从龙到龙王
先秦两汉的龙是能兴云致雨的神兽,并不称「王」。佛教传入后,佛经中统领水族、护持佛法的「那伽王」被译为「龙王」,诸如难陀、跋难陀、娑竭罗等八大龙王;中国本土的龙崇拜吸收了这一观念,逐渐把龙想象为有宫殿、有臣属、有家族的水中君主。
水府的秩序
唐代传奇中的龙宫已经像一座人间王朝:《柳毅传》里的洞庭君有灵虚殿,有暴烈的弟弟钱塘君;《续玄怪录·李靖》里的龙母接到天符,必须如数行雨,误差便要受杖。龙王既是水中的君主,又是天庭的臣子,这一双重身份构成了后世龙宫故事的基本张力。
妖怪图鉴
龙王 · Lóngwáng
天符到,报大郎子当行雨。
主宰江河湖海、司掌降雨的龙族之王,居于水底宫殿「水府」「龙宫」,有王妃、子女、臣属与水族兵将。中国本土的龙崇拜与佛经中的「龙王」(那伽王)观念在汉魏以后融合,唐传奇已有洞庭君、钱塘君等形象,明清以后形成东南西北四海龙王及各地井泉湖潭龙王的庞大谱系。
别名四海龙王、龙君、水府君
先秦两汉的龙是能兴云致雨的神兽,并不称「王」。佛教传入后,佛经中统领水族、护持佛法的「那伽王」被译为「龙王」,诸如难陀、跋难陀、娑竭罗等八大龙王;中国本土的龙崇拜吸收了这一观念,逐渐把龙想象为有宫殿、有臣属、有家族的水中君主。
唐代传奇中的龙宫已经像一座人间王朝:《柳毅传》里的洞庭君有灵虚殿,有暴烈的弟弟钱塘君;《续玄怪录·李靖》里的龙母接到天符,必须如数行雨,误差便要受杖。龙王既是水中的君主,又是天庭的臣子,这一双重身份构成了后世龙宫故事的基本张力。