世
陵阳书生朱尔旦为赌一席酒，把十王殿里面目狰狞的木雕判官背到文社，又邀其来家饮酒。判官陆某果然夜里来访，为他换了一颗聪慧的心，又为他的妻子换上美人的头，由此牵出一桩命案。
陆压钉头七箭书射赵公明
赵公明
华夏 · 中原 · 近古
《封神演义》中，峨眉山罗浮洞的截教仙人赵公明骑黑虎下山助商，以定海珠、缚龙索连伤阐教群仙，又从三仙岛借来金蛟剪。西岐无人能敌，散人陆压献上「钉头七箭书」，在岐山扎草人书其姓名，拜了二十一天，以桃枝弓、柳枝箭射草人双目与心窝，赵公明死于商营。封神时他被封为金龙如意正一龙虎玄坛真君，统领招宝、纳珍、招财、利市四神，成为民间的武财神。
陆颙与消面虫
陆颙
华夏 · 江南 · 中古
吴郡人陆颙自幼嗜食面食，吃得再多也不长胖。他在长安太学读书时，一伙胡人刻意结交，赠以厚礼，最后才说明来意：他腹中有一条「消面虫」，是天下奇宝。胡人以药使他吐出虫来，重金买去；一年后又带他出海，以火煎炼此虫，海中童子、玉女、仙人相继献宝，胡人得到径三寸的至宝，又带陆颙入海取宝，陆颙因此更富。
鹿回头
鹿回头
华夏 · 岭南 · 近代
黎族传说：一个年轻的黎族猎人追逐一头坡鹿，翻过九十九座山，蹚过九十九条河，一直追到南海边的山崖上。前面是茫茫大海，坡鹿忽然回过头来，变成了一位美丽的姑娘。两人结为夫妻，在这里定居下来，这座山岭从此叫做鹿回头。
吕洞宾三醉岳阳楼
吕洞宾三醉岳阳楼
华夏 · 荆楚 · 近古
吕洞宾三次来到岳阳楼饮酒，要度化楼下的柳树精与白梅精。他让二精投胎为人，柳树精成了卖茶的郭马儿，梅花精成了他的妻子贺腊梅。郭马儿贪恋尘世，吕洞宾以幻术令他历经杀妻、告官的惊变，最终八仙现身，郭马儿夫妇大彻大悟，随吕洞宾成仙。
栾巴噀酒灭火
栾巴
华夏 · 巴蜀 · 古典
东汉蜀人栾巴有道术。他任豫章太守时，庐山庙鬼诈称天官，能在帐中与人对话、空中投杯，栾巴前去讨伐，鬼逃到齐郡化为书生做了太守女婿，被栾巴写符召出现形，原是一只老狸，当即斩杀。后来他在正旦朝会上把御酒向西南喷去，被劾不敬，他说是为扑灭成都市上的大火；驿书查问，成都果然当日失火，忽有大雨从东北来灭火，雨中都带酒气。
罗浮梅花
赵师雄醉憩梅花下
华夏 · 岭南 · 中古
隋朝赵师雄迁居罗浮山，一个寒冷的傍晚在松林酒店旁遇到一位淡妆素服、芳香袭人的女子，又有绿衣童子歌舞相伴，三人共饮至醉。天亮醒来，赵师雄发现自己睡在一株大梅树下，树上翠鸟啾鸣，月落参横，方知所遇是梅花之精。
罗公远引明皇游月宫
罗公远
华夏 · 中原 · 中古
方士罗公远自幼有异术，经鄂州刺史表奏朝廷，被召入宫中。中秋之夜，他掷杖为桥，引唐玄宗登上月宫，看仙女数百人素衣起舞，玄宗默记其曲，归来写成《霓裳羽衣曲》。后来玄宗向他学隐形术，他不肯尽传，触怒玄宗，被杀之后却又在蜀道上出现。
罗两峰见鬼
罗两峰目能视鬼
华夏 · 江南 · 近世
纪昀记扬州八怪之一罗聘（两峰）自称目能见鬼，向人描述鬼的习性：横死的厉鬼滞留空宅，近之有害；寻常往来之鬼则午前藏在墙阴，午后四散游行，遇人避让，喜绕厨灶、入厕所，多聚于人烟稠密之处。罗聘据此画有《鬼趣图》。
罗刹海市
罗刹海市
华夏 · 齐鲁 · 近世
美少年马骥随商船出海，漂流到以丑为美的大罗刹国，人人见他惊走，他以煤涂面扮成张飞才得到赏识。后来他赴海市，被龙宫世子引见龙君，以一篇《海市赋》被招为驸马。三年后他思亲归乡，与龙女从此人海相隔。
洛阳桥与夏得海
蔡襄造洛阳桥
华夏 · 闽越 · 近世
泉州洛阳江口风高浪急，蔡襄的母亲怀孕渡江遇险，许愿儿子将来在此造桥。蔡襄做了泉州知府，造桥时潮水汹涌无法施工，便写信给海龙王求退潮，问谁能「下得海」，差役夏得海应声接令，醉卧海滩，醒来手中多了回信，上面只有一个「醋」字。蔡襄解作「廿一日酉时」，届时果然潮退，桥基得以奠定。
妈祖林默娘
天妃
华夏 · 闽越 · 中古
北宋初莆田湄洲林家的女儿，生来不啼，名为默。她少年得道，窥井得符，能出元神在梦中救助海上遇难的父兄；二十八岁时登湄峰升天，此后屡屡显圣救护航海之人，成为东南沿海与海外华人共奉的海神。
麻疯女邱丽玉
麻疯女邱丽玉
华夏 · 岭南 · 近代
宣鼎《夜雨秋灯录》所记：淮南书生陈绮到粤地寻舅，流落乞食，被人说合入赘粤西边境富户邱家。新婚夜，新娘邱丽玉说出当地以远方男子「过毒」的风俗，不忍害他，与他和衣同宿三夜，赠资让他离开。丽玉病发被送进麻疯局，由陈绮舅舅的鬼魂一路引到淮南。在陈家酒库中，她喝下淹死蛇王的药酒想求死，疯疾竟愈，二人成婚。
麻姑三见沧海桑田
麻姑
华夏 · 江南 · 古典
东汉仙人王方平降临吴人蔡经家，遣使请来女仙麻姑。麻姑年约十八九，自说已见东海三为桑田，如今蓬莱的海水又浅了一半。她掷米成丹砂为产妇祛秽；蔡经见她手爪如鸟爪，心想用来搔背一定很好，王方平当即知道，令人鞭打蔡经，却看不见执鞭之人。「沧海桑田」一语即出于此。
马当神风送滕王阁
马当神风送滕王阁
华夏 · 江南 · 中古
少年王勃省亲途中泊舟马当山，遇一老叟（水府之神）告诉他次日洪州都督阎公在滕王阁大宴宾客，可去作文扬名。王勃嫌路远，老叟助他一帆神风，一夜行七百里。宴席上众宾推辞，王勃当仁不让，写下《滕王阁序》，阎公读到「落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色」时叹为天才。
马郎妇观音
马郎妇 / 鱼篮观音
华夏 · 中原 · 中古
唐元和年间，陕右金沙滩一带民风好勇，不知佛法。一位美貌女子提篮卖鱼，说谁能背诵佛经便嫁给谁，先后考了《普门品》《金刚经》《法华经》，最后只有马氏子做到。成婚当日女子却突然死去，尸体很快腐坏。后来有老僧开墓，只见一具黄金锁子骨，说这是观音菩萨化身来度化此地众生。
马拯与伥鬼
马拯
华夏 · 荆楚 · 中古
长庆年间处士马拯游衡山，仆人下山买盐被虎所食，同游的马沼看见那虎脱皮变成了寺中老僧。二人依照土偶的诗谶推僧入井，又在猎人的树棚上看见数十伥鬼替虎拆除窝弓。猎人重新张弩射死老虎，马拯痛斥伥鬼，伥鬼这才醒悟。
玛纳斯
玛纳斯
华夏 · 西域 · 近古
柯尔克孜族英雄史诗《玛纳斯》第一部的故事：年迈的加克普夫妇求子多年，终于生下右手握着血块的玛纳斯。卡勒玛克可汗听说预言，派人搜杀新生婴儿，玛纳斯被藏匿而幸存。他长大后力大无穷，聚集四十勇士，联合各部抵抗卡勒玛克的压迫，迎娶了智慧的卡妮凯，最终在远征中负伤而死，由妻子与儿子赛麦台继续他的事业。
卖胡粉女子
买粉儿
华夏 · 古典
富家独子在集市上爱上卖胡粉的美丽女子，不敢表白，只能每天借买粉看她一眼。女子察觉后与他相约夜会，男子见她来了狂喜而死。家人从箱中搜出百余包胡粉，找到女子告官；女子求临尸一哭，男子竟豁然复生，二人终成夫妇。
猫狗结仇
猫和狗为什么是冤家
华夏 · 近代
穷老汉救了一条小蛇（或龙王之子），得到一颗能变出财物的宝珠。贪心的人偷走宝珠，老汉家的猫和狗去找，猫逼老鼠钻进箱子把宝珠叼了出来。回来过河时，狗驮着叼宝珠的猫，猫一开口宝珠落水。上岸后猫抢先捉鱼找回宝珠，回家独揽了功劳，狗受了冤枉，从此猫狗成了冤家。
毛衣女
毛衣女
华夏 · 江南 · 古典
豫章新喻县一男子见田中有六七个穿毛衣的女子，悄悄藏起其中一件，其余女子化鸟飞去，失衣的那一个飞不走，便做了他的妻子，生下三个女儿。后来她让女儿问出毛衣藏在稻堆下，穿上飞走，又回来接走了三个女儿。这是中国最早的天鹅处女型故事记录。
梅葛：格滋天神造天地
梅葛
华夏 · 西南·黔滇 · 近代
彝族创世史诗《梅葛》所述：格滋天神派五个儿子造天、四个女儿造地，儿子们贪玩，天造小了，姑娘们勤快，地造大了；天神把地缩小，地面便起伏成山川。为了撑住天地，众神杀死猛虎，用虎骨做撑天柱，虎的眼睛化为日月、毛发化为森林、血化为江海，世间万物由此而生。
梅女
梅女
华夏 · 齐鲁 · 近世
太行人封云亭在郡城旅舍遇到缢死的女鬼梅女：她生前因典史受贼人贿赂、诬她与贼私通，羞愤自缢。封生为她焚梁，二人以翻线为戏；后来贪官典史来寓所招鬼，被老鸨杖打、梅女以簪刺耳，当夜暴死。梅女早已转生为延安展孝廉家的痴女，附在鬼囊中随封生前往求婚，合卺之夜恢复神智。
孟姜女哭长城
孟姜女
华夏 · 燕赵 · 古典
秦始皇修筑长城，范喜良新婚不久便被抓去服役，死后被埋进城墙。妻子孟姜女千里送寒衣，得知噩耗后在城下痛哭，长城崩塌数百里，露出丈夫的尸骨；她拒绝秦始皇的逼娶，投海而死。
猕猴与岩罗刹女
猕猴与罗刹女结合繁衍藏人
华夏 · 吐蕃 · 中古
藏族关于自身起源的著名传说：观世音菩萨点化的一只神猴在雪域山洞中修行，岩罗刹女前来求婚，猴子请示观音后与她结合，生下六只小猴；小猴繁衍日众，观音赐下五谷，猴子们渐渐褪去尾巴和体毛、学会说话，成为藏人的祖先。泽当一带至今被视为藏人最初的家园。
米拉日巴
米拉日巴传
华夏 · 吐蕃 · 中古
藏传佛教噶举派大师米拉日巴的传记故事：他幼年丧父，家产被伯父与姑母霸占，母子三人沦为奴仆。他奉母命学习咒术，在伯父家婚宴上咒塌房屋、砸死三十五人，又降冰雹毁坏庄稼。之后他悔恨交加，投奔译师玛尔巴求法，被命令一次次修建又拆毁石塔，历尽苦行，终于得到传法，在雪山岩洞中修成正果。
密洛陀
密洛陀
华夏 · 岭南 · 近代
广西布努瑶的创世女神神话：密洛陀由风气所生，她以师傅的雨帽造天、以手脚为柱撑天，命九个儿子去造山造水、开辟大地。她先后用泥土、米饭造人都不成功，最后把蜂蜡装进箱子里，九个月后蜂蜡变成了人，成为各民族的祖先。布努瑶以农历五月二十九日为她的生日，过「达努节」纪念她。
妙善公主
香山大悲菩萨传
