REGION · 今属 日本（京都、奈良、大阪）
畿内
- 古典大和
安倍晴明随贺茂忠行学道
安倍晴明、忠行に随ひて道を習ふ語（あべのせいめい）
日本 · 畿内 · 中古
少年安倍晴明随师父贺茂忠行夜行，最先看见迎面而来的百鬼，唤醒车中的忠行，忠行以法术隐身避过，从此倾囊相授。后来播磨的老阴阳师带着两个童子来试探，晴明识破童子是式神，暗中把它们藏起来，老人只得拜他为师。又有贵族与僧人激他以式神杀生，他摘下一片草叶念咒投向青蛙，青蛙应声而扁。
安义桥之鬼
近江国安義橋なる鬼、人を噉ふ語
日本 · 畿内 · 中古
近江国守的家臣夸口要骑马走过传说有鬼的安义桥。桥上有一个楚楚可怜的女子求他同行，他起了疑心，策马狂奔，女子化为独眼巨鬼追来，他靠着骏马与观音的保佑逃脱。后来他闭门守物忌时，鬼化成从远方赶来的弟弟叩门，进屋后与他扭打在一起，终于咬下了他的头。
安艺之介的梦
安芸之介の夢（あきのすけのゆめ）／The Dream of Akinosuke
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大和国十市郡的乡士宫田安艺之介在庭中杉树下小睡，梦见被常世国王迎去做驸马，出任莱州太守二十三年，公主死后被送回故乡，一觉醒来却只过了片刻。朋友说看见一只黄蝴蝶从他嘴边飞出又飞回。众人掘开杉树根，发现一座蚁国，还有一块小石下葬着一只雌蚁，与梦中公主的坟墓分毫不差。
百鬼夜行
百鬼夜行（ひゃっきやこう）
日本 · 畿内 · 中古
平安时代，右大臣藤原良相之子常行夜里偷偷出门幽会，在大内里附近撞见百鬼夜行。众鬼察觉到人气，正要上前捉他，却纷纷喊着「有尊胜陀罗尼」四散逃去。原来他的乳母之兄早已把尊胜陀罗尼缝进了他的衣领。
俵藤太退治三上山百足
俵藤太の百足退治（たわらとうたのむかでたいじ）
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武士俵藤太藤原秀乡踏过横卧在濑田唐桥上的大蛇，随后大蛇化作小个子男子来见，自称住在桥下两千余年，请他除掉来犯的仇敌。秀乡在湖底龙宫迎战从比良山方向来的大百足，连射三箭，最后一箭蘸上唾液，射穿了百足。龙神以裁不完的卷绢、取不尽的米俵等宝物相谢，其中赤铜的钟后来献给了三井寺。通行的传说则说百足盘踞三上山，缠山七圈半。
钵担姬
鉢かづき（はちかづき）
日本 · 畿内 · 近古
河内国交野的长者之女，因母亲临终前遵长谷观音的托梦把一只大钵扣在她头上，从此钵摘不下来，受继母虐待被逐出家门。她投河不死，在三位中将家做烧洗澡水的杂役，被中将的幼子宰相爱上。婚前比试新娘的前夜，钵自己落下，里面满是金银珠宝，她以才貌胜出，最后与父亲重逢。
船弁庆
船弁慶（ふなべんけい）
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能《船弁庆》：源义经为躲避兄长赖朝的猜忌，从摄津大物浦乘船西下。临行前静御前起舞送别，船行至海上，风浪大作，在坛之浦灭亡的平家一门亡灵出现，平知盛的怨灵手执长刀要把义经拖入海底。义经拔刀相迎，弁庆捻珠祈祷五大明王，终于把亡灵退回浪中。
大江山被缚的丈夫
具妻行丹波国男於大江山被縛語
日本 · 畿内 · 中古
京城一个男人带着妻子回丹波，途经大江山时遇到一个佩刀的年轻人。年轻人夸自己的太刀是名刀，男人贪心，用弓换了刀，又借给他两支箭。年轻人引他们进入竹林，以弓箭相逼，把男人绑在树上，当着他的面侵犯了他的妻子，然后带着弓刀与马离去。妻子解开丈夫，斥责他无用。编者评说：在山中把弓箭交给陌生人，是万万不该的事。
道长的白犬与晴明
御堂関白の御犬晴明等奇特の事
日本 · 畿内 · 中古
