REGION · 今属 越南北部
交趾·大越
- 上古瓯雒
- 古典交趾
- 中古大瞿越
- 近古大越
- 近世安南
- 近代越南
巴贝湖的来历
Sự tích hồ Ba Bể（巴贝湖事迹）
中南半岛 · 交趾·大越 · 近世
北件的南母村举行求福庙会，一个浑身疮疤的老乞婆来讨饭，人人驱赶，只有一个寡妇把她请回家吃饭留宿。夜里老乞婆现出蛟龙的原形，临走送给寡妇一把谷糠，叮嘱她遇到大水就撒下。当夜大地裂开，洪水涌出，全村陷为湖泊，寡妇母子撒下的糠壳变成小船，他们救起了许多落水的人。寡妇的家变成了湖中的小岛。
白马引路：龙肚神与升龙城
Thần Long Đỗ（龍肚神）/ Đền Bạch Mã（白馬祠）
中南半岛 · 交趾·大越 · 中古
传说唐代高骈在交州筑大罗城时，曾遇见当地的土地神龙肚神显形，想用符咒镇压而失败。李太祖迁都升龙后筑城，城墙屡筑屡塌，便到龙肚神祠祈祷，见一匹白马从祠中走出，绕地一周后回祠消失，太祖依着马蹄的足迹筑城，城墙才筑成。于是封龙肚神为升龙城的守护神，祠名白马祠。
槟榔传
Sự tích trầu cau（檳榔傳）
中南半岛 · 交趾·大越 · 上古
雄王时代，高家兄弟高槟、高郎相貌相似、手足情深。哥哥娶了道士刘氏的女儿，一夜妻子在昏暗中误把弟弟当作丈夫，弟弟羞愧出走，死在溪边化为槟榔树，哥哥寻来化为石灰石，妻子寻来化为蒌藤。雄王把三者合嚼，汁液殷红，从此越南婚礼以槟榔为礼。
布盖大王冯兴
Bố Cái Đại Vương（布蓋大王）
中南半岛 · 交趾·大越 · 中古
唐朝中期，交州唐林人冯兴勇力过人，率众起兵，赶走安南都护，占据都护府。冯兴死后，众人立他的儿子冯安为首领，冯安尊父亲为「布盖大王」，意为百姓的父母。《粤甸幽灵集》记冯兴死后屡屡显灵，助人抵御外敌，后世建祠供奉。
陈兴道与范颜
Đức Thánh Trần và Phạm Nhan
中南半岛 · 交趾·大越 · 近古
陈朝宗室陈国峻（兴道王）三次领兵击退元军，1300 年死后，民间奉他为驱邪的大神「德圣陈」。传说他斩杀了投敌的妖人范颜，范颜会接续断头的妖术，陈兴道把他的头和身子分开处置才杀死他。范颜死后化为恶鬼，专让妇女生病，于是人们到劫泊祠求陈兴道的符印来镇压他。
褚童子
Chử Đồng Tử – Tiên Dung（褚童子・仙容）
中南半岛 · 交趾·大越 · 上古
雄王三世之女仙容公主喜爱游历。贫苦的渔夫褚童子与父亲只有一条裤子，父亲死时他让父亲穿着下葬，自己赤身在江边捕鱼。公主的船到来，他躲进沙中，公主恰在此处沐浴，冲开沙子见到了他，认为是天定的姻缘，与他成婚。二人得仙人所授杖笠，一夜间立起城池，雄王疑其谋反，发兵来攻，一夜之间城池连人飞升，原地陷为大泽，名一夜泽。
春竿的来历
Sự tích cây nêu ngày Tết（年节春竿事迹）
中南半岛 · 交趾·大越 · 近世
远古时土地都被恶鬼占据，人们租地耕种，收成大半被鬼夺去。佛教人改种庄稼戏弄恶鬼，最后又教人向鬼买下一领袈裟影子大小的土地：人们在竹竿顶上挂起袈裟，袈裟的影子越扩越大，罩住了整片大地，恶鬼被逼退到大海里。恶鬼每到年节都想回来，所以越南人过年要竖起春竿、在地上撒石灰画弓箭、放爆竹，把鬼挡在外面。
稻子的来历