华夏 · 中原 · 中古
妙庄王的幼女妙善一心向佛，拒不出嫁，被父王囚禁、罚作苦役、送入尼寺，最后被处死。她的魂魄游历地狱后复活，在香山修行成道。父王身患恶疾，需要无嗔怒之人的手眼入药，妙善自断双手、剜出双眼相赠。父王病愈上山致谢，认出仙人是女儿，妙善随即现出千手千眼观音的真身。
牡丹灯记
牡丹灯记
华夏 · 江南 · 近古
元末明州的元宵夜，鳏居的乔生遇见挑着双头牡丹灯的丫鬟与美人符丽卿，从此夜夜相会。邻翁从壁缝中窥见与他同坐的竟是一具骷髅。乔生求得道符，却在醉后经过湖心寺，被引入棺中而死。
牡帕密帕
牡帕密帕
华夏 · 西南·黔滇 · 近代
拉祜族创世史诗《牡帕密帕》（意为「造天造地」）所述：天神厄莎搓下手脚上的汗垢，造出天地、日月和万物，又种下一颗葫芦籽。葫芦成熟后滚落山下，被老鼠和小米雀咬开一个洞，从里面走出一男一女，名叫扎笛和娜笛。厄莎让他们结为夫妻，他们的子女繁衍成各民族。
木姐珠与斗安珠
木姐珠与斗安珠
华夏 · 巴蜀 · 近代
羌族释比经与民间叙事长诗中的神话：天神木比塔的三女儿木姐珠爱上了人间的牧羊青年斗安珠，木比塔不愿女儿下嫁凡人，接连出了砍山、烧山、播种、收回种子等难题刁难斗安珠，木姐珠暗中帮助，难题一一化解。天神只得允婚，送给他们五谷种子与牲畜，二人回到人间，成为羌人的祖先。
目连救母
大目乾连冥间救母
华夏 · 中古
佛弟子目连证得神通后，看见亡母堕入饿鬼道，送去的饭到口即化为火炭。佛告诉他，须在七月十五日众僧自恣之日以百味饭食供养十方僧众，才能救度。唐代变文又演为目连遍历地狱寻母，以锡杖震开阿鼻地狱，母亲由饿鬼转为狗身，最后得生天界。
目瑙纵歌的来历
目瑙纵歌
华夏 · 西南·黔滇 · 近代
景颇族盛大节日目瑙纵歌的起源传说：目瑙原是天上太阳神的盛会，地上的鸟儿应邀前去参加，学会了舞蹈。鸟儿们回到人间，在林中的大树上模仿着跳起目瑙，景颇人的祖先看见了，向鸟儿学习，立起目瑙示栋，第一次在人间举行了目瑙纵歌，从此世代相传。
睦仁蒨与鬼友
睦仁蒨
华夏 · 燕赵 · 中古
隋代赵郡人睦仁蒨不信鬼神，却一心想验证鬼的有无。一位自称成景的鬼官屡次在路上与他相遇，终于与他结交，告诉他冥间的制度：阎罗王如人间天子，泰山府君如尚书令，五道神如诸尚书。后来睦仁蒨被同乡泰山主簿征召，成景指点他造一尊佛像，才得免死。此事由岑文本转述，唐临记入《冥报记》。
穆天子会西王母
穆天子传·瑶池之会
华夏 · 西域 · 上古
周穆王驾着八骏，由造父驾车，一路西行，登上昆仑之丘观看黄帝之宫，又到西王母之邦拜见西王母。二人在瑶池之上宴饮唱和，西王母问他是否还能再来，穆王约以三年。临别时穆王在弇山刻石植槐，题为「西王母之山」。
哪吒闹海
哪吒闹海
华夏 · 近古
陈塘关总兵李靖的三子哪吒生于肉球，自带乾坤圈与混天绫。他七岁时在九湾河洗澡，震动东海龙宫，打死巡海夜叉与龙王三太子敖丙，又射死石矶娘娘的弟子。四海龙王问罪于李靖，哪吒剖腹剜肠，剔骨还父、割肉还母。师父太乙真人以莲花荷叶为他重塑肉身，哪吒复活。
南昌士人
南昌士人
华夏 · 江南 · 近世
南昌两位士人在北兰寺同窗读书，年长者回家后暴卒，当夜魂魄回到寺中，向好友托付老母、文稿与未了的债务。心事交代完毕，他的面目却渐渐变得丑恶可怖，僵立不去，追逐好友。篇末借「识者」之口议论：人的魂善而魄恶，魂去之后，留下的只是不知人事的魄。
南柯一梦
南柯太守传
华夏 · 江南 · 中古
广陵游侠淳于棼醉卧古槐之下，梦入槐安国，娶公主，任南柯太守二十年，荣宠无比；后兵败妻亡，遭猜忌被遣回。醒来日影未移，在槐树下掘得蚁穴，正是梦中的国都与南柯郡。
闹樊楼
闹樊楼多情周胜仙
华夏 · 中原 · 近古
北宋东京少女周胜仙在金明池畔对樊楼范二郎一见倾心，因父亲反对婚事气绝而死。盗墓的朱真开棺时她竟复活，被朱真藏匿；她逃到樊楼去找范二郎，范二郎却以为见了鬼，失手将她打死。她的鬼魂托梦相会，又在阴司为他求情，终使朱真伏法、范二郎出狱。
尼山萨满
尼山萨满传（Nišan saman i bithe）
华夏 · 关东 · 近世
满族的萨满故事：员外巴尔都巴彦五十岁才得的独子色尔古代费扬古打猎时暴死，魂被阎王的亲戚蒙古勒代舅舅勾走。女萨满尼山应请过阴，带着鸡、狗、酱与纸钱，渡河过关，让神鹰抓回少年的魂，与蒙古勒代讨价还价为他添寿。回程中她拒绝复活已死的丈夫，把他扔进酆都城，后来因此遭婆婆告发而受罚。
年兽
年
华夏 · 近代
古时有怪兽名「年」，每逢除夕上岸吞食牲畜与人，村民只得逃进深山。一年有位白发老人留在村里，贴红纸、点灯火、燃爆竹，把年兽吓走。从此人们除夕贴红、守岁、放鞭炮，称为「过年」。
碾玉观音
崔待诏生死冤家
华夏 · 江南 · 近古
南宋咸安郡王府的养娘璩秀秀与碾玉匠崔宁趁府中失火私奔潭州，被郭排军撞见告发。秀秀被捉回、打死在后花园，鬼魂却追上发配建康的崔宁，与他做了一年多夫妻；郭排军第二次告发后，秀秀的鬼魂终于把崔宁一同拉到了阴间。
聂小倩
聂小倩
华夏 · 江南 · 近世
书生宁采臣借宿金华北郊荒寺，女鬼聂小倩受妖物驱使，以美色和黄金诱人取命，宁采臣都不为所动。小倩感其正直，告知危难，求他迁葬自己的骸骨。剑客燕赤霞的宝剑击退妖物，小倩随宁采臣回家，终成其妻。
聂隐娘
聂隐娘
华夏 · 燕赵 · 中古
魏博大将聂锋之女隐娘幼年被神尼带走，学成剑术后归家，嫁给磨镜少年。魏博节度使派她刺杀陈许节度使刘昌裔，她反而投效刘昌裔，先后击退刺客精精儿与空空儿，后飘然远去。
牛郎织女
牛郎织女
华夏 · 中原 · 古典
孤儿牛郎被兄嫂分家，只得到一头老牛。老牛指点他趁仙女洗浴时取走织女的衣裳，二人结为夫妻，男耕女织，生下一儿一女。王母娘娘把织女抓回天上，牛郎披上牛皮挑着儿女追赶，王母拔下金簪划出天河。从此二人只能在每年七月初七借喜鹊搭成的桥相会。
女娲造人补天
女娲抟土造人·炼石补天
华夏 · 中原 · 古典
天地开辟之初没有人类，女娲用黄土捏人，后来忙不过来，便用绳子蘸泥甩出更多的人。远古时天柱崩塌、大地开裂，洪水猛兽横行，女娲炼五色石补天，斩断巨鳌之足立起四极，杀黑龙、积芦灰，使天下重归安宁。
盘古开天
盘古开天辟地
华夏 · 古典
天地未分时混沌如鸡子，盘古生于其中。一万八千年后天地开辟，盘古日长一丈，撑开天地；他死后身体化为风云、雷霆、日月、山川、草木与金石，万物由此而成。
盘瓠
盘瓠
华夏 · 荆楚 · 古典
高辛氏时，宫中老妇耳中挑出的虫化为五色犬盘瓠。戎吴入侵，国王悬赏能取敌将首级者以少女为妻，盘瓠衔回首级。少女坚持君王重信，随盘瓠入南山石室，生下六男六女，其子孙即后世所称的「蛮夷」。
庞阿与石氏女
庞阿
华夏 · 燕赵 · 古典
巨鹿人庞阿容貌俊美，同郡石家女儿偶然窥见，心生爱慕，此后魂魄屡次离体去找庞阿，两次被庞阿善妒的妻子捆送回石家，途中化烟而灭，而真身始终在家中。石女立誓不嫁，一年后庞阿之妻得了医药无效的邪病，庞阿终于娶了石女。
裴谌与王敬伯
裴谌
华夏 · 江南 · 中古
裴谌、王敬伯、梁芳三人入白鹿山学道，梁芳死后，王敬伯下山求取功名。多年后王敬伯官至大理评事，奉使淮南，在高邮遇见渔人打扮的裴谌，被邀往一座仙家宅第，席间裴谌以法术把远在家中的王敬伯之妻摄来弹筝；后来王敬伯再寻那座宅院，只见一片荒园。
彭生化豕
彭生化豕
华夏 · 齐鲁 · 上古
齐襄公与妹妹文姜私通，鲁桓公察觉后，襄公命力士公子彭生在车中拉杀鲁桓公，事后又杀彭生向鲁国交代。八年后襄公在贝丘田猎，见一头大野猪，随从说是彭生，襄公射它，野猪像人一样站起来啼叫，襄公惊坠车下、伤足丢鞋，当夜便在宫中被叛臣所杀。
彭祖寿八百
彭祖
华夏 · 中原 · 古典
彭祖名籛铿，是颛顼的玄孙，至殷末已七百六十七岁而不衰老。他只以养生为事，殷王任他为大夫，他常称病闲居。殷王派采女乘车去向他求道，学得养生之要，自己试行有效，却想独占其术，下令传彭祖之道者诛，又要害彭祖。彭祖知道后离去，七十多年后有门人在流沙之西见到他。
翩翩
翩翩
华夏 · 中原 · 近世
邠州浪子罗子浮流落染疮，被山中仙女翩翩收留，溪水洗愈疮疡，以蕉叶为衣、山叶为饼。他对来访的花城娘子起了邪念，身上衣服立刻化为秋叶。后来罗生携子与儿媳回乡，再去寻访时只见黄叶满径、洞口云迷。
泼水节的来历
泼水节的传说
华夏 · 西南·黔滇 · 近代
傣族传说：古时一个魔王作恶多端，抢来七位姑娘为妻。最小的姑娘探知魔王的头发能勒断他自己的脖子，趁他熟睡割下了他的头。头颅滚到哪里，哪里就起火，七个姑娘只好轮流抱着它，每年换人时，大家向抱头的姑娘泼水，洗去她身上的血污。泼水节由此而来。
七爷八爷
七爺八爺（謝必安·范無救）
华夏 · 台湾 · 近世
闽台民间关于七爷谢必安、八爷范无救的来历传说。二人本是结拜兄弟，约在桥下会面，天降大雨，谢必安回家取伞，范无救守约不肯离去，被暴涨的河水淹死。谢必安赶回见状，悔恨之下在桥边上吊自尽。上天嘉许二人的信义，命他们为城隍爷的部将，专司捉拿恶鬼。因此七爷身材高瘦、吐着长舌，八爷矮胖黝黑，成为台湾迎神赛会中最引人注目的神将。
千日酒
狄希千日酒
华夏 · 燕赵 · 古典
中山人狄希能酿千日酒，饮之一醉千日。好酒的刘玄石硬讨了一杯，回家便醉倒，家人以为他死了，将他埋葬。三年后狄希来访，命人开棺，刘玄石正好醒来，冢上的酒气冲进围观者鼻中，又让众人醉卧了三个月。
钱王射潮
钱王射潮
华夏 · 江南 · 中古
五代吴越王钱镠修筑钱塘江捍海塘，怒潮昼夜冲击，塘基屡筑屡毁。钱镠命强弩手射向潮头，又祭告潮神，潮水于是转向，海塘终于筑成，杭州从此免于潮患。
黔之驴
黔之驴