《宇治拾遗物语》：藤原道长每天带着心爱的白狗去看法成寺的营建。一天白狗拦在门口狂吠，咬住他的衣角不放。道长召来安倍晴明，晴明占出路上埋有诅咒之物，挖出两只用黄纸捻十字捆住的土器，器底只写着一个朱砂字。晴明折纸为鸟放飞，纸鸟化为白鹭，引人找到了下咒的道摩法师。
稻草富翁
藁しべ長者（わらしべちょうじゃ）
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一个无依无靠的穷青年到长谷寺向观音祈求，誓言不得梦示便饿死在佛前。第二十一天他梦见观音告诉他：出寺时手里碰到的东西不要扔。他一出门摔倒，抓起一根稻草，绑上一只牛虻，换来三个橘子；橘子救了口渴晕倒的贵妇侍女，换来三匹好布；又用一匹布换下一匹倒毙的马，马竟复活；最后用马换得田地与房屋，从此富裕。
渡边纲斩鬼腕
渡辺綱と茨木童子（一条戻橋の鬼）
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源赖光的家臣渡边纲深夜经过一条戻桥，应一位女子之请让她上马同行，女子途中化为鬼，抓住纲的头发飞向爱宕山。纲拔出名刀髭切斩断鬼腕，跌落在北野天神的回廊上。安倍晴明命他闭门斋戒七日，到第六天，纲的养母从摄津来访，讨看鬼腕，原来正是那鬼所化，夺腕而去。
敦盛
敦盛（あつもり）
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世阿弥的能《敦盛》：在一之谷亲手杀死少年武将平敦盛的熊谷直实出家为莲生法师，重回战场为敦盛祈冥福。割草人中有一个吹笛的少年留下来请他念佛，正是敦盛的亡魂。夜里敦盛现身，讲述平家的末路与自己战死的经过，举刀要向仇人复仇，却又说「你已不是我的敌人」，请他为自己回向。
佛法僧
仏法僧（ぶっぽうそう）
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伊势的隐居者梦然带着儿子参诣高野山，夜宿灯笼堂，听见灵鸟佛法僧啼叫，即兴作了一句俳句。随后，在高野山被逼自尽的关白丰臣秀次与家臣们的亡灵前来夜宴，召梦然献句；到了修罗战斗的时刻，亡灵们杀气腾腾，父子二人吓得昏死过去。
福原的物怪
物怪之沙汰（もっけのさた）
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《平家物语》卷五：平清盛迁都福原后，怪事频发——大得塞满一间屋子的人脸在他睡处窥视，夜里传来大树倒下的声响和二三十人的哄笑。一天早上，清盛看见中庭里无数骷髅滚动聚合，化为一颗山一般大的头颅，千万只眼睛一齐瞪着他。清盛毫不退缩地回瞪，骷髅便像霜露遇日一般消失了。
葛叶狐
葛の葉（くずのは）／信太妻
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安倍保名在和泉国信太森救下一只被追猎的白狐，白狐化作他的恋人葛叶的模样前来照料他，两人结为夫妇，生下一子童子丸。数年后真正的葛叶到来，狐妻只得在拉门上题下诀别和歌，回归森林。那个孩子就是后来的大阴阳师安倍晴明。
广有射怪鸟
広有射怪鳥事（ひろあり かいちょうをいること）
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《太平记》卷十二：建武元年秋，疫病流行，每夜有一只怪鸟飞到紫宸殿上空，鸣叫「何时了，何时了（いつまで）」。朝廷仿照源赖政射鵺的先例，召隐岐次郎左卫门广有射之。广有一箭射落怪鸟，只见它人首蛇身，嘴弯如钩、牙如锯齿，脚爪利如刀剑，展翅一丈六尺。
果心居士
果心居士（かしんこじ）／The Story of Kwashin Koji
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天正年间，老人果心居士在京都祇园社内挂出一幅地狱图说法，画面逼真得令人战栗。织田信长的家臣荒川想把画献给主君，在山中杀人夺画，打开却是一片空白。后来居士又用种种幻术戏弄荒川与明智光秀，最后他在光秀面前从屏风上的琵琶湖图里招来一叶小舟，湖水漫进室内，他登舟摇橹，驶入画中，从此再也没人见过他。
