REGION · 今属 日本（香川、德岛、爱媛、高知）
四国
- 古典伊予之二名岛
- 中古南海道四国
阿波狸合战
阿波狸合戦（あわたぬきがっせん）
日本 · 四国 · 近代
天保年间，阿波日开野的染坊主人茂右卫门救下一只被工人欺负的狸。狸附在工人身上自称金长，从此护佑染坊兴旺。金长为求「正一位」的神阶，去津田向狸首领六右卫门修行，因拒绝做其女婿而遭夜袭，同伴阵亡。金长召集四方的狸，与六右卫门在胜浦川畔大战，最终获胜，自己也因重伤而死。
崇德院怨灵
崇徳院の怨霊（すとくいん）
日本 · 四国 · 近古
保元之乱中落败的崇德上皇被流放讃岐。他在配所花三年抄写五部大乘经，请求送回京城供奉，却被朝廷拒绝。上皇大怒，咬破舌头以血写下誓愿，要做日本国的大魔王，此后不剪发爪，生时便成了天狗之身。他死后京城灾乱频仍，朝廷为他改谥「崇德」以求安抚，七百年后明治天皇又把他的灵迎回京都。
大森彦七
大森彦七（おおもり ひこしち）
日本 · 四国 · 近古
《太平记》：伊予的武士大森彦七在凑川之战中逼得楠木正成自尽。后来他去看猿乐，路上背一个美女过河，女子在月下化为高大的鬼要把他掳上空中，被他扭倒在田里。此后楠木正成的怨灵率领南朝死者的亡灵屡次来索他的宝刀，彦七坚拒不给，最后靠诵读《大般若经》才平息了这场骚动。
吉良亲实与七人御先
吉良親実と七人ミサキ
日本 · 四国 · 近古
土佐的怨灵传说：长宗我部元亲因继承人问题，逼迫反对立四子盛亲为嗣的侄子吉良亲实切腹，亲实的家臣也一同殉死。此后元亲家中怪事连连，亲实主从的亡灵化为「七人御先」作祟，遇上的人会发高烧而死，人们建吉良神社（木塚明神）祭祀，以平息其怨。
那须与一射扇
扇の的（那須与一）
日本 · 四国 · 中古
《平家物语》屋岛之战的一段：元历二年二月黄昏，平家从海上的船中竖起一柄画着日轮的扇子，由女官招手挑战。源义经命年轻的下野武士那须与一射之。与一祈求八幡大菩薩与故乡诸神，一箭射中扇轴，扇子在夕阳中飘落海上，两军喝彩。随后平家一名老武士起舞，与一奉命将其射杀，船上一片寂然。
乳母樱
乳母桜（うばざくら）／Ubazakura
日本 · 四国 · 近代
伊予国浅海村的富户德兵卫老来得女阿露，由乳母阿袖抚养。阿露十五岁时病危，阿袖向西方寺的不动明王连续祈祷，请求以自己的性命代替小姐。阿露痊愈，阿袖随即病倒，临终请主家在寺中种一株樱树还愿。此后那株樱树每年都在阿袖的忌日开花，花色白中带红，人称「乳母樱」。
十六樱
十六桜（じゅうろくざくら）／Jiu-Roku-Zakura
日本 · 四国 · 近代
伊予国和气郡有一株正月十六日开花的樱树。相传它原是一位老武士家中心爱的樱树，在一个夏天枯死。老武士在树下切腹，以自己的性命换取树的性命，他的灵魂进入树中，樱花当即盛开，此后每年都在他死去的那一天——正月十六日开花。
松山骚动八百八狸
松山騒動八百八狸物語（まつやまそうどうはっぴゃくやたぬき）
日本 · 四国 · 近代
伊予松山久万山的狸首领隐神刑部，率领八百八狸守护松山城，受藩主之封。享保年间，藩中家老图谋篡夺藩政，拉拢刑部狸作乱，藩中怪事迭起。忠臣稻生武太夫以宇佐八幡所授的神杖（一说是魔王山本五郎左卫门所赠的木槌）制服众狸，把隐神刑部与八百八狸一同封进了久万山的洞窟。
卫门三郎与遍路的起源
衛門三郎（えもんさぶろう）
日本 · 四国 · 近古
伊予的富豪卫门三郎贪婪无情，一连八天拒绝了门前化缘的游方僧，最后打碎了僧人的钵。此后他的八个儿子相继死去，他这才醒悟那僧人是弘法大师，便舍弃家业，绕四国追寻大师谢罪。他绕岛二十圈不得相见，第二十一圈逆行时倒在烧山寺山下，大师终于现身。他临终祈愿转生为伊予国主河野氏之子，后来河野家果然生下一个手握刻名石头的男孩。
祖谷的平家落人与葛桥
祖谷の平家落人とかずら橋
日本 · 四国 · 近古
阿波祖谷的平家落人传说：屋岛之战后，平国盛（平教经）护着安德天皇，率残部逃入四国山地深处的祖谷。为了防备追兵，他们用山中的葛藤编成吊桥，敌人来时可以随时砍断。安德天皇在此去世，残党世代隐居于此，至今祖谷仍有平家的遗迹与葛桥。