Sự tích cây lúa（稻事迹）
中南半岛 · 交趾·大越 · 近代
远古时候，稻谷粒大如柚子，成熟以后会自己滚回各家的仓里，人们不用收割。有一年，一个女人还没扫好院子，稻谷就滚了进来，她生气地用扫帚打了稻谷。稻谷碎成了小粒，从此再也不肯自己回家，人们只好下田辛苦收割，挑回家去。
范子虚游天曹录
Phạm Tử Hư du Thiên Tào lục（范子虛遊天曹錄）
中南半岛 · 交趾·大越 · 近古
锦江书生范子虚师从杨湛，老师死后他守墓尽礼。后来他在路上遇见老师的魂魄，得知老师因生前敬惜字纸、为人正直，被上帝任命为天曹的文官。老师带他游历天曹，参观安置历代善人的宫殿，并告诉他科名虽有、只因早年狂傲而推迟。子虚回到人间，次年果然登第。
扶董天王
Thánh Gióng（扶董天王）
中南半岛 · 交趾·大越 · 上古
雄王时代，殷军来犯，国王遍求能人。扶董乡一位老妇的儿子三岁不会言语，听见使者的话却忽然开口，请王铸铁马、铁杖、铁甲。他一夜长成巨人，跨上铁马击退敌军，铁杖折断就拔竹为武器，最后在朔山脱下铁甲，连人带马飞升而去。
蛤蟆告天状
Cóc kiện trời（蟾告天）
中南半岛 · 交趾·大越 · 近世
人间大旱，万物将死，小蛤蟆决心上天告状，一路上螃蟹、熊、狐狸、老虎、蜜蜂相继加入。到了天门，蛤蟆击鼓，玉帝派出的鸡、狗、雷公都被它们一一打败。玉帝只好召见蛤蟆，命雨师立刻降雨，并约定以后人间需要雨，只要蛤蟆磨牙，天上就降雨。所以越南人说「蛤蟆是老天爷的舅舅」。
还剑湖
Hồ Hoàn Kiếm（還劍湖）
中南半岛 · 交趾·大越 · 近古
黎利在蓝山起兵抗明时，渔人黎慎三次网得一截剑身，黎利又在榕树上寻得剑柄，两者合一，剑上刻有「顺天」二字。黎利凭此剑十年征战，驱逐明军，登基为黎太祖。一日他泛舟京城的绿水湖，神龟浮出，向他讨回宝剑，衔剑沉入湖底，此湖从此名为还剑湖。
貉龙君与瓯姬
Lạc Long Quân – Âu Cơ（貉龍君・嫗姬）
中南半岛 · 交趾·大越 · 上古
炎帝神农氏的后裔貉龙君是龙女之子，为百姓斩除精怪。他娶了帝来之女瓯姬，瓯姬生下一个肉胞，破出一百个儿子。貉龙君说龙与仙如水火难以久合，带五十子入海，瓯姬带五十子上山，长子立为雄王，建文郎国，这就是越南人自称「龙子仙孙」的由来。
貉龙君斩鱼精
Ngư tinh truyện（魚精傳）
中南半岛 · 交趾·大越 · 上古
上古时东海有鱼精，长五十多丈，多足，形如蜈蚣，住在海滨岩石下的鱼穴中，过往民船多被它所害。貉龙君化作一条民船驶到岩下，假装要把人投给它吃，趁它张口时投入烧红的铁块，又斩断它的尾巴，剥皮铺在山上，那里就叫「白龙尾」；鱼头漂出海外化为狗逃走，被龙君截住斩杀，成了「狗头山」；鱼身漂到曼求，那里就叫「曼求水」。
金华诗话记
Kim Hoa thi thoại ký（金華詩話記）
中南半岛 · 交趾·大越 · 近古
书生毛子编傍晚遇雨，借宿在金华一带的一座宅院中。女主人自称吴芝兰，与丈夫符叔横一同接待他，三人饮酒论诗，谈起黎圣宗时代的文坛旧事。天亮后宅院消失，原地只有一座荒坟，书生才知道自己遇到的是已故女诗人吴芝兰夫妇的魂魄。
金牛与西湖
Sự tích Trâu vàng Hồ Tây（西湖金牛事迹）
中南半岛 · 交趾·大越 · 近世