和解
和解（わかい）／The Reconciliation
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京都一个落魄的年轻武士为了谋求前程，休掉了贤淑的妻子，入赘富家，随新主赴远国任官。新妻冷酷自私，他日夜追悔。任满回京，他连夜奔回旧宅，妻子笑着迎他，二人倾诉一夜后相拥入睡。醒来时，他怀中抱着的是一具只剩白骨与长发的尸体，邻人说，早在他离京那一年的九月初十，她就已孤独病死。
和泉式部与贵船明神
和泉式部と貴船明神
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和泉式部被丈夫冷落，到贵船神社参拜，看见御手洗川上飞舞的萤火虫，咏歌说那仿佛是自己愁思中离体而去的魂魄。这时神殿中传来男子的声音，以一首和歌劝慰她不要过于忧思——人们说那是贵船明神亲自作答。
画佛师良秀看家烧
絵仏師良秀家の焼くるを見て悦ぶ事（えぶっしりょうしゅう）
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画佛师良秀家邻居失火，火延烧到他家，他独自逃到街上，把屋里正在画的佛像和妻子都丢下不顾，站在对面看着房子燃烧，时而点头，时而发笑。前来慰问的人以为他疯了，他却说多年来画不动明王的火焰都画错了，今天才看懂火是怎样烧的，这是大大的收获。后来他画的「扭曲不动」被世人推崇。
姬路城的刑部姬
長壁姫（おさかべひめ）
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播磨姬路城天守阁的最上层，传说住着名为刑部姬（长壁）的妖怪，她洞察人心，厌恶人类，据《甲子夜话》，她每年只以老妇的模样与城主见一面。明治时代的实录讲谈说，剑豪宫本武藏在姬路城值夜时登上天守，得到一口名刀，却原来是老狐的诡计。
吉备大臣入唐
吉備大臣入唐（きびのおとど にっとう）
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吉备真备出使唐朝，唐人嫉其才学，把他幽禁在专门囚死遣唐使的高楼中。夜里出现的鬼原来是饿死在楼中的阿倍仲麻吕。仲麻吕之灵带他飞去偷听《文选》讲读、以楼顶格子学会围棋，又在住吉明神与长谷观音的保佑下借蜘蛛丝读通《野马台诗》，最后吉备封住日月，唐人只得放他回国。
菅原道真与天神
菅原道真の怨霊・天神縁起（すがわらのみちざね）
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平安前期的学者右大臣菅原道真遭左大臣藤原时平谗言，被贬为大宰权帅，两年后死于大宰府。此后时平早逝，皇太子相继夭亡，清凉殿遭雷击，醍醐天皇惊惧病殁，世人认为是道真的怨灵所致。朝廷为他恢复官位、追赠太政大臣，在北野建社祭祀，道真遂由怨灵转为学问之神「天神」。
井筒
井筒（いづつ）
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世阿弥的能《井筒》：云游僧在大和国石上的在原寺遇见一位向古冢供水的女子。她讲起在原业平与纪有常之女青梅竹马、在井边比身高、长大后以和歌结为夫妇的往事，自称就是那「井筒之女」，隐入井栏中。当夜她身穿业平留下的冠服起舞，俯身看井，水中映出的竟是业平的模样。
菊花之约
菊花の約（きっかのちぎり）
日本 · 畿内 · 近世
播磨加古驿的书生丈部左门救护了病倒在旅舍的出云武士赤穴宗右卫门，二人结为兄弟。赤穴回乡探察，约定九月九日重阳归来。约期当夜他果然到来，却不肯饮食——原来他被尼子经久幽禁，无法赴约，便自刃而死，以魂魄日行千里前来守信。左门随即赶往出云，斩了幽禁赤穴的堂弟赤穴丹治。