华夏 · 西南·黔滇 · 中古
有好事者用船把一头驴运进黔地，用不上，就放在山下。老虎初见以为是神物，远远躲着窥看；驴一声长鸣，老虎吓得远逃。日子久了，老虎发现它不过如此，便上前挑衅，驴怒而踢之，老虎大喜：「本事不过如此！」于是扑上去咬断驴的喉咙，吃光了它的肉才离去。
倩女离魂
离魂记
华夏 · 荆楚 · 中古
衡州张镒的女儿倩娘与表兄王宙相爱，父亲却把她许给别人。王宙含恨离去，倩娘深夜追上船，与他私奔入蜀五年。归来时才知道，真正的倩娘一直卧病闺中，两个倩娘相见，合为一体。
巧媳妇
巧媳妇
华夏 · 近代
老汉给两个回娘家的儿媳出了难题：一个住三五天，一个住七八天，却要同去同回，还要带回纸包着的火和纸包着的风。两个媳妇在路上发愁，一个聪明的姑娘帮她们解开：三五、七八都是十五天，纸包火是灯笼，纸包风是扇子。老汉便为三儿子娶了这个巧姑娘，从此家里大事都由她做主。
秦巨伯
秦巨伯
华夏 · 齐鲁 · 古典
琅琊人秦巨伯夜里醉归，路过蓬山庙时被鬼变作两个孙子的模样袭击。他捉鬼烧之，鬼却逃走。后来他怀刀假醉再去，真孙子担心祖父出来迎接，竟被他误杀。
勤自励与虎
勤自励
华夏 · 闽越 · 中古
漳浦人勤自励从军远征多年，音讯断绝，妻子林氏被家人另许他人。勤自励归来之日正值婚期，他持剑前往，途遇暴雨，躲进一棵大树的空洞，不料一只猛虎衔着一个人投进洞来，竟是欲在桑林自缢时被虎擒来的妻子。夫妻二人得以重聚。
青凤
青凤
华夏 · 中原 · 近世
太原耿家荒宅中住着一户狐，狂生耿去病闯入他们的家宴，爱上了狐叟的侄女青凤，却被狐叟拆散。一年后他在清明路上救下被猎犬追逐的小狐，正是青凤；又过两年，他不计前嫌救下落入猎人之手的狐叟，两家从此同住。
青海龙驹
青海骢
华夏 · 吐蕃 · 古典
青海湖中有一座小山，吐谷浑人每到冬天湖面冰封，就把良种母马放到山上，到来年春天收回，母马都怀了孕，生下的马驹被称为「龙种」。吐谷浑曾得到波斯母马放入湖中，生下能日行千里的骢驹，号称「青海骢」。隋炀帝西征后也在湖中放牧求龙种，却毫无效果。
青丘九尾
九尾狐
华夏 · 上古
《山海经》记载，青丘之山有一种九条尾巴的狐，叫声像婴儿，能吃人，而吃了它的肉可以不受蛊毒侵害。九尾狐由此进入华夏的神异谱系，后世或为祥瑞，或为妖媚。
青蛙神
青蛙神
华夏 · 荆楚 · 近世
江汉之间的人最敬蛙神。蛙神看中少年薛昆生，把女儿十娘嫁给他，薛家从此日渐兴旺。昆生年少任性，屡次踩死青蛙、出言不逊，夫妻几度反目，他甚至要烧蛙神的祠。几经波折，二人终于和好，十娘性情也日益温和。
清溪庙神
赵文韶
华夏 · 江南 · 古典
南朝宋元嘉年间，东宫扶侍赵文韶秋夜在建康清溪桥边唱歌思乡，一位自称邻家王尚书家的少女带着婢女来访，弹箜篌，命婢女唱《繁霜》，与他相会至四更，互赠信物而别。次日赵文韶到清溪庙歇脚，在神像座上看见自己赠出的银碗与琉璃匕，才知所遇是清溪庙的女神。
秋胡戏妻
秋胡变文 / 鲁秋洁妇
华夏 · 齐鲁 · 古典
鲁国人秋胡新婚五日便外出求官，多年后衣锦还乡，在路边见一采桑妇人貌美，以黄金挑逗，被严词拒绝。回家后才发现那妇人正是自己的妻子。妻子痛斥他见色忘义、不孝其母，投河自尽（一说后世戏曲改为夫妻和好）。
虬髯客传
虬髯客传
华夏 · 中原 · 中古
隋末，杨素府中执红拂的歌妓夜奔投靠布衣李靖，二人途中结识赤髯如虬的豪客，结为兄妹。虬髯客本有争天下之志，在太原见到李世民后，自知天命有归，把全部家产赠给李靖夫妇助其辅佐真主，自己远赴海外。十余年后，东南有扶馀国被海船千艘、甲兵数十万所夺，国主正是虬髯客。
屈突仲任血书写经
屈突仲任
华夏 · 中原 · 中古
唐代豪族子弟屈突仲任荡尽家产，以盗杀牲畜为乐，所杀牛马驴羊不计其数。他暴病入冥，被数万生灵围住索命；冥中判官是他的姑夫，与明法吏想出办法：让群畜饮尽他的血抵债，再放他还阳刺血书写一切经，以功德让畜生们得到人身。复活之后，他刺臂取血，书写佛经，开元二十三年同官令虞咸路过温县时，他已写了数百卷。
屈原与粽子
五月五日
华夏 · 荆楚 · 古典
屈原五月五日自投汨罗江，楚人哀悼，每年此日用竹筒贮米投水祭他。东汉建武年间，长沙人区回白日遇见自称三闾大夫的人，说祭品常被蛟龙偷走，嘱咐用楝树叶塞住、五色丝缠住。此后人们包粽子、系五色丝，又划船竞渡，相传都是为了屈原。
鸲鹆
鸲鹆
华夏 · 中原 · 近世
一个人与他会说话的八哥相依为命，路过绛州时盘缠用尽。八哥让主人把它卖给王府，只要十金。王爷欢喜买下，八哥洗浴之后梳翎抖羽，用山西口音说了声「臣去呀」，飞得无影无踪；后来有人在西安街上又看见那人带着鸟。
人参娃娃
人参娃娃
华夏 · 关东 · 近代
长白山脚下财主家的小长工在山上放牛，常有一个穿红肚兜的胖娃娃来陪他玩。财主得知那是千年人参变的，逼小长工在娃娃身上系红线，循线挖出人参，放进锅里煮，叫小长工看火。小长工闻着香气吃光了参汤，身子轻飘飘地飞上了天。
人虎传
李徵
华夏 · 中原 · 中古
陇西才子李徵恃才傲物，因狂疾发作奔入山中化为猛虎。次年故友袁傪奉命出使岭南，在商於道上遇虎，虎藏身草中与他叙旧，托付妻儿，口诵旧作，然后诀别。
任氏传
任氏传
华夏 · 中原 · 中古
天宝年间，贫士郑六在长安街头结识白衣美人任氏，明知她是狐，仍与她相守。任氏拒绝了富家子韦崟的强求，以智慧帮郑六致富；随郑六赴任途中，在马嵬被猎犬识破，现出狐形而死。
阮瞻无鬼论
阮瞻
华夏 · 中原 · 古典
西晋名士阮瞻一向主张世上没有鬼，辩论从未输过。一天有位客人来访，与他谈论名理，说到鬼神之事反复论难，客人辩不过他，便变了脸色说「我就是鬼」，随即化为怪异的形貌消失。阮瞻神色沮丧，一年多后病死。
萨守坚焚庙收王灵官
萨守坚 / 王恶（王善）
华夏 · 荆楚 · 近古
道士萨守坚学道有成，每天咒枣为食。他路过湘阴，见当地庙神王恶每年要乡人献童男童女，便以雷火焚毁庙宇。王恶上告天庭，得赐金鞭，暗中跟随萨守坚十二年，伺其过失以报仇，却始终找不到一点差错。最后王恶现身拜服，愿为部将；萨守坚奏请上帝，为他改名王善，就是道观山门上镇守的王灵官。
萨岁
萨岁（杏妮）
华夏 · 西南·黔滇 · 近代
侗族至高女神萨岁的传说：相传她原是一位名叫杏妮的侗族女子，家园遭到强敌侵犯，她率领侗族群众奋起反抗，最后在敌人的围困中跳崖殉身。人们尊她为「萨岁」，意为「大祖母」，在每个侗寨修建萨坛供奉她，凡有大事都要先祭萨。
三调芭蕉扇
火焰山 / 三调芭蕉扇
华夏 · 西域 · 近古
唐僧师徒西行遇火焰山阻路，土地说此火是当年孙悟空大闹天宫时蹬倒太上老君的八卦炉，落下的几块火砖所化，只有翠云山芭蕉洞铁扇公主（罗刹女）的芭蕉扇能扇灭。悟空因红孩儿一事与牛魔王夫妇结怨，一借被扇飞五万里，二借得了假扇，三借才在众神相助下降伏牛魔王，借来真扇，四十九扇断绝火根。吐鲁番的火焰山由此得名附会。
三官大帝
三元三官
华夏 · 古典
道教的天、地、水三官，源于东汉五斗米道把病人的悔罪书分别上于天、埋于地、沉于水的「三官手书」。民间相传三官是陈子梼与龙女所生的三个儿子，被元始天尊封为上元天官、中元地官、下元水官，生日分别在正月、七月、十月十五日。七月十五日中元地官赦罪之说，与佛教盂兰盆会合流，形成中国的「鬼节」。
三仙女与布库里雍顺
布库里雍顺
华夏 · 关东 · 近世
满族的始祖神话：天女恩古伦、正古伦、佛库伦在长白山布库里山下的布勒瑚里湖沐浴，神鹊衔来朱果，小妹佛库伦吞下后有孕，生下布库里雍顺。他乘小舟顺流而下，平定三姓的纷争，被拥立为主，定国号为满洲，被尊为清朝皇室爱新觉罗氏的始祖。
僧伽大师与泗州普光王寺
僧伽 / 泗州大圣
华夏 · 江南 · 中古
西域何国僧人僧伽于唐高宗时来到江淮，在泗州临淮乞地建寺，掘出刻有「普照王佛」字样的古金像，遂名普照王寺。他用洗足水为人治病，屡显神异，唐中宗请入内道场尊为国师。景龙四年他在长安去世，中宗想留葬京师，忽然臭气弥漫，默许送归泗州后异香满城。民间称他「泗州大圣」，视为观音化身，又是淮河一带的镇水之神。
沙弥思老虎
沙弥思老虎
华夏 · 中原 · 近世
五台山一位禅师收养三岁的沙弥，在山顶修行十余年从不下山。一天师徒下山，沙弥不认识牛马鸡犬，师父一一指点；见到年轻女子，师父怕他动心，说这叫老虎，近之必被咬死。晚上回山，沙弥说今天所见一切都不想，只想那吃人的老虎。
山市
山市
华夏 · 齐鲁 · 近世
淄川奂山的「山市」是邑中八景之一，多年难得一见。孙禹年公子与朋友在楼上饮酒，看见山头先现孤塔，继而宫殿、城郭、楼阁层层浮现，楼中有人往来；一阵大风后一切消散，只剩一座高楼渐渐缩小不见。又有早行人见山上人烟市肆，故又名「鬼市」。
山魈
山魈
华夏 · 齐鲁 · 近世
孙太白的曾祖在淄川南山柳沟寺读书，夜里一个高与房梁齐、脸如老瓜皮、口大如盆的巨鬼闯进卧房。他拔刀砍中其腹，发出敲石缸似的声音；巨鬼抓走被子愤然离去，门缝里夹着被子，留下箕大的爪痕。
蛇郎
蛇郎
华夏 · 闽越 · 近代
老汉为女儿们摘花，误摘了蛇郎的花，蛇郎要他嫁一个女儿抵偿。大姐、二姐都不肯，三妹答应嫁去，原来蛇郎是个富有的英俊后生。大姐嫉妒，骗三妹到井边推下井去，自己冒充妹妹。三妹死后化鸟、化竹、化剪刀，几番揭穿姐姐，终于复活与蛇郎团聚，大姐羞死。
蛇人
蛇人
华夏 · 齐鲁 · 近世
东郡一个以耍蛇为业的人养了两条青蛇，大青、二青。二青曾引来一条小蛇，被他取名小青。二青长得太大不能再养，蛇人把它放归山中。多年后二青在山中拦路，行人惊惧，蛇人路过，二青认出旧主，与小青缠绕依恋，蛇人嘱咐它们不要伤人，二蛇从此远去。