李朝的巨人僧人阮明空（民间称「巨人」Khổng Lồ）为北国皇帝治好了病，只要一小袋铜作为酬谢，那小口袋却装走了北国国库里所有的铜。他回国铸成一口大钟，一敲钟，钟声传到北国，国库里一头金牛以为是母亲在呼唤，便一路奔向南方，在升龙城外踏出一个大湖。巨人怕金牛闯祸，把钟抛进湖中，金牛跟着跃入水里，从此湖称「金牛湖」，就是今天的河内西湖。
快州义妇传
Khoái Châu nghĩa phụ truyện（快州義婦傳）
中南半岛 · 交趾·大越 · 近古
快州官员徐达之女蕊卿嫁给父亲好友冯立言的儿子冯仲逵，丈夫随父远宦时，她在家守节，拒绝了族人逼她改嫁。仲逵回来后却沉迷赌博，竟把妻子当作赌注输给了富商杜三。蕊卿与儿子诀别后自尽。仲逵追悔莫及。后来他路过徵王祠，蕊卿的鬼魂现身，说自己已被派在祠中供职，并预言胡朝覆亡之后将有真人在西南兴起，嘱咐他让儿子前去追随。
李公蕴的出生与谶兆
Lý Công Uẩn（李公蘊）
中南半岛 · 交趾·大越 · 中古
《大越史记全书》记李朝开国皇帝李公蕴的出生和称帝前的种种异兆：母亲范氏游焦山寺与神人相交而怀孕；三岁被古法寺僧李庆文收养；前黎朝末年，古法寺的狗生下背有「天子」字样的白狗崽，延宝寺的木棉树被雷劈出谶语，禅师万行解为李氏当兴。1009 年李公蕴果然受禅称帝，次年迁都升龙。
李翁仲
Lý Ông Trọng（李翁仲傳）
中南半岛 · 交趾·大越 · 古典
交趾慈廉人李翁仲身材魁伟，力大无穷。他被秦始皇征召，率兵镇守北方边境临洮，匈奴不敢来犯。他年老回乡后去世，秦始皇铸了他的铜像立于咸阳宫门，匈奴见了以为是真人，不敢靠近。后来唐朝都护赵昌夜梦与他讲论《春秋》，在故乡为他立祠。
两公一婆：灶君的来历
Sự tích Táo quân（灶君事迹）
中南半岛 · 交趾·大越 · 近世
樵夫重高与妻子氏儿无子，丈夫常打骂妻子，氏儿离家改嫁猎人范郎。重高后悔，四处寻妻，沦为乞丐，乞讨到氏儿门前。氏儿把他藏进稻草堆，范郎回家烧草取灰，重高被烧死；氏儿投火殉之，范郎也随之跳进火中。玉皇怜悯三人情义，封为灶君，越南人家灶上因此供奉「两公一婆」。
芦花为旗：丁部领的童年
Đinh Bộ Lĩnh cờ lau tập trận
中南半岛 · 交趾·大越 · 中古
据《大越史记全书》，丁部领幼年丧父，和村中牧童在野外放牛，群童推他为首，交手作辇抬着他，拿芦花在前开道，仿照天子的仪仗。叔父恼他不安分，持刀追杀，他逃到桥上桥断落水，叔父却看见两条黄龙护在他身边，惊惧而拜。后来他平定十二使君，在华闾建都称帝。
蛮娘与四法
Man Nương truyện（蠻娘傳）
中南半岛 · 交趾·大越 · 近古
东汉末年士燮治交州时，西来僧人丘陀罗在赢𨻻传法。少女蛮娘在寺中做饭，一晚熟睡在门槛上，僧人跨过她的身体，她因而怀孕，生下女婴。僧人把孩子放进江边一棵大榕树的树洞里。多年后大树倒入江中，漂到赢𨻻，众人拉不动，蛮娘一碰便动。士燮命人将树雕成四尊佛像，称法云、法雨、法雷、法电，祈雨无不灵验。
媚珠与金龟神弩
Mỵ Châu – Trọng Thủy（媚珠・仲始）
中南半岛 · 交趾·大越 · 上古
瓯雒国的安阳王筑螺城，得金龟所赠的一只爪，制成百发百中的神弩。南越王赵佗屡攻不下，便让儿子仲始娶安阳王之女媚珠，暗中换去了神弩的灵爪。