葵上
葵上（あおいのうえ）
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能《葵上》取材于《源氏物语》：光源氏的正妻葵上为物怪所苦，巫女以梓弓招灵，现身的竟是六条御息所的生灵。她怨恨贺茂祭时车驾被葵上一方推挤羞辱，扑打葵上，又化为般若鬼形，最终被横川小圣的祈祷降伏，得以成佛。
利仁将军与狐信使
利仁将軍の狐の使い・芋粥（としひと）
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藤原利仁年轻时在摄关家当差，听见一位五位小官说想吃芋粥吃个够，便带他去自己在敦贺的家。途中在琵琶湖边抓到一只狐狸，命它连夜去敦贺报信，叫家人明天带马到高岛来接。次日家人果然如约而至，说昨夜狐狸附在夫人身上把话传到了。到了敦贺，利仁用堆积如山的山芋煮了满锅芋粥，五位却一碗也吃不下了。
猎师射普贤
猟師仏を射る事（りょうしほとけをいること）
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爱宕山有位多年苦修的圣人，自称每晚都有普贤菩萨骑白象来现身，请常来送食物的猎人留宿同看。猎人见圣人身边的童子也说看见了，心想自己这个杀生之人怎能也看得见，便向菩萨射了一箭。光明随即熄灭，天亮后循着血迹，在谷底找到一只被射穿胸口的大狸。故事说：圣人虽有道心却无智慧，所以被骗；猎人虽然杀生，却有分辨之明。
铃鹿御前与大岳丸
鈴鹿御前と大嶽丸（すずかごぜん と おおたけまる）
日本 · 畿内 · 近古
御伽草子《田村草子》：坂上田村丸奉命讨伐铃鹿山的鬼神大岳丸，大岳丸以神通藏于云雾之中无从下手。铃鹿山的天女铃鹿御前与田村丸结为夫妇，设计骗取了大岳丸的两口宝剑，助田村丸将其斩杀。大岳丸逃往陆奥，终被追至雾山斩首。后来铃鹿御前寿尽而死，田村丸追入冥途将她带回人间。
罗城门楼上的老妪
羅城門登上層見死人盗人語（らしょうもん）
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一个从摄津来京城做盗贼的男人，傍晚藏在罗城门下等候天黑，为躲避路人悄悄爬上城门楼，见灯火下一个白发老妇人正从一具年轻女尸头上拔头发。老妇说这是她死去的主人，拔下头发要做假发。盗贼剥下死者和老妇的衣服，连同拔下的头发一起抢走逃去。城门楼上堆着许多无人埋葬的尸骨。
猫之草纸
猫の草紙（ねこのそうし）
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庆长七年（1602）八月，京都官府下令解开家猫的绳子放养，并禁止买卖猫。老鼠无处藏身，一只老鼠托梦给一位僧人，哭诉猫的暴虐；第二夜一只虎斑猫也来托梦，陈述猫的来历与本分。僧人劝老鼠不要再祸害人家，老鼠们最后商量着逃往近江国去了。
梦应鲤鱼
夢応の鯉魚（むおうのりぎょ）
日本 · 畿内 · 近世
延长年间，三井寺的画僧兴义擅画鲤鱼。他病死三日后复苏，说自己在热病中化作金鲤遨游琵琶湖，因饥饿吞了渔夫的钓饵，被送到檀越平助家的厨下，正要被切成鱼脍时醒来。众人核对，所说一一相符。
片轮车
片輪車（かたわぐるま）
日本 · 畿内 · 近世
近江国甲贺郡的村子里，夜夜有一辆只有一只轮子、上面坐着女人的燃火之车经过，人们都闭门不看。一个女子好奇偷看，车上的女人说：「与其看我，不如看看你的孩子。」她回头一看，孩子已经不见了。她写了一首和歌贴在门上谢罪，第二夜车来读了歌，便把孩子还了回来。
清水寺缘起
清水寺縁起（きよみずでら えんぎ）
