一、那伽开河
老挝—伊森的佛教编年传说《乌朗卡塔传》开篇讲述：远古时两位那伽王同住在一个大湖中，因为分享猎物不公而结仇，争斗七年。天神因陀罗命他们离开湖泊，各自开凿河道入海，其中一条就是湄公河。蜿蜒曲折的河道，被解释为急于求成的那伽胡乱开挖的结果。
二、陷城为湖
伊森叙事诗《帕登与娘艾》是那伽传说中最富戏剧性的一部：那伽王子潘吉化作挂着金铃的白松鼠去看前世的妻子娘艾，被猎人射杀，全城人分食了他的肉。那伽王率军复仇，一夜之间城池沉入地下，化为农汉湖。这个「吃了不该吃的肉而陷城」的结构，与越南巴贝湖、中国古籍中的陷湖传说遥相呼应。
三、雨水与火箭
那伽掌管雨水，因此与农耕紧密相连。伊森与老挝每年五月前后的火箭节（Bun Bang Fai），据说源于蟾蜍王与天神帕亚天的约定：人间把火箭射上天，天上就会降雨。火箭的外形常被装饰成那伽，在《帕登与娘艾》中，火箭比赛也是悲剧的开端。
四、那伽与王权
在湄公河下游的高棉，那伽与王权相连。高棉立国神话中，流亡王子帕通娶了那伽王的女儿娘耐，那伽王吸干海水，为女婿造出陆地；元代周达观记吴哥王宫金塔中的九头蛇精，说国王每夜必须先与她同寝。吴哥的桥栏、台阶与寺庙门楣上处处可见多头那伽的形象。
五、湄公河上的火球
每年出夏节（佛历十一月十五日，公历十月前后）的夜晚，泰国廊开府与对岸老挝一带的湄公河上，常有人看见泛红的火球从水中升起，当地称为「那伽火球」（bang fai phaya nak）。当地人把它归于河中的那伽，常见的说法是那伽为庆祝佛陀从忉利天返回人间而放的火。这一现象近几十年吸引了大量游客，科学解释众说纷纭，信仰本身却与湄公河那伽的古老传说一脉相承。