木绵树传
Mộc miên thụ truyện（木綿樹傳）
中南半岛 · 交趾·大越 · 近古
北河商人程忠遇在南昌集市上结识了自称被丈夫遗弃、独居村外的女子蕊卿，两人夜夜相会。后来他随她回家，才发现屋里停着她的棺木，她已死去半年。忠遇病倒，终于死在她的棺旁。二人化为鬼魅作祟，遗骸被抛入河中后又依附在古寺旁的木棉树上，最后被一位道人作法拔树，由牛头鬼卒捉去。
南昌女子传
Nam Xương nữ tử truyện（南昌女子傳）
中南半岛 · 交趾·大越 · 近古
南昌女子武氏设嫁给多疑的张生，张生出征占城，她独自奉养婆母、抚育幼子，夜里指着灯下的影子哄孩子说那是父亲。张生归来，听孩子说「爸爸夜夜都来」，疑妻不贞，武氏投黄江而死。张生后来才明白真相。同乡潘郎落海后被龙宫灵妃所救，在水府遇见了武氏，她托潘郎带回金钗，在江上现身一面，终究没有回来。
牛奶果树
Sự tích cây vú sữa（乳树事迹）
中南半岛 · 交趾·大越 · 近代
贪玩的男孩被母亲责骂后赌气离家，在外流浪。母亲天天倚门盼他，终于在等待中死去，化作了一棵树。男孩饥寒交迫回到家，呼唤母亲，树上落下果子，果肉里流出像奶一样甘甜的白汁，叶子一面青绿一面暗红，像母亲哭红的眼睛。这就是牛奶果（星苹果）的来历。
擎天柱神
Sự tích Thần Trụ Trời（擎天柱神事迹）
中南半岛 · 交趾·大越 · 近代
太古时天地混沌相连，一位巨神站起身来用头顶开了天，又挖土搬石，筑起一根擎天的大柱把天撑住。天地分开以后，巨神拆掉了柱子，把土石抛向四方，散落的土石成了山岭、丘陵和海中的岛屿，挖土留下的坑成了江河湖海。
伞圆祠判事录
Tản Viên từ phán sự lục（傘圓祠判事錄）
中南半岛 · 交趾·大越 · 近古
性情刚直的书生吴子文，不忍家乡的土地祠被一名战死的北国将领鬼魂霸占、作威作福，愤而放火烧祠。鬼将上门威胁，被驱逐的土地神却现身诉冤，指点他如何在冥府对质。吴子文被鬼将告到冥王殿前，据理力争，请求到伞圆祠查证，终于揭穿鬼将的罪行。鬼将被打入九幽地狱，土地神复位，吴子文后来受命成为伞圆祠的判事官。
伞圆山圣：樵夫阮俊
Sự tích Tản Viên Sơn Thánh（伞圆山圣事迹）
中南半岛 · 交趾·大越 · 上古
伞圆山神在成为山神之前，是一个孤儿樵夫，名叫阮俊。他砍倒的大树一夜之间复原，他守夜窥看，见太白星君用手杖点树使其复生。星君把手杖送给他，杖头能救活死者，杖尾能杀死活人。他用神杖救活了被孩童打死的小蛇，小蛇原是龙王之子，带他游历水府，龙王送他一本能如愿的神书。阮俊于是来到伞圆山，修炼成神，后来与水精争娶媚娘。
山精水精
Sơn Tinh – Thủy Tinh（山精・水精）
中南半岛 · 交趾·大越 · 上古
雄王第十八代的公主媚娘美貌无双，伞圆山的山精与海中的水精同来求婚。雄王约定谁先带聘礼来就把公主嫁给谁。山精先到，娶走了媚娘。水精大怒，兴起洪水攻打山精，山精使山随水升高，水精终究不胜而退，却年年兴水报复。
石生
Thạch Sanh（石生）
中南半岛 · 交趾·大越 · 近世
