鬼

妖怪图鉴

鬼母

鬼母 / 鬼姑神 · Guǐmǔ

一产十鬼,朝产之,暮食之。
怪中国南海产鬼食子

南海小虞山中的女神怪,能生育天地间的鬼,一胎生十鬼,早上生下,晚上就把它们吃掉。南朝《述异记》说苍梧一带祭祀的「鬼姑神」就是她,形貌虎头龙足、蟒目蛟眉。

别名鬼姑神、小虞山鬼母

产鬼
产鬼能生育天地之鬼,一次生下十个。
食子
食子早晨生下的鬼子,到傍晚便被她吃掉。
虎头
虎头龙足形貌虎头、龙足,蟒蛇的眼睛,蛟龙的眉毛。
鬼姑
鬼姑神岭南苍梧一带奉祀的鬼姑神,即是此鬼母。

流传地区

华夏岭南 · 南海

见于南朝志怪,所指地域为南海与岭南苍梧(今广西梧州一带);后世类书多加转引,与佛教中的鬼子母(诃利帝母)常被相提并论,但二者来源不同。

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参考资料

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  1. 01『述异记』卷上「南海小虞山中有鬼母」条(《说郛》所收任昉《述异记》作「能产天地鬼,一产十鬼,朝产之,暮食之」;《说郛》别处所引有作「一产千鬼」者)旧题任昉南朝梁

南海的鬼之母

旧题南朝梁任昉所撰的《述异记》记载:南海小虞山中有一位鬼母,能生天地鬼,一胎生十个,早上生下,傍晚就吃掉。如今苍梧一带所祭祀的鬼姑神就是她,样子是虎头龙足、蟒目蛟眉。短短几句,勾勒出一个生生不息又自我吞噬的原始母神形象。

与鬼子母

佛教中有鬼子母(梵语 Hārītī,诃利帝母),原是食人之子的夜叉女,被佛陀藏起爱子后悔悟,成为护佑儿童的神。两者都是「生子众多」又与吞食相关的女性鬼神,常被后人并举,但鬼母出自中国南方的本土信仰,与鬼子母并非一源。

南方的想象

六朝志怪中,南海、苍梧一带常被描绘为奇异之地。鬼母的故事和宋代《夷坚志》里泉州海商漂流到的孤岛、闽中山野的独脚山魈一样,反映了中原文人对南方海山之间神秘力量的想象。

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