申屠澄与虎妻
申屠澄
华夏 · 巴蜀 · 中古
贞元年间，申屠澄赴任途中遇风雪，借宿山中茅舍，娶了主人家聪慧美丽的女儿。妻子随他为官，贤淑能诗，生下一男一女。任满归途重过茅舍，妻子在墙角看见一张旧虎皮，披上便化为猛虎，咆哮而去。
神笔马良
神笔
华夏 · 近代
穷孩子马良酷爱画画却买不起笔，梦中白胡子老人送他一支神笔，画什么就变成什么。他给穷人画犁、画水车，不肯给财主画。皇帝把他抓进宫，逼他画金山与摇钱树，马良画出大海与海岛，又画大船载皇帝出海，最后画出狂风巨浪，把皇帝一行沉入海底。
神荼郁垒
度朔山桃
华夏 · 古典
沧海之中有度朔山，山上大桃树盘屈三千里，东北枝间是万鬼出入的鬼门，神荼、郁垒两位神人守在门前检阅群鬼，凡是害人的恶鬼，便用苇索捆起来喂老虎。黄帝据此立大桃人，在门上画神荼、郁垒与虎，悬挂苇索，这就是门神与桃符的由来。
沈万三与聚宝盆
聚宝盆
华夏 · 江南 · 近古
元末明初江南巨富沈万三，相传曾买下渔人捕得的青蛙放生，青蛙环绕一只瓦盆鸣叫，他捡回瓦盆，放进去的东西都会生出无穷，从此富甲天下。朱元璋筑南京城，沈万三出资修筑三分之一，又请求犒劳军队，触怒皇帝，被流放云南。传说聚宝盆被朱元璋埋在南京城门下，城门因此叫聚宝门。
尸变
尸变
华夏 · 齐鲁 · 近世
阳信县蔡店一家旅店客满，店主把四个车夫安排在停着儿媳灵柩的屋里过夜。半夜女尸起身，向熟睡的客人逐一吹气，三人当即死去。唯一醒着的客人光脚逃出，女尸一路追到城郊寺院门外，隔着一棵白杨扑抓，最终抱树僵立，两手四指卷曲如钩，深深插入树中。
十二生肖排座次
十二生肖的来历
华夏 · 近代
玉帝要选十二种动物为人间纪年，定在同一天到天宫排座次。老鼠答应叫醒好友猫却没有叫，自己跳上老牛的角，到殿前一跃而下，抢了头名；牛第二，虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪依次而来。猫睡过了头，落选后从此见了老鼠就咬。
十兄弟
十兄弟
华夏 · 近代
一对老夫妇吃了老人所给的十颗药丸，生下十个本领各异的儿子：顺风耳、千里眼、大力士、铁骨头、长腿、大脚、大头、大嘴等。皇帝修长城逼死民夫，兄弟们替天下人出头，皇帝杀不死、烧不死、淹不死他们，最后大嘴兄弟吐出海水，淹死了皇帝和官兵。
舜子变
舜子至孝变文
华夏 · 中原 · 中古
敦煌变文中的舜子故事：舜的生母早亡，后母三番两次设计害他——叫他修仓时纵火、淘井时填石，都因天神暗中相助得以脱身。舜避居历山躬耕，有群象代耕、众鸟除草。后来他回乡卖米救济家人，以舌舔父亲瞽叟的盲眼使之复明，孝名上达帝尧，尧以二女嫁之，让位于他。
司岗里
司岗里
华夏 · 西南·黔滇 · 近代
佤族创世神话「司岗里」，意为「从岩洞里出来」：人类最初被封闭在一个大岩洞中，天神莫伟让动物们去打开洞口，众动物都失败了，只有小米雀啄开了岩石。守在洞口的豹子要吃出来的人，老鼠设法把它引开，各族人类才陆续走出岩洞，散居四方。佤族因此在收获时让小米雀先吃新谷。
宋大贤
宋大贤
华夏 · 中原 · 古典
南阳西郊有座亭舍，住宿的人常遭祸害。宋大贤以正道自守，夜宿亭楼弹琴，不带兵器。半夜有面目可憎的鬼来恐吓，又扔来死人头，他都不为所动；鬼提出摔跤，他趁势抱住鬼腰将其打死，天亮一看，原来是只老狐。
宋定伯卖鬼
宋定伯卖鬼
华夏 · 中原 · 古典
南阳人宋定伯年轻时夜行遇鬼，谎称自己也是鬼，与鬼同行。一路上他套出鬼最怕人的唾沫，到了宛市，便把化作羊的鬼卖了一千五百钱。
苏和的白马
马头琴的传说
华夏 · 漠北 · 近代
蒙古族传说：放羊的少年苏和养大了一匹雪白的小马，骑着它在王爷的赛马会上夺得第一。王爷不但赖掉赏赐，还抢走白马。白马在宴席上挣脱逃回，身中数箭，死在主人面前。苏和梦见白马让他用自己的骨、皮、筋、尾做成一把琴，这就是马头琴。
孙恪与袁氏
孙恪
华夏 · 岭南 · 中古
唐代宗广德年间，落第秀才孙恪在洛阳娶了美丽而富有的袁氏，表兄张闲云说他身上有妖气，赠他宝剑除妖，被袁氏识破折断。十余年后，孙恪赴南康任职，途经端州峡山寺，袁氏把一枚碧玉环还给寺中老僧，望见山中野猿，题诗一首，化为老猿，长啸入山而去。
孙思邈救昆明池龙
孙思邈
华夏 · 中原 · 中古
唐代医家孙思邈隐居终南山。时值大旱，有胡僧奉诏在昆明池结坛祈雨，池水一天天减少。昆明池龙化作老人，先向宣律和尚、再向孙思邈求救，说胡僧想取龙脑入药，假借祈雨之名。孙思邈要它献出龙宫仙方三十首作为交换，龙依言献方，池水随即暴涨，胡僧羞愤而死。孙思邈后来把这三十首仙方分散写进《千金方》三十卷中。
太阳山
太阳山取金
华夏 · 近代
兄弟分家，弟弟只分到一棵树或一块薄地，一只神鸟来偷吃他的收成，答应驮他到太阳山取金作补偿，叮嘱只装一小口袋、太阳出来前必须离开。弟弟照办致富。贪心的哥哥换过家产，也让神鸟驮去，缝了大口袋装个不停，太阳一出，被活活烧死在山上。
泰雅族洪水与大霸尖山
泰雅族洪水传说（Papak Waqa）
华夏 · 台湾 · 近代
泰雅族的洪水神话。远古时发生大洪水，泰雅族的祖先逃到大霸尖山（Papak Waqa）避难，洪水却越涨越高。人们认为必须献祭才能平息洪水，先后把狗与人投入水中都无效，最后献上一对美丽的青年男女，洪水才退去。祖先们从山上下来，散居各地，成为泰雅族各部落的始祖。
谈生
谈生
华夏 · 中原 · 古典
汉代谈生年四十无妻，半夜有一位绝美的少女来与他结为夫妇，嘱咐三年内不可用火照她。两年后他偷偷举灯，看见妻子腰下仍是枯骨。妻子赠他珠袍后离去，后来睢阳王认出珠袍，开冢验证，才知她是自己早亡的女儿。
汤斌毁五通祠
上方山五通
华夏 · 江南 · 近世
宋代以来，五通神在江南被大规模祭祀，苏州上方山的五通祠尤其兴盛，人们相信病死的少妇是被五通娶去。清康熙年间，江宁巡抚汤斌将神像焚毁沉湖，奏请禁绝淫祀，一时轰动东南。
唐太宗入冥
唐太宗入冥记
华夏 · 中原 · 中古
唐太宗病中生魂被追入冥府，建成、元吉在阎罗殿前告他玄武门之变杀兄屠弟。身为辅阳县尉、夜里兼任冥府判官的崔子玉，收到李淳风托付的书信，替太宗遮掩「六月四日事」，又私下为太宗增添寿数，以换取人间的官爵。太宗还阳后答应写经造像、超度亡魂。
唐执玉审鬼
唐执玉
华夏 · 燕赵 · 近世
制府（总督）唐执玉复核一桩杀人案，夜里见一个血淋淋的鬼跪在阶下喊冤，说县官判错了凶手。唐公据此翻案，坚不可移。幕友问鬼是怎样离去的，答「越墙而去」；幕友说鬼有形无质，不该越墙，查验屋顶，果有一路泥迹通到外墙——原来是囚犯贿赂惯偷装鬼。唐公恍然，仍依原判。
桃花源
桃花源记
华夏 · 荆楚 · 古典
东晋太元年间，武陵一个渔人沿溪而行，忽逢桃花林，林尽水源处有一山洞，穿过山洞，是一片良田美池、鸡犬相闻的村落。村人自称先世避秦乱来此，不知有汉，无论魏晋。渔人出洞后处处做了标记，太守派人随他寻找，却再也找不到了。
铁拐李借尸还魂
李玄借尸
华夏 · 中原 · 近古
李玄修道有成，应太上老君之约元神出游，嘱咐徒弟守护肉身七日。徒弟因母病急于回家，第六天便把师父的躯壳火化了。李玄归来无处可依，只得附在一具饿死的乞丐尸身上，从此蓬头垢面、跛足拄拐，人称铁拐李。
通天河晒经
通天河 / 晒经石
华夏 · 吐蕃 · 近古
唐僧师徒西行时在通天河陈家庄降伏吃童男童女的灵感大王，由河中老鼋驮过河去，老鼋托唐僧向佛祖询问自己何时得人身。取经归来再过通天河，唐僧忘了此事，老鼋恼怒沉身，经卷落水，师徒只好在河岸石上晒经，有几页粘破，从此经卷不全。青海玉树称多县通天河畔有晒经台，当地相传就是唐僧晒经之处。
偷桃
偷桃
华夏 · 齐鲁 · 近世
蒲松龄童年赴郡试（济南府），适逢立春「演春」，亲见一个卖艺人在寒冬奉命献桃：他将绳索抛上青天，让儿子攀到天上偷取王母的仙桃，桃子掷下后，儿子的肢体也一块块落下，最后却从竹箱里完好地钻了出来。
秃尾巴老李
秃尾巴老李
华夏 · 齐鲁 · 近世
山东一位李姓妇人生下一条小黑龙，父亲惊恐中一刀砍断了它的尾巴，小龙负伤飞走，后来到东北的大江中与作恶的白龙相斗。它托梦请山东乡亲相助，打败白龙，大江从此叫作黑龙江。秃尾巴老李每年回乡祭母，必带来风雨。
晚霞
晚霞
华夏 · 江南 · 近世
镇江童子阿端在龙舟上表演时落水而死，到了龙宫，被编入龙窝君的柳条部，与燕子部的晚霞在莲田私会相恋。晚霞被留在吴江王宫中教舞，怀孕后投江，被客船救起送到蒋家；阿端从水壁上的大树跃出，也回到人间，二人以鬼身结为夫妇。后来王府想强夺晚霞，因夫妇无影是鬼才作罢，晚霞以龟溺毁容后去教舞。
王成
王成
华夏 · 齐鲁 · 近世
平原人王成懒散败家，因拾得祖父遗下的金钗，遇见自称祖母的狐妪。狐妪资助他进京贩葛布，屡遭不顺，却靠一只斗鹌鹑赢得亲王青睐，卖得六百金，从此勤俭兴家。
王道平与父喻
王道平
华夏 · 中原 · 古典
秦始皇时，长安人王道平与同村少女父喻誓为夫妇，道平被征从军，九年不归，父喻被父母逼嫁刘祥，郁郁而死。道平归来在墓前悲呼，父喻魂魄出墓，叫他开棺，果然复活。刘祥告官，案子奏到秦王，判父喻归道平为妻。
王积薪闻姑妇对弈
王积薪
华夏 · 巴蜀 · 中古
唐玄宗时的国手王积薪随驾入蜀，借宿山中一户只有婆媳二人的人家。夜里他听见二人在黑暗中隔室口述着子，下完一局，婆婆说「吾止胜九枰耳」。天明他求教，媳妇只略示几种攻守之法，说「这已足以无敌于人间」，他告辞后回头一看，那户人家已经不见了。
王六郎
王六郎
华夏 · 齐鲁 · 近世