孤儿樵夫石生与卖酒的李通结拜为兄弟。李通骗他去替自己给吃人的蟒精当祭品，石生斩了蟒精，功劳却被李通冒领。石生射伤叼走公主的大鹏，下洞救出公主，又被李通封在洞中；他在洞里救了水府龙王的太子，得到神琴。后来石生蒙冤入狱，在狱中弹琴，琴声让失语的公主开口，冤情大白。他与公主成婚，又用一锅吃不完的饭让十八国的军队心服退兵。
寿与糠：阿寿和阿糠
Tấm Cám（寿糠）
中南半岛 · 交趾·大越 · 近世
孤女阿寿受继母和异母妹阿糠欺凌，在佛（Bụt）的帮助下靠一只绣鞋嫁给了太子。继母母女设计杀死阿寿，阿寿化为黄莺、树木、织机，屡被毁去，最后藏身于一颗「柿子」（quả thị）中，被卖水的老婆婆带回家，终于与太子重逢。阿糠想变得和姐姐一样美，跳进滚水而死。
苏氏望夫石
Sự tích đá Vọng Phu（望夫石事迹）
中南半岛 · 交趾·大越 · 近世
一对兄妹年幼时，哥哥失手用刀砍伤妹妹的头，以为她死了，逃到远方。多年后他娶了一位女子，生了孩子，有一天给妻子梳头时看见她头上的旧疤，才知道妻子就是自己的亲妹妹。他托辞从军，一去不回。妻子抱着孩子天天登山眺望，最后与孩子一起化成了一块石头，谅山的苏氏山上至今立着这块望夫石。
天姥寺：山顶的红衣老妇
Chùa Thiên Mụ（天姥寺）
中南半岛 · 交趾·大越 · 近世
据《大南寔录前编》，阮潢镇守顺化时巡视香江，见江边小山形如龙回首。当地人说，曾有一位红衣绿裳的白发老妇夜坐山顶，说将有真主来此立寺，以聚灵气、固龙脉，说完就不见了。阮潢认为这正是指自己，便在山上建寺，名为天姥寺。
徒劳蟹
Sự tích con dã tràng（徒劳蟹事迹）
中南半岛 · 交趾·大越 · 近世
青年「徒劳」（Dã Tràng）救了一条蛇，蛇王送他一颗宝珠，含在口中便能听懂鸟兽的语言。他凭这颗宝珠屡立奇功，后来却在渡海时不慎让宝珠落入海中，被龙王收去。徒劳日夜用沙填海，想把宝珠找回来，最后累死在海滩上，化为一种小蟹，至今还在沙滩上搓着沙团。
沱江夜饮记
Đà Giang dạ ẩm ký（沱江夜飲記）
中南半岛 · 交趾·大越 · 近古
陈朝末年丙寅年（1386），陈废帝到沱江北岸围猎，夜里在营帐中饮宴。一位姓袁的秀才和一位姓胡的居士前来求见，请皇帝停止围猎。醉酒的皇帝让权臣胡季犛去接待。二客批评夏日围猎伤民害物，劝朝廷以德治国、正视外患内忧；胡季犛说围猎是为了除掉千年狐精，反被二客讥讽嫉贤妒能。胡季犛恼羞成怒，派人尾随，只见二人到了山边，现出狐与猿的原形，消失不见。
蚊子的来历
Sự tích con muỗi（蚊子事迹）
中南半岛 · 交趾·大越 · 近世
农夫玉心（Ngọc Tâm）的妻子颜蝶（Nhan Diệp）病死，他载着妻子的尸体漂流不肯下葬，遇到一位神仙，神仙让他刺破手指滴三滴血在尸体上，妻子复活。后来颜蝶贪图富贵，跟随商人私奔。玉心找到她，要她还回那三滴血；她一刺破手指便倒地而死，化作了蚊子，从此到处吸人的血，想把那三滴血偷回来重新做人。
西瓜传
Sự tích dưa hấu（西瓜傳）
中南半岛 · 交趾·大越 · 上古
雄王收养的安暹自恃一切都是前世修来，不感君恩，被放逐到峨山海外的沙洲。他与妻子在荒岛上求生，种下飞鸟自西方衔来的种子，结出瓜瓤鲜红的西瓜；他在瓜上刻字放入大海，被商船捡到，换回粮食。雄王得知后悔悟，召他回朝。
西湖的九尾狐
