将

妖怪图鉴

将军神

장군신(將軍神) · Janggun sin

巫女披上红色的战袍,举起月刀,「崔莹将军降临了!」
神朝鲜半岛巫俗冤死武将

朝鲜半岛巫俗中由历史上的武将化成的神灵,以崔莹、林庆业、南怡等冤死或悲壮而死的将军最为著名,也有关羽、姜邯赞、金庾信等。巫女在祭仪中请将军降临附体,身穿将军服、手持三枝枪与月刀起舞,传达神谕,驱逐邪祟,保佑家宅与渔获。

别名将军(장군)、神将、将军大监

冤死
冤死成神将军神大多是含冤而死的武将。民间相信,生前忠勇、死于非命的人,怨气最深、灵力也最强,敬奉他们就能借他们的威力镇压邪祟。
崔莹
崔莹将军高丽末的崔莹是最有代表性的将军神,开城德物山的崔莹祠是旧时巫女们朝拜的圣地,汉阳一带的巫堂多以他为主神。
渔民
渔民的林将军在西海岸,林庆业被渔民奉为黄花鱼之神与海上守护神,延坪岛等地的将军堂专门供奉他。
巫具
巫具与服饰将军神降临时,巫女穿红色或蓝色的武官服「戎服」,戴战笠,手持三枝枪、月刀、偃月刀等神具起舞,有时还要站在锋利的铡刀刃上「作刀」,表现将军的威力。

流传地区

德物山

朝鲜

遍及朝鲜半岛的巫俗,以京畿道、黄海道、首尔与西海岸渔村最盛;各地的「将军堂」「将军祠」往往同时是村落的守护神堂。

相关故事

相关形象

巫
巫神图(崔莹将军像、林庆业将军像等)首尔、京畿道与黄海道巫堂的神坛 · 朝鲜后期至近代

参考资料

2
  1. 01『韩国民族文化大百科事典(한국민족문화대백과사전)』↗「장군신」「최영장군당굿」「임경업장군신」条韩国学中央研究院1991(网络版持续增订)
  2. 02『高丽史』卷一百十三列传「崔莹」郑麟趾等1451

武将何以成神

朝鲜半岛巫俗的神灵里,除了山神、龙王、七星、帝释这些自然神与佛道神以外,还有一大类是历史人物,其中最多的是武将。他们多半生前忠勇、死得冤枉:崔莹被李成桂所杀,林庆业被金自点害死,南怡被柳子光诬陷。民间的逻辑是朴素的——冤魂的怨气不散,如果不加祭祀就会作祟;而一旦好好供奉,这股强大的力量就会转而保护供奉他的人。

祭仪中的将军

在首尔、京畿道一带的巫祭「굿」中,有专门迎请将军神的段落。巫女换上将军的服装,挥舞武器,用威严的声音说话,宣称将军已经降临。在黄海道的巫俗里,还有站在铡刀刃上的「作刀」仪式,以显示将军神的神力。

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