淄川渔夫许某每夜在河边饮酒，必先酹酒祭河中溺鬼，因此结识了少年王六郎。六郎原是溺死的水鬼，替身之期已到，却不忍让抱着婴儿的妇人代死，放弃了投生的机会；上天嘉其仁心，任命他为招远县邬镇的土地神。
王母降汉宫
西王母降汉武帝
华夏 · 中原 · 古典
汉武帝好神仙，元封元年在承华殿闲居，一位青衣玉女从昆仑来报：七月七日西王母将降临。武帝斋戒等候，当夜王母乘紫云车、驾九色斑龙，带着数千仙官降落殿前，与武帝对坐，赐他四枚仙桃。武帝想留核种植，王母说此桃三千年才结一次果，中原地薄种不活。王母又召上元夫人同来，授武帝仙经，告诫他去除淫欲杀伐；武帝终不能遵行，仙经后来也毁于火。
王质烂柯
烂柯
华夏 · 江南 · 古典
晋代王质进石室山砍柴，看见几个童子边下棋边唱歌，便停下来观看，童子给他一枚像枣核的东西含着，他便不觉饥饿。不久童子催他回去，王质起身一看，斧柄已经朽烂；回到家乡，同时代的人已经一个都不在了。
王子乔乘鹤
王子乔
华夏 · 中原 · 古典
周灵王太子晋，字子乔，好吹笙作凤鸣，被道士浮丘公接上嵩山修道。三十多年后，他托人转告家人七月七日在缑氏山顶相候。届时他果然乘白鹤停在山头，众人望得见却到不了，他举手向世人作别，几天后离去。
望帝化杜鹃
望帝杜宇
华夏 · 巴蜀 · 古典
古蜀王杜宇从天而降，自立为蜀王，号望帝，教民耕种。荆人鳖灵的尸体逆江漂到蜀地复活，望帝任他为相，鳖灵治平洪水。望帝自觉德薄，禅位于鳖灵，隐入西山；时值二月，杜鹃鸟悲鸣，蜀人便以为是望帝魂化。
望儿山
望儿山
华夏 · 关东 · 近世
辽东熊岳一位母亲含辛茹苦供独子读书，送他渡海进京赶考。儿子考中后乘船回乡，在海上遇到风浪，船沉人亡。母亲不知，天天登上山顶眺望海上归帆，直到死在山顶。乡亲们把这座山叫作望儿山，在山顶建塔纪念她。
望夫云
望夫云
华夏 · 西南·黔滇 · 近代
南诏王的公主爱上了苍山上的猎人，猎人带她飞到玉局峰的岩洞里同住。公主怕冷，猎人去罗荃寺偷法师的袈裟，被法师打落洱海，化为石骡。公主悲痛而死，化作一朵白云，每到冬天就从玉局峰升起，吹起狂风要把海水吹开，看一看海底的丈夫。
望娘滩
望娘滩
华夏 · 巴蜀 · 近代
四川岷江边的穷孩子聂郎割草时在一块割不完的草地下挖到宝珠，放进米缸米就吃不完。财主来抢宝珠，聂郎情急之下吞进肚里，口渴难忍，喝干了缸水、井水，又跑到江边狂饮，变成一条龙。母亲拉着他的腿哭喊，他每回头望娘一次，江中就出现一个滩，一共二十四个，称为望娘滩。
韦栗女买镜
韦栗
华夏 · 江南 · 中古
韦栗赴任新淦县丞，途经扬州时，年幼的女儿想要一面漆背金花镜，韦栗没有给她买。一年多后女儿病死。任满归途再过扬州，一个少女带着婢女到市上买下那样一面镜子，付的钱却变成了黄纸；有人跟踪到韦家船边。韦栗开棺一看，那面新镜正放在女儿的棺中。
韦自东斩夜叉
韦自东
华夏 · 中原 · 中古
唐德宗贞元年间，义士韦自东游太白山，听说山顶古寺有夜叉吃人，独自上山，夜里用柏树棒先后打死两个夜叉。后来一位道士请他护守丹炉，叮嘱他见有怪物便以剑击之。他依次击退了巨蛇与美女，最后却把一位被他认作道士之师的人放了进去，丹炉随即爆裂，前功尽弃。
魏征梦斩泾河龙
老龙王拙计犯天条
华夏 · 中原 · 近古
泾河龙王与长安卖卦的袁守诚打赌雨量，为赢赌约私改玉帝降雨的时辰与点数，犯下死罪，将由丞相魏征监斩。龙王托梦向唐太宗求救，太宗留魏征下棋，魏征却在棋盘边睡着，于梦中斩了龙。龙王冤魂夜夜到宫中索命，太宗惊病，秦叔宝与尉迟敬德披甲守门，鬼祟才不敢近，后来改为把二将画像贴在门上，这便是门神的由来。
文成公主入藏
文成公主的传说
华夏 · 吐蕃 · 中古
唐贞观十五年文成公主远嫁吐蕃赞普松赞干布。藏文史籍与民间传说讲述吐蕃大臣禄东赞如何凭智慧解开唐太宗出的婚使难题，公主途经日月山时摔碎宝镜、泪水化为倒淌河，以及她入藏后勘察地形、填湖建造大昭寺的故事。
文箫遇吴彩鸾
文箫
华夏 · 江南 · 中古
唐文宗大和末年，书生文箫在钟陵西山游帷观的中秋踏歌会上，听见一位少女在歌中唱出自己的名字。少女是仙女吴彩鸾，因泄露天机被罚谪降人间，与文箫结为夫妇。二人家贫，彩鸾每日以小楷抄写《唐韵》出卖度日。十年后，二人各乘一虎，入越王山而去。
渥洼天马
马生渥洼水中
华夏 · 陇右 · 古典
汉武帝时，南阳新野人暴利长因罪发配敦煌屯田，在渥洼水边见一群野马中有一匹奇马常来饮水。他先在水边立起一个手持笼头的土偶，等马群习惯后自己代替土偶站立，终于套住奇马，献给朝廷。为神化其事，他说马是从渥洼水中跃出的。武帝作《天马之歌》，此地从此以出天马闻名。
乌古斯可汗
乌古斯可汗的传说
华夏 · 西域 · 近古
回鹘文写本中的突厥语民族英雄史诗：阿依可汗之子乌古斯生来面色青蓝，只吃了一口初乳就要生肉和酒，四十天便长大成人。他用计斩杀了吞食人畜的独角兽，先后娶了从天上蓝光中降下的女子与湖中树洞里的女子，生下名为日、月、星、天、山、海的六个儿子。他自立为可汗，在一头苍毛苍鬃的公狼引导下征服四方。
乌盆记
乌盆诉冤
华夏 · 江南 · 近古
商人刘世昌返乡途中投宿窑户赵大家，被赵大夫妇谋财害命，尸骨和泥烧成了一只乌盆。老汉张别古向赵大讨旧债，拿乌盆抵账，夜里乌盆开口诉冤，求他带去县衙告状。包公审过乌盆，拘来赵大夫妇，追出赃银，为刘世昌申了冤。
巫山神女
高唐神女
华夏 · 巴蜀 · 上古
宋玉对楚襄王说：从前怀王游高唐，白天睡着时梦见一位自称巫山之女的妇人前来相会，临别说她「旦为朝云，暮为行雨」，次日一看果然如此，于是为她立庙，号曰「朝云」。后世说她是赤帝之女瑶姬，唐末道书又说她授书助大禹治水，化为巫峡的神女峰。
巫师舒礼
舒礼
华夏 · 江南 · 古典
东晋巴丘县巫师舒礼病死，土地神押送他去泰山，因俗称巫师为「道人」，先把他错送进僧人居住的福舍。到了泰山，府君以他事奉淫祀、杀生祭神，命牛头人身的狱卒用铁叉把他叉上热熬。后查簿籍尚余八年寿命，放他还阳，舒礼从此不再做巫师。
吴保安弃家赎友
吴保安
华夏 · 西南·黔滇 · 中古
唐玄宗开元年间，遂州方义尉吴保安写信给素不相识的同乡郭仲翔求荐，郭仲翔慨然答应。不久郭仲翔随军征讨南蛮兵败被俘，蛮人索绢千匹赎身。吴保安抛下妻儿，在边地经营十年，终于凑足赎金救回郭仲翔。后来吴保安夫妇死在任上，郭仲翔徒步背负二人遗骨，千里归葬，又抚养其子成人。
吴道子画地狱变
地狱变相
华夏 · 中原 · 中古
盛唐画圣吴道子在长安景云寺、赵景公寺等寺院墙壁上画「地狱变相」，笔力劲怒，阴森可怖，观者毛发直竖。据说壁画画成之后，京城的屠户、卖酒的和打鱼的人看了，害怕自己的罪业，纷纷改行修善，市上的鱼肉一时都卖不出去。
五丁开山
五丁力士
华夏 · 巴蜀 · 古典
古蜀国有五个能移山的大力士，称为五丁。秦惠王想伐蜀，刻了五头会「拉金子」的石牛，蜀王派五丁拖牛开路，打通了秦蜀之间的道路。秦王又许嫁五个美女给蜀王，五丁前往迎接，回到梓潼时见大蛇钻入山穴，五人合力拽蛇，山崩地裂，五丁被压（《华阳国志》说秦女也一同被压死，山分为五岭；《蜀王本纪》说秦女登山化为石头）。秦人后来就沿着这条石牛道灭了蜀国。
五羊衔穗
五羊
华夏 · 岭南 · 中古
传说古时有五位仙人，各穿一色衣，骑着五色羊，手持一茎六出的谷穗来到楚庭（广州），把谷穗赠给当地人，祝愿此地永无饥荒，随即腾空而去，羊化为石。广州因此别称「羊城」「穗城」，城中建有五仙观。
伍子胥与钱塘潮
子胥驱水为涛
华夏 · 江南 · 古典
吴国忠臣伍子胥屡谏吴王夫差不可与越议和，反被赐剑自刎，尸身装入皮囊抛进江中。吴人传说他怨气不散，化为潮神，驱水为涛，钱塘江大潮便是他的愤怒；越灭吴后，被杀的越大夫文种也随他成为后潮。
武夷山玉女峰
玉女峰与大王峰
华夏 · 闽越 · 近世
天上的玉女私自下凡，爱上了开辟武夷山水的青年「大王」，二人相约结为夫妻。铁板鬼向玉帝告密，玉帝派天兵捉拿，玉女不肯回天，与大王被点化为石峰，隔着九曲溪相望；告密的铁板鬼也化成铁板嶂，永远横在两人中间。
西湖三塔记
西湖三塔记
华夏 · 江南 · 近古
南宋临安青年奚宣赞清明游西湖，收留了迷路的女孩白卯奴，被前来寻人的婆子请到一座大宅，宅中白衣娘子留他同居，却以活人心肝佐酒。宣赞两度被卯奴暗中相救，最后叔父奚真人作法擒住三怪，原来是白蛇、水獭和乌鸡，用三座石塔镇在湖中。
西湖主
西湖主
华夏 · 荆楚 · 近世
书生陈弼教随军渡洞庭时，放生了一条中箭的猪婆龙。后来他落水漂入湖中宫苑，因拾起公主遗落的红巾题诗而获罪，幸得王妃认出他正是当年的恩人——王妃便是那条猪婆龙。陈弼教被招为洞庭湖君之女西湖主的驸马，从此身在两处。
西山一窟鬼
一窟鬼癞道人除怪
华夏 · 江南 · 近古
落第秀才吴洪在临安开馆教书，经王婆、陈干娘做媒，娶了带着丫鬟锦儿的李乐娘。清明他随朋友王七三官人往西山上坟，夜里在荒坟间撞见一群鬼，竟有媒婆与干娘在内；回家后妻子、丫鬟也消失了。一位癞道人作法把这一窟鬼尽数收服，吴洪从此随他出家。
席方平
席方平
华夏 · 近世
东安人席方平的父亲被仇家羊某买通冥吏折磨致死。席方平魂离躯壳赴阴间申冤，城隍、郡司、冥王层层受贿，对他施以火床、锯解之刑，他始终不屈，最后在奔赴灌口途中冲撞了天上神驾，由灌口二郎神审明此案。
细腰
细腰
华夏 · 燕赵 · 古典
魏郡张奋家道中落，把宅子卖给程应，程家住进去全家生病，又转卖给何文。何文持刀夜伏梁上，听见黄衣、青衣、白衣三个高冠人先后呼唤「细腰」问话。天亮前他学着呼唤细腰，问出三人是金、钱、银，细腰本身是灶下的木杵，掘出财宝，烧掉木杵，从此宅中安宁。
香妃
香妃的传说
华夏 · 西域 · 近代