Hồ tinh truyện（狐精傳）
中南半岛 · 交趾·大越 · 上古
上古时龙编城西有一座小石山，山下洞穴里住着一只寿逾千年的九尾白狐，能化为人或鬼，常化作白衣人混入伞圆山下的白衣蛮中一起歌唱，诱取男女吃掉。龙君派水府部众引水而上，攻破石穴，追上九尾狐吃掉了它。石穴破处成了深渊，人称「狐尸潭」，就是今天河内的西湖。
西垣奇遇记
Tây Viên kỳ ngộ ký（西垣奇遇記）
中南半岛 · 交趾·大越 · 近古
书生何仁在京城求学，常经过一座名为西垣的荒废花园。园边两位少女柳柔娘与桃红娘与他相识，夜夜前来唱和诗词。一天二女说自己身患绝症，当夜就要死去，各留下一只鞋作纪念。风雨过后，邻家老人告诉何仁西垣早已荒废二十年，他才明白二女是园中花木之精，那两只鞋也化作花瓣飞去。
项王祠记
Hạng Vương từ ký（項王祠記）
中南半岛 · 交趾·大越 · 近古
陈朝文臣胡宗鷟出使北方，路过一座项王祠，题诗讥讽项羽。当夜他梦见项王召他入殿责问，胡宗鷟从容辩论，历数项羽坑降卒、弑义帝、焚咸阳、疑范增等失德之处，说他败亡不是天意而是自取。项王身边的老臣范亚父又起而为项王辩护，胡宗鷟颔首应允。天明时项王送他出门，他醒来才知是一场梦，临行前在船头备酒祭奠项王。
徐道行：报父仇的禅师
Từ Đạo Hạnh（徐道行）
中南半岛 · 交趾·大越 · 中古
据《禅苑集英》等记载与民间传说，李朝僧人徐道行的父亲徐荣被僧人大颠以法术害死。道行入佛迹山苦修，持诵大悲心咒，终于法力胜过大颠，为父报仇。他又预知李仁宗无子，临终时说要投生到崇贤侯家，不久崇贤侯夫人生下一子，后来即位为李神宗。神宗得怪病化虎，由道行的同门阮明空治好。
徐式仙婚录
Từ Thức tiên hôn lục（徐式仙婚錄）
中南半岛 · 交趾·大越 · 近古
陈朝光泰年间，仙游县宰徐式在寺中解下锦袍，为一位折花的少女赎罪。后来他弃官遨游，在神符海口误入仙山，原来那少女是仙女绛香，二人结为夫妇。一年后徐式思乡归来，人间已过了八十多年，亲人故旧无一存者，他想再回仙境，仙车却化作青鸾飞去。
杨桃树
Cây khế（杨桃树）
中南半岛 · 交趾·大越 · 近世
父母死后，贪心的哥哥霸占了全部家产，只分给弟弟一间茅屋和一棵杨桃树。一只大鸟天天来吃杨桃，许诺以金子报偿，驮着弟弟飞到海外的金岛，弟弟只装了三拃长的口袋，从此富足。哥哥用全部家产换来杨桃树，缝了十二拃的大口袋装满金子，大鸟飞到海上不堪重负，他连人带金子坠入大海。
椰壳郎
Sọ Dừa（椰壳）
中南半岛 · 交趾·大越 · 近世
老婆婆喝了树下椰壳里的雨水而怀孕，生下一个圆滚滚、没有手脚的孩子，取名椰壳。椰壳去财主家放羊，财主的小女儿看见他吹笛时现出的俊美真身，嫁给了他。新婚之日椰壳脱去壳变成英俊少年，后来考中状元出使远方。妻子的两个姐姐出于嫉妒把她推进大海，她被大鱼吞下，用丈夫留下的刀剖鱼逃出，漂到荒岛上，靠鸡鸣声被出使归来的丈夫救回，两个姐姐羞愧出走。
一百节竹
Cây tre trăm đốt（竹百节）
中南半岛 · 交趾·大越 · 近世
长工阿薯（Khoai）给财主做了三年工，财主许诺把女儿嫁给他，到头来却要他去山里找一根一百节的竹子。佛（Bụt）现身，教他砍下一百节竹子，念「入，入」就连成一根，念「出，出」就散开。阿薯回来时财主正把女儿嫁给别人，他用咒语把财主和新郎都粘在竹子上，直到财主当众认错，才娶到了财主的女儿。