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大和小岛寺的僧人贤心梦中得示，循淀川中的金色水流找到京东音羽山的瀑布，遇见在此诵经两百年的行叡居士，受托以灵木雕刻观音。数年后，在山中猎鹿的坂上田村麻吕遇见贤心，悔悟杀生之罪，与妻子共建佛殿，即清水寺。后来田村麻吕征讨东国时，有地藏与毘沙门化身相助，得胜而归。
晴明护蔵人少将
晴明、蔵人少将を封ずる事
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《宇治拾遗物语》：安倍晴明在宫中看见一只乌鸦把粪落在年轻的蔵人少将身上，识破这是被人驱使的式神。他告诉少将今夜必有大祸，把少将带回家，整夜抱着他念咒护身。天亮前，下咒的阴阳师被反弹回去的式神杀死了。原来是少将的连襟嫉妒他，买通阴阳师下的咒。
三轮山的苧环
三輪山伝説（おだまき）
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美丽的活玉依毘卖每夜有一位俊美男子来访，不久便怀了孕。父母叫她把麻线穿在针上，别在那男子的衣摆上。第二天一看，麻线从门上的钥匙孔穿了出去，线团只剩下三圈。顺着麻线寻去，一直到了三轮山的神社，才知道那男子是大物主神。因麻线留下三圈，所以那地方叫「美和」。崇神天皇时，大物主神降下疫病，找到他的子孙意富多多泥古做神主祭祀，疫病方息。
蛇性之淫
蛇性の婬（じゃせいのいん）
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纪伊三轮崎渔家的次子丰雄雨中邂逅美女真女儿，受赠一口太刀，却被认出是熊野权现失窃的神宝而被捕；真女儿的宅邸原是一片废墟。她屡次纠缠，在吉野被老翁识破为大蛇，后来又附身于丰雄的新妇富子。最后道成寺的法海和尚授以袈裟，丰雄亲手罩住化身，蛇被收进钵中，埋在道成寺前。
深草少将百夜通
百夜通い（ももよがよい）／通小町
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小野小町与深草少将的传说：少将爱慕小町，小町答应他若能连续一百夜来访，便接受他的心意。少将风雨无阻地夜夜前来，在榻辕上刻痕计数，却在第九十九夜（一说第一百夜）死于雪中。能《通小町》写两人的亡灵在八濑山庄重现百夜通的情景，因受戒而一同成佛。
神泉苑御灵会
神泉苑御霊会（しんせんえんごりょうえ）
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平安初期，京城与诸国疫病连年，人们认为是早良亲王（崇道天皇）等含冤而死的六位亡灵作祟。贞观五年（863）五月二十日，朝廷在禁苑神泉苑举行御灵会，供奉灵座，讲诵经典，演奏雅乐、散乐，并打开苑门让百姓入内观看。这是史书记载的第一次官方御灵会，也是后来祇园祭等御灵祭的源头。
神武东征与八咫乌
神武東征と八咫烏（やたがらす）
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神倭伊波礼毘古（神武天皇）与兄五濑命自日向东征，在浪速受登美毘古阻击，五濑命中箭而死。一行绕道南下熊野，被荒神之气熏倒，熊野的高仓下献上建御雷神从天降下的神剑布都御魂，众人方醒。高木神又从天上派八咫乌引路，带他们穿过群山进入大和，平定宇陀、忍坂诸敌，终于在亩火之白梼原宫即位。
死者的秘密
葬られたる秘密（ほうむられたるひみつ）／A Dead Secret
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丹波国商人稻村屋源助的女儿阿园嫁到京都后病逝，死后每夜回到自己的房间，站在衣柜前凝望。家人把她的衣物捐给寺院也无济于事。禅寺的大玄和尚独自守夜，在衣柜最底层抽屉的衬纸下找到一封情书，许诺天明前把它烧掉、不让任何人读，阿园的亡灵从此不再出现。
松风
松風（まつかぜ）