流传于新疆与北京的传说：喀什噶尔一位维吾尔族女子天生体有异香，被召入清宫为乾隆帝之妃。皇帝为解她的思乡之情，在宫中仿建故乡风物，她却始终怀念家乡；民国野史称她被太后赐死，喀什的传说则说她的遗体被护送回乡，葬于阿帕克和卓麻扎，此墓因而俗称「香妃墓」。史载乾隆确有维吾尔族妃子容妃和卓氏，传说即由此附会而成。
香玉
香玉
华夏 · 齐鲁 · 近世
胶州黄生在劳山下清宫读书，与白牡丹所化的香玉相恋，又与耐冬花精绛雪结为好友。香玉被人连根掘走而死，黄生作诗哭花，感动花神，香玉复生；黄生死后化为牡丹旁的一株赤芽，被不知情的道士砍去，白牡丹与耐冬也相继枯死。
湘妃竹
湘妃竹
华夏 · 荆楚 · 古典
尧的两个女儿娥皇、女英同嫁舜为妻。舜南巡死于苍梧，二妃追至湘水之间，痛哭不止，泪水洒在竹上留下斑痕，便是斑竹「湘妃竹」；二人死于江湘之间，成为湘水之神，葬于洞庭湖中的君山。
湘西赶尸
赶尸
华夏 · 荆楚 · 近代
湘西沅水一带流传的传说：客死他乡的人，可由会法术的「赶尸匠」以辰州符咒令尸体自行走回故乡。赶尸只在夜间，走偏僻小路，前有引路人敲锣，尸体额贴符纸、头戴斗笠，白日停在专门的客店里。这一传说经近代文人记述与港台电影演绎，成为僵尸形象的重要来源。
象鼻山
象鼻山
华夏 · 岭南 · 近代
玉帝的神象随天兵南下，在桂林病倒，被当地百姓救活，便留在人间帮百姓耕田。玉帝大怒，派天将下凡捉象回天。神象不肯，天将趁它在漓江边伸鼻饮水时，从背后刺进一把宝剑，神象化为象鼻山，剑柄就是山顶的宝塔。
萧史弄玉
萧史
华夏 · 中原 · 古典
秦穆公时萧史善吹箫，能把孔雀白鹤引到庭中。穆公的女儿弄玉爱慕他，穆公便将女儿嫁给萧史。萧史天天教弄玉吹出凤鸣，几年后凤凰飞来，停在他们的屋上。穆公为他们筑凤台，一天早晨，夫妇二人随凤凰飞去。
小翠
小翠
华夏 · 燕赵 · 近世
王太常年少时曾无意中庇护过一只避雷劫的狐。多年后狐母把女儿小翠嫁给他痴傻的儿子元丰。小翠看似嬉戏无度，却借游戏化解了政敌王给谏的陷害，又以热汤熏蒸治好丈夫的痴病，最后因打碎玉瓶受责，说明报恩之缘已尽，飘然离去。
小夫人金钱赠年少
小夫人金钱赠年少
华夏 · 中原 · 近古
东京线铺老板张员外年过六旬，娶了王招宣府里出来的小夫人。小夫人看上铺中年轻的主管张胜，屡次赠他钱物；张胜谨守本分，避而不见。后来张员外因小夫人偷藏王招宣府的一串西珠吃了官司，张胜才知道，那个后来投奔自己的小夫人，早已自缢身亡。
小谢
小谢
华夏 · 中原 · 近世
渭南书生陶望三借住闹鬼的姜家旧宅，两个女鬼秋容、小谢百般戏弄，陶生不为所动，反而教她们读书写字。陶生蒙冤入狱，秋容送饭、小谢的弟弟三郎到部院申冤；秋容被城隍祠的黑判掳去，后被放回。后来道士相助，秋容借新死少女之尸还魂，小谢则由道士从百里外摄来一具躯壳附体复生，两人一同嫁给陶生。
谢小娥
谢小娥传
华夏 · 江南 · 中古
豫章商人之女谢小娥，父亲和丈夫在江上被强盗杀害。两人先后托梦，各留下一句谜语。小娥四处求人解谜，直到遇见李公佐，才解出凶手名叫申兰、申春。她女扮男装，到浔阳申兰家中做佣工，隐忍两年，终于趁群盗醉酒之际手刃申兰、擒获申春，报了大仇，随后出家为尼。
薤露与蒿里
薤露·蒿里
华夏 · 中原 · 古典
秦末齐王田横不肯臣服汉朝，在赴洛阳途中于尸乡自刎，门客五百人相继殉死。门人哀悼他，作了两首丧歌：《薤露》说人命如薤叶上的露水，一晒就干；《蒿里》说人死魂魄都归于蒿里。汉武帝时李延年把它们分为二曲，送王公贵人用《薤露》，送士大夫庶人用《蒿里》，成为挽歌之始；泰山脚下的蒿里山，也由此成了魂魄所归之地。
辛十四娘
辛十四娘
华夏 · 燕赵 · 近世
广平冯生醉中向狐叟求娶其第十四女，被逐出后误入一座鬼郡君的府邸，郡君为他做媒，娶得辛十四娘。十四娘劝他远离轻薄的楚公子，冯生不听，被楚公子设计陷入杀人死罪；十四娘遣狐婢远赴大同，借皇帝之力为他洗冤，事后托病「死」去，修道成仙。
修月人
天咫·郑仁本表弟
华夏 · 中原 · 中古
唐文宗太和年间，郑仁本的表弟与王秀才游嵩山迷路，在丛中遇到一位白衣人。他说月亮是七宝合成，常有八万二千户人家修理，他就是其中之一，并打开包袱，取出斧凿和玉屑饭分给二人。
徐福入海求仙
徐巿入海
华夏 · 齐鲁 · 古典
秦始皇东巡，齐人方士徐福上书说海中有蓬莱、方丈、瀛洲三神山，仙人居住，于是始皇派他带数千童男女入海求仙药。多年无所得，徐福推说常被大鲛鱼阻挡，始皇又梦与海神交战，便亲持连弩沿海射杀巨鱼，不久病死沙丘。据《淮南衡山列传》，徐福最后带着童男女、百工与五谷种子，得到平原广泽，留在那里称王，再也没有回来。
徐佐卿化鹤
徐佐卿
华夏 · 巴蜀 · 中古
唐玄宗天宝末年重阳日在沙苑围猎，射中一只孤鹤，鹤带箭西南飞去。蜀中道观里常来往的青城道士徐佐卿一日自外归来，说被流矢所伤，把箭挂在壁上，嘱咐留待箭主人来取。安史乱后玄宗幸蜀，游览道观，认出壁上正是自己的御箭。
许南金不畏鬼
许南金先生最有胆
华夏 · 燕赵 · 近世
纪昀记许南金先生胆大：他在僧寺读书，墙中涌出一张巨脸，双目如炬，他便借它的目光读书，直读到它隐去；夜里如厕时怪脸又从地下冒出，他把蜡烛放在它头顶当烛台，又用秽纸擦它的嘴，怪物狂吐大吼而灭，从此不再出现。
许真君斩蛟
旌阳宫铁树镇妖
华夏 · 江南 · 中古
晋代道士许逊曾任旌阳县令，弃官归乡修道。江西有蛟精作乱，兴风作浪要把豫章城沉为沧海，又化作少年入赘长沙刺史家。许逊带弟子追踪斩蛟，识破其身份，将蛟精擒伏，又铸铁树镇于南昌城井中，锁住地脉。功成之后，他举家四十二口拔宅飞升，鸡犬随之上天。
玄奘独渡莫贺延碛
莫贺延碛
华夏 · 西域 · 中古
贞观初年，玄奘违禁西行，出玉门关后独自穿越八百里莫贺延碛。他不慎打翻水囊，迷失道路，四夜五日滴水未进，倒卧沙中。第五夜梦见一位高数丈的大神喝令他起行，老马随即自己找到一片青草与水池，他才得以活命，走出沙漠到达伊吾。后世取经故事中的「流沙」与深沙神，正是从这段经历演化而来。
薛伟化鱼
薛伟
华夏 · 巴蜀 · 中古
唐乾元年间，蜀州青城县主簿薛伟病中昏死二十日，醒来后对同僚说出他们这些天的一举一动。原来他梦中化作一条红鲤，因饥饿吞下渔人赵干的钓饵，被送进县衙，他大声呼喊同僚，众人却充耳不闻，终被厨子王士良一刀斩下——那一刀落下，他便醒了。同僚们从此终身不再吃鲙。
压岁钱
压祟钱
华夏 · 江南 · 近代
传说除夕夜有小妖名「祟」，专摸熟睡孩子的头，被摸过的孩子发高烧、变痴傻。一对老来得子的夫妇用红纸包了八枚铜钱放在孩子枕边，铜钱原是八仙所化，夜里放出金光吓退了祟，此后人们便在除夕给孩子「压祟钱」，俗写作压岁钱。
亚鲁王
亚鲁王
华夏 · 西南·黔滇 · 近代
贵州麻山苗族在葬礼上唱诵的英雄史诗：苗族先祖亚鲁王拥有能预知吉凶的龙心宝物和盐井，兄长赛阳、赛霸觊觎这些宝物，发兵征讨。亚鲁王屡战屡败，以计谋保全族人，率领部众一次次迁徙，最后在麻山的深山中立足。东郎在葬礼上唱诵这段历史，指引亡灵沿着祖先走过的路回到故土。
颜超延寿
管辂
华夏 · 齐鲁 · 古典
管辂到平原，看出少年颜超命中早夭，教他备清酒鹿脯到麦地南边大桑树下，给两位下棋的人斟酒。下棋人吃喝了他的酒脯，南边坐者便取过簿书，把颜超的寿数从十九改成九十。管辂告诉他：北坐者是北斗，南坐者是南斗；南斗注生，北斗注死。
偃师造人
偃师
华夏 · 中原 · 古典
周穆王西巡归途中，有工匠偃师献上一个自己制造的歌舞艺人，举止与真人无异，按下巴就唱，托起手就舞。表演将终，艺人向穆王的侍妾挤眉弄眼，穆王大怒要杀偃师。偃师当场把它拆开，原来全是皮革、木头、胶漆和颜料所做，五脏六腑一应俱全。穆王叹道：人的技巧竟能与造化同功！
羊角哀舍命全交
羊角哀舍命全交
华夏 · 荆楚 · 近古
春秋时左伯桃与羊角哀结伴投奔楚国，途中遇大雪，左伯桃把衣粮全都让给羊角哀，自己冻死在空树中。羊角哀在楚国做官后回来厚葬亡友，左伯桃托梦说邻近荆轲墓中的鬼魂日夜欺凌他。羊角哀拔剑自刎，到阴间助友作战，当夜荆轲墓便被风雷劈开。
羊皮鼓的来历
羊皮鼓的传说
华夏 · 巴蜀 · 近代
羌族关于释比法器羊皮鼓的传说：释比的经书被山羊吃掉，他从此记不起经文，十分苦恼。一只金丝猴指点他把山羊杀掉，用羊皮蒙成鼓，一边敲鼓一边念诵，失去的经文便会重新回到心里。从此释比作法时都要敲羊皮鼓，还戴上金丝猴皮帽，以纪念这只猴子。
阳羡书生
阳羡许彦
华夏 · 江南 · 古典
阳羡人许彦在绥安山中遇见一个脚痛的书生，书生钻进他背着的鹅笼。歇息时书生从口中吐出酒席和一位女子，女子趁书生睡着又吐出一个男子，男子又吐出一个女人；书生将醒，众人依次吞回。临别留下一只铜盘，后经人辨认，是东汉永平三年所造。
杨思温燕山逢故人
杨思温燕山逢故人
华夏 · 燕赵 · 近古
靖康之变后，东京人杨思温流落金国燕山，元宵灯市上遇见表嫂郑义娘，后来才知道她为拒绝金将撒八太尉凌辱而自刎，眼前的是她的鬼魂。表兄韩思厚出使北来，与亡妻的鬼魂相见，答应带她的骸骨南归、终身不再娶。后来韩思厚违誓另娶，又把她的骨匣抛进长江，终于在镇江江上与新妇一同被拖入水中。
仰阿莎
仰阿莎
华夏 · 西南·黔滇 · 近代
黔东南苗族叙事长诗：从井水中诞生的美丽姑娘仰阿莎嫁给了太阳，太阳一心经商，常年在外，冷落了她。月亮温柔体贴，与仰阿莎相爱，两人私奔而去。太阳回来后告到理老那里，经过理老的评判，太阳只能独自在白天出行，月亮和仰阿莎则在夜里相伴。
妖术
妖术
华夏 · 燕赵 · 近世