一柱寺：李太宗的观音梦
Chùa Một Cột（延祐寺）
中南半岛 · 交趾·大越 · 中古
据《大越史记全书》，李太宗崇兴大宝元年（1049），皇帝梦见观音坐在莲花台上，引他登台。群臣有人以为不祥，僧人禅慧劝他建寺，于是在池中立一根石柱，柱上建观音莲花台，形如梦中所见，名为延祐寺，这就是河内的一柱寺。
月宫阿贵
Sự tích chú Cuội cung trăng（阿贵月宫事迹）
中南半岛 · 交趾·大越 · 近世
樵夫阿贵在林中看见母虎用一种榕树叶救活了被他打死的幼虎，便把这棵神树挖回家，用树叶救人，还救活了财主的女儿并娶她为妻。他叮嘱妻子只能用清水浇树，妻子却忘了，往树根撒了尿。榕树拔地而起飞向天空，阿贵用斧头勾住树根，被一起带到了月亮上，从此坐在月中的榕树下。
越裳献白雉
Bạch trĩ truyện（白雉傳）
中南半岛 · 交趾·大越 · 上古
周成王时，交趾之南的越裳氏派使者经过多重翻译，献上一只白雉。周公说德泽未及远方，不敢接受；使者说本国老人见多年没有烈风暴雨，料定中国有圣人，特来朝贡。周公把白雉献于宗庙，又因使者迷路，造了指南车送他们回国。
云葛神女：柳杏公主
Liễu Hạnh công chúa（雲葛神女錄）
中南半岛 · 交趾·大越 · 近世
玉皇大帝的第二个女儿因打碎玉杯被贬下凡，降生在山南云葛村黎家，取名降仙，嫁给陶郎为妻，年轻时便离世重返天庭。她思念人间，又屡次下凡，周游各地，与诗人冯克宽唱和；因为惩罚不敬的人，朝廷派兵讨伐也奈何不了她，最后受封为神。她成为越南「母道」信仰中最受尊崇的圣母。
张喝张吼与《南国山河》
Trương Hống, Trương Hát（張吼、張喝）
中南半岛 · 交趾·大越 · 近古
张吼、张喝兄弟是赵光复的部将，赵光复败亡后不肯事奉新主，饮药而死，被奉为如月江和南册江的江神。宋军南侵时，两神在夜里从祠中高声诵出「南国山河南帝居，截然定分在天书」一诗，越军士气大振，宋军惊惶溃退。
赵妪骑象
Bà Triệu（趙嫗）
中南半岛 · 交趾·大越 · 古典
三国吴赤乌十一年（248），九真郡女子赵妪聚众起兵反抗吴国统治。越南史书说她乳长三尺、年过二十不嫁，常穿金屐、坐在象头上作战，死后为神。民间流传她「骑劲风、踏怒涛、斩长鲸」的豪语，奉她为与征氏姐妹齐名的女英雄。
征氏姐妹
Hai Bà Trưng（二征夫人）
中南半岛 · 交趾·大越 · 古典
东汉初年，交趾郡太守苏定贪暴，麊泠县雒将之女征侧与妹妹征贰起兵反抗，九真、日南、合浦各地响应，攻下六十余城，征侧自立为王。汉光武帝派伏波将军马援南征，姐妹兵败而死。越南后世奉二人为民族英雄与神灵，《粤甸幽灵集》记她们死后屡次显灵。
蒸饼与煎饼
Bánh chưng bánh giầy（蒸餅傳）
中南半岛 · 交趾·大越 · 上古
雄王平定外敌后想传位，让诸子在岁末祭祖时各献珍味。王子们竞相搜罗山珍海味，母亲早逝、家境清贫的郎辽却梦见神人指点：天下最贵重的是米。他用糯米做成方形的蒸饼象征大地、圆形的煎饼象征天空，雄王尝后大为赞赏，传位于他。越南人过年包粽子的习俗由此而来。