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能《松风》：一位云游僧在须磨浦见到一棵孤松，听说是海女松风、村雨姐妹的墓。当夜他借宿在盐屋中，遇见两个汲潮的女子，原来正是她们的亡魂。二人诉说当年对流放须磨的在原行平的思慕；姐姐松风穿上行平留下的狩衣与乌帽子，把海边的松树当成了行平，狂舞不止。天亮时只余松风之声。
铁轮
鉄輪（かなわ）
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能《铁轮》：京城一个被丈夫抛弃的女人，夜夜到贵船神社参拜，神示她头戴燃火的铁轮、身着红衣、面涂丹朱，便能化为鬼。前夫恶梦连连，求安倍晴明作法，晴明扎了夫妻二人的替身。鬼女来袭，抓住新妇替身的头发痛打，正要取前夫性命时，被三十番神赶走，只留下一句「等待时机」。
倭建命之死与白鸟
倭建命と伊吹山・白鳥陵
日本 · 畿内 · 中古
倭建命平定东国后，把草那艺剑留在尾张美夜受比卖处，徒手去讨伐伊吹山之神。山中遇见大如牛的白猪，他夸口说等回来再杀，却不知那就是山神本身，被冰雹打得神志迷乱。他拖着病体一路西行，走过当艺、杖冲坂、尾津、三重，在能烦野唱着思念故乡的歌死去，魂魄化为白鸟，飞向远方。
西行与鼓之瀑
西行と鼓ヶ滝
日本 · 畿内 · 近世
有马温泉附近的鼓之瀑传说：歌僧西行来到鼓之瀑，作歌一首，颇为自得。夜里借宿山中人家，老翁、老妪和孙女听了他的歌，各改动一处，歌果然好了许多。西行惊愕之际一觉醒来，人家已不见踪影——原来三人是和歌三神的化身，特来告诫他不可骄傲。
信德丸
しんとく丸（信徳丸・俊徳丸）
日本 · 畿内 · 近世
说经节《信德丸》：河内高安长者向清水观音求得的儿子信德丸，因继母的诅咒患上恶疾、双目失明，被父亲遗弃在天王寺。他流落乞讨，与早有婚约的和泉蔭山长者之女乙姬重逢。乙姬背着他向清水观音祈愿，观音赐下鸟帚，拂过他的身体，信德丸恢复了原来的容貌。
信贵山的飞仓
信貴山縁起・飛倉（しぎさんえんぎ とびくら）
日本 · 畿内 · 中古
信贵山的修行僧命莲常让钵盂飞下山去化缘。山崎长者一次把钵锁进米仓，钵竟托起整座米仓飞回信贵山。长者追来求还，命莲留下米仓，让米袋排成一行随钵飞回。后来他以「剑之护法」治好了醍醐天皇的病，又与从信浓寻来的老姐姐重逢。
熊野的饥神
ひだる神（ダル）
日本 · 畿内 · 近代
纪伊熊野一带的山路上，行人常会突然被一种难以忍受的饥饿与虚脱攫住，寸步难行，当地称为被「ダル」或「ひだる神」附身，被认为是饿死在路上的亡魂作祟。吃一口饭就能脱身，所以行人的饭包里总要留下一口。南方熊楠在熊野山中亲身遭遇过这种情形，并写文章加以讨论。
一寸法师
一寸法師（いっすんぼうし）
日本 · 畿内 · 近古
难波的老夫妇向住吉明神求子，生下只有一寸高的一寸法师。他以针为刀、乘碗为舟上京，在三条宰相家当差，用计娶得宰相之女。两人漂流到一座怪岛，一寸法师从吞下他的鬼肚子里钻出，鬼弃下万宝槌逃走，他用小槌敲打自己长成了大人，后来官至中纳言。
伊奈利社的白鸟
伊奈利社の縁起（いなりしゃ）
日本 · 畿内 · 中古
《山城国风土记》逸文说，秦氏的远祖伊侣具富有稻粟，骄奢之下拿年糕当箭靶。年糕化作白鸟飞上山顶，落地处长出了稻子，于是那里便称「伊奈利」，建社祭祀。其子孙悔悟前非，拔取社中的树木种在家中，以树的存活占卜吉凶。这座稻荷社就是今天全国稻荷社的总本宫伏见稻荷大社。
伊邪那岐与伊邪那美的国生
国生み（くにうみ）
日本 · 畿内 · 中古
神世七代的最后一对神伊邪那岐、伊邪那美奉天神之命，以天沼矛搅海，矛尖滴下的盐凝成淤能碁吕岛。两神绕天之御柱成婚，因女神先开口而生下水蛭子，改由男神先说后，才生下淡路、四国、九州、本州等大八岛与众神。最后伊邪那美生火神迦具土时被烧死，伊邪那岐拔剑斩了火神。
