REGION · 今属 韩国西南部
百济
百济亡国的征兆
백제 멸망의 징조
朝鲜 · 百济 · 中古
《三国史记》记百济义慈王末年怪异迭出：群狐入宫，白狐坐上佐平书案；井水与泗沘河变成血红；蛤蟆数万爬上树梢；野鹿般的狗向王宫狂吠；终于有鬼入宫高呼「百济亡」后入地。王命掘地，得一龟，背上写着「百济同月轮，新罗如月新」。巫者说满月将亏、新月渐盈，被王杀死；另一人说这是百济强盛、新罗衰微之意，王转而大喜。次年百济便亡于唐与新罗之手。
道诜国师与风水
도선국사（道詵國師）
朝鲜 · 百济 · 中古
新罗末年的僧人道诜被后世奉为朝鲜半岛风水之祖。传说他是母亲吞下溪水中漂来的瓜而生，弃婴于林中，有鸽群展翅护卫；长大后在智异山下遇见异人，在沙地上为他画出山川形势；他走遍半岛建寺立塔以「裨补」地气，又在松岳为王隆指点宅址，预言他将生下统一三韩的圣子，即高丽太祖王建。
都弥之妻
都彌（도미）
朝鲜 · 百济 · 古典
《三国史记·列传》所载百济故事。百济平民都弥之妻美丽而有节行，盖娄王不信世间有不动心的女子，先派近臣冒充国王去诱骗，被她用婢女替身骗过；国王大怒，挖去都弥双眼放逐江中，又要强占其妻。她以月事为由拖延一日，逃到江边，乘着漂来的小船与盲眼的丈夫重逢，一同流亡高句丽。
姜邯赞：落在人家的大星
강감찬（姜邯贊）
朝鲜 · 百济 · 中古
高丽名将姜邯赞出生时，有使臣夜见大星坠入其家，前去察看，正逢他降生。他相貌矮小丑陋，宋朝使者见了却下拜说「文曲星久不见，今在此矣」。民间又传他任汉阳判官时识破老僧是虎所化，把害人的老虎赶出了汉阳；他率军在龟州大破契丹，成为高丽的护国英雄。
落花岩
낙화암（落花巖）
朝鲜 · 百济 · 中古
公元 660 年，唐朝与新罗联军攻破百济都城泗沘。据《三国遗事》所引《百济古记》，义慈王与后宫诸女知道难免一死，相约「宁可自尽，也不死在他人之手」，一同来到扶余城北临江的大岩上投江而死，岩石因此俗称「堕死岩」。后人哀其坠落如花，改称「落花岩」，又有了「三千宫女」的说法。
南怡将军与鬼
남이장군（南怡將軍）
朝鲜 · 百济 · 近古
朝鲜世祖时的少年英雄南怡，年少时在街上看见一个婢女捧着包袱，包袱上坐着一个涂着白粉的女鬼。他跟随到一户宰相人家，听说那家小姐忽然气绝。南怡进屋，女鬼见了他便逃走，小姐随即苏醒。宰相因此把女儿嫁给了他。南怡二十多岁就平定叛乱、官至兵曹判书，却因一首诗被柳子光诬为谋反，二十八岁被处死，后被民间奉为将军神。
薯童谣
서동요（薯童謠）
朝鲜 · 百济 · 中古
百济武王少年时以挖薯为生，人称薯童。他听说新罗真平王的三公主善花美貌，便到新罗京城教孩子们唱一首童谣，诬称公主夜里与薯童私会。公主因此被逐，薯童在路上迎娶了她，又靠挖薯时所见的黄金赢得人心，终成百济国王。
苏定方钓龙台
조룡대（釣龍臺）
朝鲜 · 百济 · 中古
唐将苏定方率军攻打百济，到扶余城下准备渡江时，江上风雨大作，无法渡过。原来江中有龙护卫百济。苏定方用白马作饵，从江中一块岩石上把龙钓了上来，风雨随即平息，唐军渡江攻破了百济。这块岩石被称为「钓龙台」，这条江也因此叫作「白马江」。
无学大师与往十里
왕십리（往十里）
朝鲜 · 百济 · 近古
朝鲜太祖李成桂开国后，命僧人无学寻找新都之地。无学走到今首尔东郊，以为找到了好地方，却听见一个耕地的老人骂牛「笨得像无学」。无学上前请教，老人指点他「再往西北走十里」，无学依言而行，找到了今景福宫所在的地方。那一带从此被称为「往十里」，而那个老人据说就是道诜国师的化身。
甄萱：蚯蚓之子
견훤（甄萱）
朝鲜 · 百济 · 中古
后百济的建国者甄萱有两种出生传说。《三国遗事》引《古记》说：光州北村富人之女，每夜有紫衣男子来交，父亲教她以长线穿针刺其衣，天明循线找到北墙下，针扎在一条大蚯蚓的腰上，后来她生下甄萱。《三国史记》则说他婴儿时被放在林下，有老虎来给他喂奶。甄萱后来建立后百济，与王建争雄，晚年被儿子神剑囚禁，投奔高丽，郁愤而死。
智异山麻姑婆婆
지리산 마고할미
朝鲜 · 百济 · 近代
传说智异山天王峰上住着女神麻姑婆婆，她爱上了在般若峰修道的道士般若。般若一心修行，久久不归，麻姑便剥树皮、织布缝衣，等他回来。等了一年又一年，般若始终没有来，麻姑在悲伤与怨恨中把亲手缝的衣服撕成碎片，扔向山林，布条挂在树上，变成了智异山上随风飘荡的松萝。后来人们在天王峰上供奉她为圣母，智异山的「老姑坛」也因她而得名。