刑

妖怪图鉴

刑天

刑天 / 形天 · Xíngtiān

乃以乳为目,以脐为口,操干戚以舞。
神中国山海经无首不屈

与天帝争神而被斩首的神。他的头被埋在常羊山,他却以两乳为眼,以肚脐为口,仍然挥舞着盾与斧战斗不止。陶渊明「刑天舞干戚,猛志固常在」使他成为不屈精神的象征。

别名形天、形夭

无首
无首头被天帝砍下,葬在常羊山。
以乳
以乳为目用两只乳头当作眼睛。
以脐
以脐为口用肚脐当作嘴巴。
操干
操干戚手持盾牌(干)与大斧(戚),舞动不止。

流传地区

华夏中原

《海外西经》说他与帝争神于此,葬首于常羊之山;常羊山今地不详,后世有甘肃、陕西等多种附会。

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参考资料

2
  1. 01『山海经』《海外西经》佚名先秦至汉初
  2. 02『山海经校注』袁珂1980

断首之神

《山海经·海外西经》只用了寥寥数语:形天与帝在这里争夺神位,帝砍断了他的头,把头埋在常羊之山。于是他用两乳当作眼睛,用肚脐当作嘴巴,手持盾牌和大斧挥舞不止。

这里的「帝」没有说明是谁。后人多认为是黄帝,宋代罗泌《路史》又说刑天是炎帝的臣子,曾为炎帝作《扶犁》之乐、《丰年》之咏,炎帝败后,刑天为之与黄帝相争。这些都是后起之说,不见于《山海经》。

名字的写法

今本《山海经》多作「形天」,也有作「刑天」「形夭」的。有学者认为「天」古义为头顶,「刑天」就是断首之意,名字本身就讲述了他的遭遇。

猛志常在

东晋陶渊明在《读山海经》组诗中写道:「精卫衔微木,将以填沧海。刑天舞干戚,猛志固常在。」这两句在宋代的陶集传本中原作「形夭无千岁」,宋人曾纮据《山海经》校改为「刑天舞干戚」,此后多数版本从之,也有学者坚持旧本,至今仍有讨论。刑天与精卫并举,从此成为虽败不屈、至死不休的象征。

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