苅萱
かるかや（苅萱）
日本 · 畿内 · 近世
说经节《苅萱》：筑前苅萱庄的领主加藤繁氏，在赏花的酒宴上看见一片花瓣落入杯中，顿悟无常，舍下怀孕的妻子出家，上高野山修行，号苅萱道心。十三年后，儿子石童丸与母亲来寻父亲，母亲因高野山女人禁制留在山下，客死旅舍。石童丸在山上遇见的僧人正是父亲，父亲却始终不肯相认，只说他父亲已死，收他为徒，一生以师徒相处。
宇治的桥姬
宇治の橋姫（うじのはしひめ）
日本 · 畿内 · 近古
《平家物语·剑卷》说，嵯峨天皇时一位公卿之女因妒恨，在贵船神社祈求化为活鬼。贵船明神示以浸身宇治川三七二十一日之法，她便结发为角，涂朱头戴铁轮，夜奔宇治，浸水二十一日后化为鬼，杀死所恨的女子及其亲族，人称「宇治的桥姬」。后来她在一条戻桥被渡边纲斩下一臂。
源九郎狐
源九郎狐（げんくろうぎつね）・狐忠信
日本 · 畿内 · 近世
源义经把「初音之鼓」赐给静御前。一只狐狸化作义经的家臣佐藤忠信，一路护送静御前来到吉野。真忠信到来后，静敲响鼓声，假忠信应声而至，现出狐形，坦言这鼓是用自己父母的皮做成的，自己思念双亲才追随至此。义经感动，把鼓赐给他，并赐名「源九郎」。狐狸欢喜万分，以神通助义经击退来袭的吉野僧兵。
源赖光斩土蜘蛛
土蜘蛛退治（つちぐもたいじ）
日本 · 畿内 · 近古
源赖光患疟疾卧床三十余日，深夜有身高七尺的怪僧向他抛出丝绳。赖光拔出名刀膝丸斩伤怪僧，四天王循血迹追到北野的古冢，挖出一只四尺长的山蜘蛛，将其处死。膝丸从此改名「蜘蛛切」。
源赖政射鵺
鵼（ぬえ）・源頼政の鵺退治
日本 · 畿内 · 近古
近卫天皇在位时，每夜丑时有黑云罩住清凉殿，天皇惊悸成疾。武士源赖政奉命护卫，一箭射落云中的怪物，郎等猪早太上前刺杀。那怪物猿首、狸身、蛇尾、虎足，鸣声如鵺。
长鼻僧禅珍内供
池尾禅珍内供鼻語・鼻長き僧の事
日本 · 畿内 · 中古
池尾的禅珍内供是一位道行高深的真言僧，鼻子却长五六寸，垂过下巴，又红又肿。他用热水煮鼻、让人用脚踩，挤出鼻中的白虫，鼻子才暂时缩小，几天后又长回来。吃饭时要弟子用木板托起鼻子。一次换了个小童来托，小童一个喷嚏，木板一歪，鼻子跌进粥碗，粥溅了内供满脸。内供大骂，小童却回嘴说世上哪有别人长这样的鼻子，旁人都笑了起来。
长柄人柱
長柄の人柱
日本 · 畿内 · 中古
摄津长柄桥的人柱传说：架桥工程屡屡失败，有人献计说应以人为柱，并提出以「裙裤上打着补丁的人」为柱，结果献计者自己正是这样的人，于是被埋进桥下。他的女儿从此闭口不言，嫁人后被丈夫送回娘家，路上丈夫射杀一只鸣叫的雉鸡，她才开口吟歌：「若雉不鸣，便不被射」，悔恨父亲因多言丧命。
智罗永寿
震旦の天狗智羅永寿（ちらようじゅ）
日本 · 畿内 · 中古
中国的天狗智罗永寿自恃法力高强，渡海来到日本，要和日本的天狗一起挫败比叡山的高僧。它化为老僧埋伏在山道旁，接连遇见余庆、深禅、慈惠三位高僧，却每一次都被护法的火焰与童子吓退，最后被童子们痛打一顿，腰骨折断，只好在日本天狗的照料下养好伤，灰溜溜地回国去了。
竹取物语
竹取物語（たけとりものがたり）
日本 · 畿内 · 中古
伐竹的老翁在发光的竹子里发现一个小女孩，将她养大，取名辉夜姬。五位贵公子求婚，她以五件世间难寻的宝物相考，众人皆失败；天皇求之亦不得。八月十五之夜，月宫使者降临，辉夜姬穿上天之羽衣升天，留下的不死之药被天皇命人在离天最近的山顶焚烧，那座山便叫作富士山。
佐国爱花化蝶
佐国、花を愛して蝶となる事
日本 · 畿内 · 近古
《发心集》：平安时代的文人大江佐国一生爱花，作诗说愿生生世世为爱花之人。他死后，有人梦见他因爱花的执念转生为蝴蝶。他的儿子听说后，在庭中遍植花草，每天早上浇上蜜水，园中果然蝴蝶纷飞；有人去参加圆宗寺八讲时借住此家，听主人亲口讲了这件事。鸭长明借此说明，即使是风雅的执念，也会妨碍往生。