一、地域概览
菲律宾由七千多个岛屿组成，北部的吕宋、中部的米沙鄢与南部的棉兰老语言各异，信仰也各有面貌。在西班牙人到来之前，各地普遍信仰天神与祖灵，并由巫师（他加禄语称 babaylan 或 catalonan）主持祭祀。三百多年的殖民与天主教传教，把许多古老的神灵贬为「魔鬼」，却没有让它们消失；它们退居到树林、竹丛、坟地与夜色之中，成了今天村民口中的各种精怪。
拉莫斯在 1971 年出版的两部书中，借用了西方民俗学「低阶神话」（lower mythology）的说法，指那些不属于宇宙创造与高位神祇、而在日常生活中与人发生纠缠的生灵。本专题就沿用这个名字。
二、夜行者
最令人恐惧的是夜行的食人者。阿斯旺白天是邻居，夜里化作猪、狗或大鸟，用长舌吸食孕妇腹中的胎儿；马那南加尔把上半身从腰部断开，展开蝙蝠般的翅膀飞走，留下的下半身若被撒上盐或蒜便无法复合。米沙鄢还有倒着走路的西格宾，据说被某些家族世代豢养。这些传说常常与村落中的疑忌、排斥和对孕产的焦虑联系在一起，拉莫斯对此有专门的讨论。
三、林中与树上
林中的生灵更多是捉弄人的。提克巴朗是马头人身的高大怪物，让夜行人在原地打转；卡普雷坐在老榕树上抽着雪茄；提亚纳克化作弃婴在路边啼哭。恩坎托则是最难捉摸的一类：他们俊美、富有，住在凡人看不见的宫殿里，会爱上凡人，也会因为被冒犯而让人生病。所以菲律宾人至今经过大树和蚁丘时，仍会低声说一句「请见谅，借过一下」。
四、山之女神
吕宋的几座孤山各有自己的女主人：内湖的玛基灵山有玛丽亚·玛基灵，邦板牙的阿拉亚特山有玛丽亚·西努关，宿务的山中有玛丽亚·卡考。她们慷慨地把衣服、果实与猎物借给穷人，最后又都因为人心的贪婪而隐去。这些故事一方面延续了古老的山神信仰，另一方面又被冠上了「玛丽亚」这个天主教的名字。比科尔的马荣火山，则被讲成一对恋人合葬的坟丘。
五、天上的怪物
米沙鄢人相信，海底的巨蛇巴库纳瓦吞掉了天上本有的六个月亮；月食之夜，人们敲锅打盆逼它吐出最后一个。这一信仰与东南亚各地「天狗」「罗睺」吞日月的说法遥相呼应。
六、延伸阅读
想深入了解，可以从拉莫斯的《菲律宾低阶神话生灵》读起，再看欧亨尼奥主编的「菲律宾民间文学」丛书中的传说卷与神话卷，以及德梅特里奥神父的《菲律宾民间信仰与习俗百科》。