崇祯年间，于公在京城应试，市上卜者断言他三日内必死，索十金代为禳解，于公不理。第三天夜里，先后有纸人、土偶、高如屋檐的巨鬼闯入，都被他持剑击毁，原来是纸人、泥偶与木偶。次日他带人去找卜者，卜者用隐身术躲藏，于公以犬血泼之使其现形，送官处死。
姚坤与狐
姚坤
华夏 · 中原 · 中古
唐代处士姚坤隐居洛阳南面的万安山，常把猎人捕到的狐兔赎回放生。贪求长生的僧人惠沼把他推入深井试药，一只狐狸夜里来教他凝神观天、腾身而出的法子，姚坤由此脱困。后来一个美丽女子夭桃来投奔他，随他进京应举；在盘豆馆遇到进献的猎犬，夭桃现出狐形，跃上犬背抉其双目而去。
叶法善夜游凉州
叶法善
华夏 · 中原 · 中古
唐代道士叶法善出身括州松阳的道士世家，历事五朝。一年上元之夜，他引唐玄宗腾空西行，片刻之间到了凉州观灯，玄宗以随身的铁如意换酒；回宫后遣使去凉州查验，如意果然在酒家。后世又传说他曾摄取文士李邕的魂魄，为祖父写碑。
叶净能制华岳神
叶净能诗
华夏 · 中原 · 中古
敦煌话本《叶净能诗》中的一段：会稽道士叶净能道法高强，游历途中遇见一位县令，县令的妻子貌美，途经华岳庙时被岳神看中，当夜在客店气绝。叶净能先后以黑符、朱符遣使责问，最后化出金甲将军拔剑相逼，岳神才交还妇人，妇人随即苏醒。此后叶净能入长安，为唐玄宗所重，又有剑南看灯、同游月宫等奇事。
叶生
叶生
华夏 · 中原 · 近世
淮阳叶生文章冠绝一时，却屡试不第。县令丁乘鹤赏识他，叶生病中仍随丁公赴任，教其子中举，自己也中了举。衣锦还乡时，妻子告诉他早已死去多年，叶生看见自己的灵柩，扑地而灭，只剩衣冠如蝉蜕。
叶限
叶限
华夏 · 岭南 · 中古
秦汉以前南方吴洞洞主之女叶限，父死后受继母虐待。她养的金目赤鳍鱼被继母杀害，她依天人指点向鱼骨祈求，得到翠衣金履赴洞节，遗失一只金鞋。陀汗国王凭鞋找到她，娶为王后，继母母女被飞石击死。
夜郎竹王
竹王
华夏 · 西南·黔滇 · 古典
夜郎国的始祖从竹中出生：一个女子在遯水边洗衣，有一节三节长的大竹漂到脚间，剖开得到男婴，长大后自立为夜郎侯，以竹为姓。汉武帝开西南夷后，竹王被杀，夷人请求为他立后，朝廷封其三子为侯，当地奉祀「竹王三郎神」。
一行禅师藏北斗
一行
华夏 · 中原 · 中古
唐代高僧一行幼年贫寒，受邻居王姥多年接济。王姥之子犯了杀人罪，求一行营救，一行不愿以私情干法。他命寺奴在废园中捉来七头猪，封入大瓮。次日太史奏报北斗七星不见，一行劝玄宗大赦天下以禳灾，王姥之子因此得免。当夜北斗现出一星，七天后全部复原。
圯上老人
张良遇黄石公
华夏 · 齐鲁 · 古典
张良刺秦失败后藏身下邳，在桥上遇一老人故意把鞋丢下桥，命他拾取、穿上。老人说「孺子可教」，三次约他五日后天明相会，嫌他来迟，直到张良半夜前往才满意，授以一编书，说十三年后在济北谷城山下所见黄石就是自己。书是《太公兵法》，张良凭此辅佐刘邦。十三年后他果然在谷城山下得黄石，供奉终身，死后与黄石同葬。
阴隐客与梯仙国
阴隐客
华夏 · 荆楚 · 中古
唐中宗神龙元年，房州竹山县富户阴隐客在庄后掘井，挖了两年仍不见水。一个工人在井底听见鸡犬之声，凿穿石壁，进入一个有日月山川、宫阙楼台的地下世界，守门人领他游览，告诉他山下之城叫「梯仙国」，是初得道的仙人修行之所。他从孤星山顶的洞中被送出来时，已是贞元七年，阴家已传了三四代。
阴子方祀灶
阴子方
华夏 · 中原 · 古典
西汉宣帝时，南阳人阴子方事亲至孝，腊日清晨做饭时，灶神现形。他再拜受福，用家里的黄羊祭祀灶神。此后阴家暴富，良田七百余顷，车马奴仆比得上一国之君，三代之后子孙繁昌，出了光武帝的皇后阴丽华。阴家从此常在腊日以黄羊祀灶。
婴宁
婴宁
华夏 · 齐鲁 · 近世
莒县书生王子服上元节郊游，遇见拈梅花的爱笑少女，相思成病，独自入山寻得她，娶回家中。她名叫婴宁，是狐所生、由鬼母抚养的女儿，天真爱笑；一次笑闹惹出邻人之死后，她再也不笑了，只求丈夫为鬼母迁坟合葬。
羑里吐子
西伯侯文王吐子
华夏 · 中原 · 近古
西伯侯姬昌被纣王囚于羑里，长子伯邑考到朝歌进贡赎父，因拒绝妲己的勾引被剁成肉酱，做成肉饼送给姬昌。姬昌精通八卦，早知是儿子之肉，为了脱身强忍吃下。获释回到西岐，群臣出迎时他想起长子，悲痛跌下马来，吐出肉羹，化作三只兔子跑去，民间说「兔」即「吐子」之意。今河南汤阴羑里城有文王演易台，当地相传另有伯邑考墓「吐儿冢」。
愚公移山
愚公移山
华夏 · 中原 · 古典
北山愚公年近九十，苦于太行、王屋二山阻隔出入，率子孙挖山运土，投到渤海之滨，寒来暑往才往返一趟。河曲智叟笑他，他答以「子子孙孙无穷匮也，而山不加增」。操蛇之神怕他挖个没完，报告天帝，天帝被他的诚心感动，命夸娥氏的两个儿子把二山背走，一座放在朔方东部，一座放在雍州南部。
玉龙第三国
鲁般鲁饶
华夏 · 西南·黔滇 · 近世
纳西族东巴经《鲁般鲁饶》所述的殉情故事：牧羊的姑娘开美久命金与青年朱古羽勒排相爱，因家人反对而不能结合。开美久命金被情人辜负，在树上自缢；殉情之神游祖阿主召唤她去玉龙雪山上的「第三国」，那里永远年轻，没有痛苦。情人追悔，也随她而去。
玉泉山关公显圣
玉泉山关公显圣
华夏 · 荆楚 · 近古
关羽败走麦城被杀后，英魂不散，飘荡到当阳玉泉山，夜夜在空中大呼「还我头来」。山上的普净老僧问他：将军今日为吕蒙所害，索还头颅；那么颜良、文丑和五关六将的头，又该向谁去索呢？关羽恍然大悟，皈依而去，此后常在玉泉山显圣护民，乡人为他立庙。
元无有
元无有
华夏 · 江南 · 中古
唐代宗宝应年间，元无有在扬州郊外避雨，夜宿一座空庄，见四个衣冠各异的人在月下吟诗，各自夸说一身的本事。天亮之后，他在堂中只找到一根旧杵、一盏灯台、一只水桶和一口破铛，才明白昨夜吟诗的就是它们。
圆观与三生石
圆观
华夏 · 江南 · 中古
唐代李源因父亲死于安史之乱，把家业捐给洛阳惠林寺，与寺中僧人圆观结为至交。二人同游蜀中，在南浦看见一位汲水的孕妇，圆观说那是他要托生的人家，当晚便圆寂了。十二年后的中秋，李源依约来到杭州天竺寺，听见一个牧童骑牛唱歌：「三生石上旧精魂……」
悦城龙母
龙母
华夏 · 岭南 · 古典
秦时端溪温氏老妇在水边拾得一卵，孵出一条小龙，龙子为她捕鱼，她治鱼时误断其尾。秦始皇以玄圭之礼征召她入京，龙子数次牵船送她回乡。她死后，龙子绕墓兴浪、转沙成坟，人称掘尾龙；后人立庙奉祀，即今悦城龙母祖庙。
越女剑
越女
华夏 · 江南 · 古典
越王勾践谋划复仇，范蠡推荐南林一位善剑的处女。少女北上见越王途中，遇一自称袁公的老翁要与她比剑，袁公以竹为剑，少女接住竹梢反击，袁公飞上树化为白猿而去。少女向越王讲论剑道：「见之似好妇，夺之似惧虎」，越王大喜，赐号「越女」，命军中将士向她学剑。
枣核
枣核
华夏 · 燕赵 · 近代
老两口求子，说哪怕枣核那么大也好，果然生下一个只有枣核大的儿子。枣核长不大，却机灵过人，能赶车、种地。官府抢走村里的牲口，枣核夜里钻进衙门放走了牲口；县官审他，他钻进县官的胡子里，衙役一棍打去，打得县官满脸是血。
张道陵七试赵升
张道陵 / 赵升
华夏 · 巴蜀 · 古典
东汉张道陵在蜀中鹤鸣山修道，弟子数千，他认定赵升可传道要，先后设下七试：门前受辱、美女夜宿、遗金在路、群虎咬衣、被诬买绢、乞丐求食，最后在云台山绝壁上令众人取崖下桃实，唯赵升纵身投下。张道陵伸长手臂把他拉回，又自投深渊，赵升与王长随之跳下，得授道要，三人后来白日升天。
张逢化虎
张逢
华夏 · 闽越 · 中古
南阳人张逢游历闽中，傍晚在福唐县郊外的草地上翻滚，竟化为猛虎，扑食了一位过路的郑姓官吏，后来又在原处打滚复为人形。多年后他在宴席上说起此事，座中正有郑某之子，当场要为父报仇。
张果倒骑白驴
张果
华夏 · 中原 · 中古
唐代方士张果隐居中条山，自称有数百岁。武则天、唐玄宗先后征召，他一见使者便气绝，过后又活转。到了洛阳，他饮毒酒不死，敲落牙齿又重生；道士叶法善说破他是混沌初分时的白蝙蝠精，当即七窍流血倒地，张果又把他救活。他辞官回山，死后棺中空无一物。
张华识斑狐
张华
华夏 · 中原 · 古典
燕昭王墓前有只千年斑狐，化作风流少年去拜见博学的司空张华，论辩经史无所不通，张华反被难倒，疑其为妖，扣留不放。猎犬试之不惧，张华便派人砍伐墓前千年华表木，木中流血，点燃一照，少年现出斑狐原形。
张坚夺天
天翁张坚
华夏 · 燕赵 · 中古
渔阳人张坚少年放浪不羁，捕得一只白雀而爱养之。天上的刘天翁屡屡要杀他，白雀总是预先报信，使他逃过一劫。天翁亲自下凡察看，张坚设宴款待，趁机偷乘天翁的白龙车登天，夺了天宫，封白雀为上卿侯。失位的刘天翁游荡五岳作祟，张坚便封他为泰山太守，掌管生死簿籍。
张老
张老
华夏 · 江南 · 中古
扬州六合县种菜的老人张老，托媒向官宦韦恕求娶其女。韦恕索聘金五百缗以为难，张老当即送来。婚后韦女随他灌园操劳，亲族讥笑不已，张老便携妻迁往王屋山下。数年后韦家之子韦义方前往寻访，竟见到一座仙府，张老容颜焕然。义方临走，得到一顶旧席帽，持之到扬州药铺王老家，取出了一千万钱。
张生煮海
沙门岛张生煮海
华夏 · 齐鲁 · 近古
书生张羽在东海边的石佛寺夜里弹琴，引来龙女琼莲，两人约定中秋相会。张羽寻至海边不得入，仙姑赠他银锅、金钱与铁勺，教他煮海。海水滚沸，龙王无奈，只得把女儿嫁给他。最后东华仙点明二人本是天上金童玉女，一同归返仙界。
漳民娶山鬼
漳民娶山鬼
华夏 · 闽越 · 中古
漳州一个靠砍柴为生的穷汉久未娶妻，终于娶到一个女子，挑着两只箱笼进门，全家欢喜，只有他的妹妹看见新妇只有一只脚。第二天日上三竿门还不开，父母破墙而入，床上只剩一副白骨，箱中尽是瓦石纸钱，原来是山魈。
长安女化羊偿债
赵士女化羊
华夏 · 中原 · 中古
唐初长安风俗，正月里各家轮流设宴。东市笔工赵士（《太平广记》作「笔生赵太」）家轮到请客，一位客人如厕时看见碓边拴着一个青裙白衫的少女，说自己是主人亡女，生前偷了父母一百文钱想买脂粉，没用就死了，因此要偿还父母，说完化为一只白颈青羊。主人在厨房墙里果然找到了那些钱，便把羊送进寺院，全家从此不再吃肉。
长发妹
长发妹
华夏 · 岭南 · 近代
侗族传说。山寨缺水，姑娘长发妹在高山石壁下拔起一颗大萝卜，发现了一股清泉，山神却威胁她不许告诉别人，否则处死。她不忍乡亲受渴，说出了泉水的秘密，她愁得一头乌发变白，山神要把她压在泉眼下受罚。在通行的整理本里，老榕树爷爷用石头雕成她的替身救了她，她喝下泉水，白发又变得乌黑，泉水从此长流。
长恨歌传
长恨歌传
华夏 · 中原 · 中古
唐玄宗宠爱杨贵妃，安史之乱起，六军在马嵬驿逼玄宗赐死贵妃。玄宗回长安后日夜思念，有蜀中道士自称能致魂魄，上天入地遍寻不得，终于在东海蓬莱仙山上见到已成仙的玉妃太真。她托道士带回金钗钿盒各一半，又说出七夕长生殿中二人私誓的密语，以证其真。
长须国
长须国
华夏 · 齐鲁 · 中古
武后大足初年，一位士人随新罗使者渡海，被风吹到长须国，娶了长须公主，做了十几年驸马。一天国王哭求他到东海龙王处求情，他才发现，长须国的臣民原来都是龙王厨下待烹的虾。
昭君出塞与青冢
王昭君
华夏 · 漠北 · 古典
汉元帝时宫女王昭君入宫数年不得见君，画工毛延寿因她不肯行贿而把她画丑。匈奴呼韩邪单于入朝求亲，元帝按图把昭君赐给单于，临行召见，才发现她是后宫第一美人，后悔不及，诛杀了画工。昭君出塞后号宁胡阏氏，死后葬于塞外，相传塞草皆白，唯独她的坟上草色常青，人称「青冢」。
召树屯与南木诺娜
召树屯
华夏 · 西南·黔滇 · 近古
西双版纳傣族长诗：勐板加的王子召树屯在猎人指点下藏起孔雀公主南木诺娜的羽衣，娶她为妻。召树屯出征后，国王听信巫师的谗言要杀害公主，公主借最后一舞披上孔雀衣飞回故国。召树屯凯旋后翻山越岭追寻，通过岳父的考验，夫妻终于团圆。
赵城虎
赵城虎
华夏 · 中原 · 近世
赵城一位七十多岁的老妇独子被虎吃掉，到县衙哭诉。差役李能醉中揽下捕虎的差事，无从下手，一只老虎却自己走进县衙。县令问它是否吃了老妇之子，虎点头；令它代子奉养老妇，虎又点头。此后它常衔来猎物财物，直到老妇终老，还在墓前哀吼。
赵简子梦游钧天
赵简子疾
华夏 · 中原 · 上古
晋国正卿赵简子病重，五日不省人事，扁鹊说他血脉正常，三日内必醒，醒来必有话说。两天半后简子醒来，说自己到了上帝之所，与百神同游钧天，听广乐九奏，奉帝命射死一熊一罴，帝赐他两只竹箱和一只翟犬，并预言晋国将衰。后来路上有人拦住他，自称当时就在帝侧，为他解梦：熊罴是晋国二卿的祖先，翟犬预示他的儿子将得代国。
赵泰入冥
赵泰
华夏 · 燕赵 · 古典
西晋清河贝丘人赵泰三十五岁时心痛猝死，十日后复苏，自述被引入泰山府君的大城受审，因生前无大罪被派去做水官监作吏，又升任水官都督，巡视诸地狱，见到针穿舌、铁床铜柱、火树、受变形城等种种惩罚，以及奉佛者所居的开光大舍。后查得他还有三十年寿命，是被横取而来，遣还阳间，此后全家奉佛。
郑成功炮打莺歌石
莺歌石与鸢山
华夏 · 台湾 · 近世
台湾北部的风物传说。相传郑成功率军北上，经过今莺歌一带时，山上有鹦哥鸟精吐雾为害，军士迷路、被吞噬；对岸的鸢山也有鸢精作怪。郑成功下令开炮，打断了鹦哥精的颈部，它化为巨石，就是今天的莺歌石；鸢山上的鸢精也被击毙。郑成功事实上从未到过台湾北部，这类传说体现了台湾民间对「国姓爷」的崇拜。
郑德璘
郑德璘
华夏 · 荆楚 · 中古
唐德宗贞元年间，湘潭尉郑德璘往来于长沙与江夏之间，常请洞庭湖上一个卖菱芡的老叟喝松醪春酒。他在湖上邂逅盐商韦氏的女儿，以红绡题诗相赠。不久韦家的船在洞庭覆没，德璘作诗投湖祭吊，感动了水府君——原来那卖菱老叟正是他。韦女被送还人间，与德璘结为夫妇。
支格阿鲁
支格阿龙
华夏 · 巴蜀 · 近代
彝族创世史诗中的英雄。蒲莫列依被龙鹰滴下的三滴血所感而生下支格阿鲁，孩子被弃于山岩，由龙抚养长大。他用弓箭射落天上多余的太阳和月亮，又把巨大的蛇、蛙等害物打小，使大地变得适宜人居。
智苑刻经，雷雨送木
释智苑
华夏 · 燕赵 · 中古
隋大业年间，幽州僧人智苑担心末法时代经典毁灭，发愿在幽州北山凿石室、刻石经藏之。隋炀帝萧皇后及其弟萧瑀施绢相助。他想在岩前建佛堂食堂，却苦于木材难得；一夜大雷雨，山洪从西山冲来数千株松柏，堆在山下道旁，人以为神助。这便是今北京房山云居寺石经的开端。
钟馗捉鬼
钟馗
华夏 · 中原 · 中古
唐玄宗在骊山讲武后患疟疾，梦见一小鬼偷走杨贵妃的香囊与自己的玉笛，一个戴帽、穿蓝衫的大鬼捉住小鬼，挖眼撕食，自称是应武举不中的钟馗，誓为天子除尽妖孽。玄宗醒来病愈，命吴道子画下钟馗像，颁示天下，岁末张挂驱邪。
钟离权十试吕洞宾
十试洞宾
华夏 · 中原 · 近古
落第书生吕岩在长安酒肆遇见钟离权，一梦黄粱后决意求道。钟离权以家人暴亡、被人讹诈、美色相诱、黄金当前、鬼魅索命等十件事接连考验他，吕岩始终不动心，最后又拒绝了会误后人的点石成金之术，终得传授道法，号纯阳子。
种梨
种梨
华夏 · 近世
乡人在集市上卖梨，吝啬地不肯给破衣道士一个。道士得了旁人买来的一枚梨，吃完将核种在地下，浇上热汤，转眼长成结满果实的大树，分给众人。道士走后，卖梨人才发现自己一车梨已空，车把也被砍去了。
周处除三害
周处除三害
华夏 · 江南 · 古典
西晋义兴人周处少年时横行乡里，与南山猛虎、长桥下的蛟并称「三害」。他上山射虎、入水斩蛟，三天三夜不归，乡人以为他已死而相庆。周处由此醒悟，往吴郡求教于陆云，从此改过自新，终成忠臣。
周秦行纪
周秦行纪
华夏 · 中原 · 中古
以牛僧孺自述的口吻写成：他落第东归，夜行迷路，误入汉文帝之母薄太后的庙中，与戚夫人、王昭君、杨贵妃、潘淑妃、绿珠等历代后妃美人饮酒赋诗，当夜由王昭君侍寝。天明告辞，向村人打听，才知那里只有一座荒废的薄后庙。此篇实为牛党政敌托名嫁祸之作，引起了晚唐著名的文字公案。
纣王题诗女娲宫
纣王女娲宫进香
华夏 · 中原 · 近古
《封神演义》开篇：商纣王在三月十五日到女娲宫进香，狂风吹开帷幔，他见女娲圣像美艳，竟在墙上题下亵渎的诗句。女娲回宫见诗大怒，又见殷商气数将尽，便用招妖幡召来轩辕坟中的千年狐狸精、九头雉鸡精、玉石琵琶精，命它们化作美女迷惑纣王，助周伐商。商朝的覆灭从此开端。
珠郎娘美
珠郎娘美
华夏 · 西南·黔滇 · 近世
侗族著名的爱情悲剧：三宝侗寨的娘美与珠郎相爱，为反抗「女还舅门」的婚俗，两人逃到贯洞安家。当地财主银宜贪图娘美的美貌，设计杀害了珠郎。娘美寻到丈夫的尸骨，假意答应嫁给帮她埋葬珠郎的人，银宜前来挖坑，娘美趁机用锄头把他打死，为丈夫报了仇。
竹青
竹青
华夏 · 荆楚 · 近世
湖南书生鱼客落第归途，饿卧吴王庙，被吴王收入「黑衣队」，化为乌鸦，与雌鸦竹青结为夫妇；后被兵士弹丸射中而复为人。数年后他再访吴王庙，竹青已成汉江神女，二人在汉阳重聚，竹青还为他生下一子。
竺长舒诵经退火
竺长舒
华夏 · 中原 · 古典
西晋元康年间，洛阳的西域人后裔竺长舒笃信佛法，常诵《光世音经》。邻家失火，他家草屋正当下风，他不搬家什，只是至心诵经，火烧到篱边风却忽然倒转。乡里几个轻薄少年不服，趁大风之夜三次把火炬扔上他的屋顶，三次都自己熄灭，少年们次日叩头谢罪。这是现存最早的观音灵验故事之一。
庄周梦蝶
庄周梦为胡蝶
华夏 · 中原 · 上古
庄周梦见自己变成一只蝴蝶，自在飞舞，全然忘了自己是庄周；忽然醒来，惊觉自己分明是庄周。他不知道是庄周梦见自己变成了蝴蝶，还是蝴蝶梦见自己变成了庄周。庄子称之为「物化」。
庄子与髑髅
庄子之楚见空髑髅
华夏 · 荆楚 · 上古
庄子往楚国去，路上见到一个空髑髅，用马鞭敲着问它是怎么死的，问完便枕着髑髅睡下。半夜髑髅托梦说：死后无君无臣、无四时之事，以天地为春秋，即使南面称王的快乐也比不上。庄子说要请司命让它复生、还它骨肉与亲人，髑髅皱眉蹙额道：我怎能抛下南面王的快乐，再去受人间的劳苦！
子胥投金濑
伍子胥变文 / 子胥投金
华夏 · 江南 · 古典
伍子胥父兄被楚平王所杀，他逃往吴国，渡江时有渔父摆渡赠食，事后覆舟自沉；又在溧阳濑水边向击绵（后世说浣纱）的女子乞食，女子赠饭后投水而死，以免泄露他的行踪。多年后子胥为吴国伐楚复仇，回到濑水边，把百金投入水中报答她，后人便称此地为「投金濑」。
紫姑神
紫姑
华夏 · 荆楚 · 古典
紫姑相传是人家的妾，被大妇嫉恨，常被派去做污秽的杂活，正月十五日含愤而死。世人便在这天夜里做她的形象，到厕所或猪栏边迎她，祝告之后，神来则偶像变重，能跳舞，能占问蚕桑与未来之事。这就是元宵迎紫姑的习俗。
紫玉与韩重
吴王小女
华夏 · 江南 · 古典
吴王夫差的小女儿紫玉爱上书生韩重，私许终身，吴王却不肯成全，紫玉郁结而死。韩重游学归来到墓前祭吊，紫玉的魂魄出墓相见，留他在冢中三日，赠以明珠；吴王以为韩重盗墓，紫玉又现身向父王说明真相，母亲上前拥抱，她却如烟一般散去。
左慈戏曹操
左慈
华夏 · 中原 · 古典
庐江方士左慈在曹操宴席上，从一盘清水中钓出松江鲈鱼，又顷刻取来蜀中生姜，还以一罂酒、一片肉脯让百官醉饱。曹操心生杀意，左慈遁入墙壁，化身街市众人，最后逃进羊群，数百只羊一齐像人一样站起来答话，追捕者无从下手。